Biographie [wiki] :

Voir de-même :

• Fran­çois-Marin Fleu­tot et Patrick Louis, Les roya­listes, enquête sur les amis du Roi aujourd’­hui, Albin Michel, 1989, « La fidé­li­té des hugue­nots »
• [Kir­schle­ger 2020] Pierre-Yves Kir­schle­ger, « Dau­mas », dans André Encre­vé et Patrick Caba­nel (dir.), Dic­tion­naire bio­gra­phique des pro­tes­tants fran­çais de 1787 à nos jours : D‑G, t. II, Paris, Max Cha­leil, 2020 (ISBN 978–2‑8462–1288‑5), p. 32–33.

Ndlr : Jean-Marc a été un ami très cher auquel je dois beau­coup.

Jean-Marc Dau­mas (Mont­pel­lier, 1953 – Mar­sillargues, 26 juillet 2013) est un pas­teur, écri­vain, pro­fes­seur et mili­tant poli­tique fran­çais.

Naissance et parcours universitaire

Jean Marc Pierre Dau­mas nait à Mont­pel­lier le 7 février 1953, il est l’ar­rière-petit-neveu de l’é­cri­vain Louis Four­maud.

Il obtient une licence à la Facul­té de Théo­lo­gie Pro­tes­tante de Paris, puis un diplôme de Science reli­gieuse à l’École Pra­tique des Hautes Études, avant d’é­tu­dier le Grec biblique à l’École des Langues Orien­tales Anciennes, struc­ture de l’Ins­ti­tut Catho­lique de Paris. En 1978, il obtient une mai­trise à la Facul­té de Théo­lo­gie Pro­tes­tant de Mont­pel­lier.

En 1984, il obtient un doc­to­rat d’his­toire au sein du cam­pus Aixois de l’Uni­ver­si­té d’Aix-Mar­seille.

Activités

Il fait par­tie en 1974, aux côtés de Paul Wells et Pierre Cour­thial, de la pre­mière géné­ra­tion d’en­sei­gnants de la Facul­té libre de théo­lo­gie réfor­mée d’Aix-en-Provence (renom­mée par la suite Facul­té Jean Cal­vin) ou il enseigne l’his­toire de l’é­glise. Il y enseigne aus­si l’hé­breu ancien tout comme au Sémi­naire Saint-Luc de la même ville.

Il est l’au­teur de plu­sieurs ouvrages et écrit dans La Revue Réfor­mée, revue de la Facul­té Jean Cal­vin.

Il est membre de l’Aca­dé­mie des sciences, agri­cul­ture, arts et belles-lettres d’Aix et che­va­lier de l’ordre Saint-Lazare de Jéru­sa­lem.

Décès

Il décède de la mala­die de Hun­ting­ton le 26 juillet 2013, à Mar­sillargues. Ses obsèques ont lieu au temple pro­tes­tant de la même com­mune.

Engagements politiques

Bien qu’is­su d’une famille de gauche, dès son enfance, Jean-Marc Dau­mas (dit « de Cor­nil­hac ») se tourne vers le roya­lisme. Il devient alors cor­res­pon­dant avec Hen­ri d’Or­léans, Comte de Paris.

Il fré­quente de nom­breuses réunions de groupes de cette obé­dience où il détonne par sa foi refor­mée, dans un milieu prin­ci­pa­le­ment catho­lique, bien qu’il pré­tende y être bien reçu. Il mène aus­si de nom­breuses confé­rences, aus­si bien au théâtre La Sca­la de Mar­sillargues, qu’en uni­ver­si­tés.

Le 24 novembre 1999, il crée l’As­so­cia­tion des Réfor­més Roya­listes, à son domi­cile, situé à l’é­poque à Aix-en-Pro­vence.

Le 23 novembre 2013, 4 mois après sa mort, la fédé­ra­tion inter­pro­vin­ciale du Grand Sud-Ouest de l’Action fran­çaise lui rend hom­mage et « s’in­cline res­pec­tueu­se­ment » devant son tra­vail.

Publications :

Ouvrages

• La révé­la­tion géné­rale de Dieu, étude de Romains 1.18–21 chez Jean Cal­vin et Karl Barth : consé­quences théo­lo­giques, Ins­ti­tut pro­tes­tant de théo­lo­gie, 1978
• Archi­tec­ture et litur­gie dans le monde réfor­mé occi­den­tal, civi­li­sa­tion maté­rielle civi­li­sa­tion des mœurs, 1980
• Les pro­tes­tants de Mar­sillargues en Lan­gue­doc des ori­gines à 1953, 1984
• Mar­sillargues en Lan­ge­doc, Fief de Guillaume de Noga­ret, petite Genève, 1984
• Annonce du salut et vie chré­tienne, 1997
• Mar­sillargues d’hier et d’au­jourd’­hui, Terre du Sud, 2003
• La figure lit­té­raire du pas­teur dans le roman fran­çais, 2007

Contributions

Lec­ture et décons­truc­tion du mythe révo­lu­tion­naire, dans Jean-Marc Ber­thoud (dir), Révo­lu­tion et chris­tia­nisme, une appré­cia­tion chré­tienne de la Révo­lu­tion fran­çaise, Édi­tions L’Âge d’Homme, col­lec­tion « Mes­sages », 1992, p. 40–55.

Articles dans La Revue Réformée :

• Les ori­gines du réveil au XIX^e siècle, Jean-Marc Dau­mas, La Revue Réfor­mée, n° 194 de 1997.
• Flash sur l’Édit de Nantes, Jean-Marc Dau­mas, La Revue Réfor­mée, n° 202 de 1999.
• Des Pères de l’église – Leur inté­rêt et leur actua­li­té, Jean-Marc Dau­mas, La Revue Réfor­mée, n° 205 de 1999.
• Troubles et attentes mil­lé­naires, Jean-Marc Dau­mas, La Revue Réfor­mée, n° 206 de 2000.
• La famille comme lieu de pro­messes, Jean-Marc Dau­mas, La Revue Réfor­mée, n° 220 de 2002.

Fichiers audio (MP3 @semperreformanda.fr) :

• Confes­sion de Foi de La Rochelle : cours don­nés à la FLTR d’Aix-en-Pro­vence en 1989–90, enre­gis­trés par mes soins. C’est ce que je peux vous pro­po­ser de mieux sur le sujet – voir de même le Com­men­taire de Pierre Cour­thial (éd. Keryg­ma) ! A consom­mer sans modé­ra­tion !
  • Pré­face + article 1 : Nous croyons et confes­sons
  • Art. 1 (suite) : les attri­buts de Dieu (communicables/incommunicables)
  • Art. 2 : des révé­la­tions (géné­rale et spé­ciale)
  • Art.3–4 : de la révé­la­tion scrip­tu­raire (canon, auto­ri­té)
  • Art. 5 : de la per­fec­tion de la Bible
  • Art. 6–8 : de la Tri­ni­té, de la Créa­tion, de la Pro­vi­dence
  • Art. 9–11 : du Péché (péché ori­gi­nel, cor­rup­tion radi­cale)
  • Art. 12 : de l’é­lec­tion (« hyper-cal­vi­nisme », armi­nia­nisme, cal­vi­nisme)
  • Art. 12 : de l’é­lec­tion 2 (sou­ve­rai­ne­té de Dieu et res­pon­sa­bi­li­té de l’homme, pré­des­ti­na­tion et répro­ba­tion)
  • Art. 29 : des minis­tères 1 (permanents/transitoires, pas­teur)
  • Art. 29 : des minis­tères 2 (pas­teur-homi­lé­tique, doc­teur, ancien, diacre)
  • Art. 29 : des minis­tères 3 (diacre) – Art. 31 : des voca­tions – Art. 32 : le minis­tère épis­co­pal
  • Art. 34–38 : des Sacre­ments
  • Art. 39–40 : des pou­voirs publics
• Confé­rences divers :
  • Lec­ture et décons­truc­tion du mythe révo­lu­tion­naire
  • L’E­van­gile : mythe ou his­toire ?
  • L’empreinte nos­tal­gique de Dieu
  • Spi­ri­tua­li­té des Pères de l’E­glise : la quête augus­ti­nienne de Dieu
  • L’i­ti­né­raire spi­ri­tuel de Cal­vin
  • La pré­des­ti­na­tion
  • La figure du pas­teur dans le roman fran­çais
  • Grâce et créa­ti­vi­té
  • Pré­di­ca­tion sur Jean 4 : La Sama­ri­taine
  • Thé­rése d’A­vi­la vue par un réfor­mé

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