Position
Positions théologiques, philosophiques, éthiques, oecuméniques, apologétiques, historiques, etc.
« Pecca fortiter » : pourquoi la grâce n’est pas une permission de pécher
Que voulait réellement dire Luther par « Pecca fortiter » ? Une formule souvent sortie de son contexte qui éclaire la grâce, la justification par la foi et la sanctification.
11-Septembre : distinguer les questions légitimes du complotisme
Les grandes thèses alternatives sur le 11-Septembre résistent-elles aux preuves ? Cet article distingue ce qui est solidement établi, ce qui reste réellement discuté et les raisonnements qui transforment le doute légitime en système fermé, avant de proposer une lecture chrétienne réformée de notre rapport à la vérité.
Ni Marx ni le marché : l’Occident ne se sauvera pas lui-même
Le marxisme mérite une critique rigoureuse, mais le marché et l’autocélébration de l’Occident ne peuvent devenir des doctrines de salut. Cet article examine les généalogies marxistes, la liberté, la propriété, la justice et l’histoire à partir d’une anthropologie chrétienne placée sous la seigneurie de Jésus-Christ.
Les présupposés du GOF à la lumière de la foi réformée confessante
Que présuppose le Grand Orient de France lorsqu’il présente la laïcité, l’autonomie et certains droits contemporains comme des combats d’émancipation ? À partir d’une tribune de Guillaume Trichard, cet article distingue la laïcité juridique d’une philosophie de l’émancipation et confronte cette vision à la foi réformée confessante.
Solitude et foi chrétienne
La solitude peut transformer un moment douloureux en verdict sur toute une vie. Cet article distingue solitude et isolement, confronte les interprétations qui aggravent la souffrance et montre comment la communion, la providence de Dieu et l’espérance en Christ permettent d’habiter autrement les heures de silence.
Le Petit Prince a 80 ans en France : un conte chrétien ?
Le Petit Prince est-il un conte chrétien ? À partir de son histoire, de ses échos bibliques et de plusieurs études récentes, cet article distingue les rapprochements solides des lectures forcées, puis confronte ses intuitions sur l’invisible, l’amour, l’enfance et la mort à l’espérance de l’Évangile.
Qu’est-ce que l’amour véritable ? Agapè, l’amour avec un grand A
Qu’est-ce qui distingue l’agapè chrétienne du désir, de l’attirance ou de la passion ? À partir de 1 Jean 4 et en dialogue avec Augustin, Calvin, Nygren, Rougemont et Thibon, cet article montre que l’amour véritable reçoit sa forme de l’amour premier de Dieu manifesté en Jésus-Christ.
De quoi avons-nous peur ? Quand la peur prend la place de la foi
La foi chrétienne ne supprime pas toute peur. Elle affronte surtout l’angoisse que le mal puisse avoir le dernier mot. À partir de l’Écriture, d’Augustin, Calvin, C. S. Lewis et Bernanos, cet article montre comment Providence, résurrection et espérance du Royaume détrônent la peur sans nier ses dimensions psychologiques.
« Aime, et fais ce que tu veux » : ce qu’Augustin voulait vraiment dire
Augustin a-t-il vraiment enseigné qu’il suffit d’aimer pour faire ce que l’on veut ? Replacée dans son commentaire de 1 Jean 4, sa célèbre formule affirme tout autre chose : l’amour chrétien naît de la grâce de Dieu, accomplit la loi et conduit le croyant vers une liberté sanctifiée.
Si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi les catastrophes naturelles ?
Pourquoi un Dieu bon et tout-puissant permet-il séismes, crues et autres catastrophes naturelles ? À partir du drame himalayen du 26 août 2026, cet article examine le problème du mal, la chute, les causes secondes, la Providence divine et l’espérance chrétienne face à une création qui gémit.
