Le Psaume 93 se distingue par sa force majestueuse et son langage empreint de solennité. Court mais puissant, il proclame la royauté absolue de Dieu sur la création et met en contraste la violence des flots avec la stabilité souveraine de son trône éternel. Dans un monde où tout semble mouvant, ce psaume rappelle que Dieu demeure, immuable, fidèle et saint. Sa Parole est sûre, ses jugements véritables, et son règne s’exerce avec puissance et douceur. Ce texte, versifié dans le Psautier de Genève par Théodore de Bèze, continue d’inspirer ceux qui cherchent un refuge solide dans la tempête.

Auteur
• Auteur biblique : anonyme (dans le texte hébreu, attribué à aucun psalmiste précis).
• Versification du Psautier de Genève : Théodore de Bèze.
• Mélodie du Psautier de Genève : issue du travail musical collectif des réformateurs genevois, probablement Loys Bourgeois ou Guillaume Franc (comme pour une majorité des psaumes).

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1. Dieu règne seul, de splendeur revêtu,

Ceint et paré de force et de vertu ;

Sa main assit la terre fermement,

Et rien n’en peut mouvoir le fondement.

2. Tu fus, ô Dieu, de toute éternité ;

Ton trône est stable à perpétuité ;

D’en haut tu vois les fleuves s’augmenter,

Les eaux grossir, les vagues s’irriter.

3. Tu vois les flots l’un sur l’autre entassés,

Comme en fureur jusqu’au ciel élancés ;

Mais ton pouvoir réprime leur courroux,

Ton seul regard les rend calmes et doux.

4. Dieu tout-puissant, dont les oracles saints

Furent toujours fidèles et certains,

Fais qu’on te craigne et qu’en toute saison

La sainteté puisse orner ta maison.

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Clefs de lecture du Psaume 93

1. La souveraineté absolue de Dieu
   Le psaume commence par une affirmation puissante : « L’Éternel règne ». C’est l’idée centrale. Dieu est Roi, non par élection humaine, mais par nature. Tout ce qui suit découle de cette vérité. Pour le croyant, cela signifie que le monde n’est pas livré au hasard, ni aux décisions des hommes, ni aux forces du chaos.
2. Dieu établit un ordre stable
   Le texte insiste : Dieu « a affermi le monde ». Dans la pensée biblique, la mer symbolise le chaos, le désordre, la menace. Pourtant, malgré les flots qui grondent, l’ordre voulu par Dieu ne peut être renversé. C’est le rappel que Dieu place un cadre, une structure, des lois qui ne changent pas.
3. Les flots comme image des forces hostiles
   Les « fleuves », les « flots » et les « vagues » représentent tout ce qui se soulève contre Dieu :
   • les nations ennemies
   • les puissances du mal
   • les troubles politiques ou militaires
   • les peurs qui agitent le cœur humain
   Le psaume dit que même si ces flots paraissent puissants, Dieu est « plus puissant ». C’est un encouragement dans toutes les situations où l’on fait face à des forces supérieures en apparence.
4. Le regard de Dieu apaise le chaos
   Dans la poésie hébraïque, le simple « regard » de Dieu suffit à calmer les forces destructrices. Cette image souligne la maîtrise totale de Dieu sur les événements. Il n’a pas besoin de lutter pour vaincre : il commande, et la création obéit.
5. La Parole de Dieu comme fondation solide
   « Tes témoignages sont véritables » signifie : sa Parole est fiable, solide, constante. Dans un monde changeant, Dieu donne un repère immobile. C’est une clef essentielle pour la foi : la sécurité ne se trouve pas dans les circonstances, mais dans ce que Dieu dit et promet.
6. La sainteté : l’ornement de la maison de Dieu
   La conclusion appelle à la sainteté : « La sainteté convient à ta maison ». Autrement dit, si Dieu est Roi, ceux qui vivent sous son règne doivent refléter son caractère. Cela signifie : obéir, demeurer droit, agir dans la justice, même dans les situations difficiles — parce que l’on sert un Roi saint.
7. Un psaume de combat… mais spirituel
   Le ton du psaume est martial : puissance, chaos, forces hostiles, domination, victoire. Mais la bataille est spirituelle : Dieu n’est pas contesté par des armées terrestres, mais par des symboles du désordre. Pour le croyant, c’est un rappel que les plus grands combats sont intérieurs et spirituels.
8. Une liturgie de confiance
   Le Psaume 93 était probablement chanté lors d’un culte célébrant Dieu comme Roi, peut-être le sabbat. Le but principal était d’ancrer le peuple dans une foi solide : Dieu règne, Dieu domine, Dieu protège. Aujourd’hui encore, le psaume a exactement cet effet.