Catégorie : Culte
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Psaume 126 : Quand l’Eternel (x2)
Psaume de délivrance et d’espérance montrant Dieu ramenant son peuple, transformant les larmes en joie et promettant une restauration abondante.
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3e dimanche de l’Avent – Année C : Jean 1.6-8, 19-28
Avent 3 C : lectures bibliques, exégèse, prédication et liturgie. Dieu relève son peuple et révèle la lumière du Christ au cœur de l’attente.
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2e dimanche de l’Avent – Année C : Matthieu 3.1-12
Culte du 2ᵉ dimanche de l’Avent : lectures, exégèse, prédication et liturgie réformée autour de l’appel de Jean-Baptiste à préparer le chemin du Seigneur.
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1er dimanche de l’Avent – Année C : Luc 21, 25-28.34-36
Entrée en Avent : prédication et culte réformé complets sur la Parousie, la vigilance et l’espérance du retour du Christ, lumière au cœur d’un monde en crise.
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Psaume 93 : Dieu règne seul (x4)
Psaume 93 : un hymne puissant proclamant la royauté éternelle de Dieu, sa souveraineté sur la création et la stabilité de sa Parole face aux forces chaotiques.
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34e dimanche du Temps ordinaire (Année C) : Dimanche du Christ-Roi (Jean 18)
Découvrez le sens du Dimanche du Christ-Roi : exégèse de Jean 18, liturgie, prédication, citations patristiques et réformées sur la royauté du Christ.
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33ᵉ dimanche du Temps ordinaire (Année C) : Persévérer dans la justice
Découvrez les lectures du 33ᵉ dimanche du Temps ordinaire (16 novembre 2025) : Malachie 3, Psaume 98, 2 Thessaloniciens 3 et Luc 21. Invitation à la persévérance.
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Jean 2.13-23 : Le Christ, Temple vivant et source d’eau vive (Vincent Bru)
Lectures du dimanche 9 novembre : méditation réformée sur le vrai temple de Dieu, le Christ vivant, source d’eau vive et demeure de l’Esprit.
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Jean 6.37-40 : Vivre la mort dans la lumière du Christ (Vincent Bru)
Cette journée de commémoration devient alors une profession de foi dans la souveraineté du Dieu vivant, qui appelle toute la terre — vivants et morts — à fléchir le genou devant lui et à recevoir sa justice par la foi seule.
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Luc 18.9-14 : « Dieu, sois apaisé envers moi, pécheur ! » (Vincent Bru)
Deux hommes montent au Temple pour prier : un pharisien satisfait de lui-même, et un publicain conscient de sa misère. Jésus déclare que le publicain, non le pharisien, rentre chez lui justifié. « Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »