Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Masculinisme, féminisme et anthropologie biblique

    Masculinisme, féminisme et anthropologie biblique

    La ques­tion des rela­tions entre hommes et femmes est aujourd’hui au cœur de nom­breux débats cultu­rels. Entre les excès du mas­cu­li­nisme et cer­taines radi­ca­li­sa­tions du fémi­nisme, la dis­cus­sion est sou­vent enfer­mée dans une logique de confron­ta­tion. La pers­pec­tive biblique pro­pose une voie dif­fé­rente. Cet article exa­mine les fon­de­ments scrip­tu­raires de la rela­tion homme–femme à par­tir…

  • Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    On répète sou­vent que la Bible serait un livre miso­gyne, reflet d’un monde ancien domi­né par les hommes. Cette accu­sa­tion repose pour­tant lar­ge­ment sur une lec­ture super­fi­cielle. Car si l’Écriture s’inscrit dans des socié­tés patriar­cales, elle met constam­ment en lumière des femmes dont l’action, la foi et le cou­rage jouent un rôle déci­sif dans l’histoire…

  • Ethique militaire

    Ethique militaire

  • Bioéthique contemporaine

    Bioéthique contemporaine

  • Homme et femme : une lecture chrétienne de la différence des sexes

    Homme et femme : une lecture chrétienne de la différence des sexes

    Les débats contem­po­rains autour du fémi­nisme et du mas­cu­li­nisme révèlent une crise pro­fonde de l’anthropologie occi­den­tale. Les socié­tés modernes oscil­lent entre deux réac­tions oppo­sées. D’un côté, cer­taines formes de fémi­nisme affirment que les dif­fé­rences entre hommes et femmes seraient essen­tiel­le­ment des construc­tions sociales. De l’autre, cer­tains dis­cours mas­cu­li­nistes répondent par une exal­ta­tion par­fois bru­tale de…

  • Foi chrétienne et pouvoir politique : prier sans sacraliser

    Foi chrétienne et pouvoir politique : prier sans sacraliser

    Des pas­teurs priant autour de Trump dans le Bureau ovale : pour cer­tains, la preuve d’une « théo­cra­tie évan­gé­lique » aux États-Unis. Pour d’autres, un signe encou­ra­geant du retour de la foi dans la vie publique.La réa­li­té est plus complexe.La Bible demande aux chré­tiens de prier pour les auto­ri­tés. Mais l’Église ne doit jamais deve­nir la cau­tion reli­gieuse…

  • Vérité et mensonge en politique

    Vérité et mensonge en politique

    La poli­tique est un domaine où la ques­tion de la véri­té devient par­ti­cu­liè­re­ment déli­cate. Les déci­sions publiques engagent des inté­rêts diver­gents, les infor­ma­tions sont sou­vent par­tielles, les pas­sions col­lec­tives peuvent s’enflammer rapi­de­ment et les acteurs poli­tiques sont ten­tés d’orienter le récit des évé­ne­ments à leur avan­tage. Dans ce contexte, le chré­tien ne peut ni céder…

  • Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié

    Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié

    Ver­sion ori­gi­nale « Vera theo­lo­gia et vera cog­ni­tio Dei in Chris­to cru­ci­fixo consis­tit. » Réfé­rence Mar­tin Luther, Dis­pu­ta­tion de Hei­del­berg (1518), thèse 20. Texte latin ori­gi­nal : Hei­del­ber­ger Dis­pu­ta­tion, 1518. Contexte his­to­rique et théo­lo­gique Cette thèse appar­tient à la Dis­pu­ta­tion de Hei­del­berg, moment déci­sif où Luther expose publi­que­ment sa rup­ture avec la théo­lo­gie sco­las­tique domi­nante. Il s’oppose à…

  • L’herméneutique réformée : lire l’Écriture selon la confession de l’Église

    L’herméneutique réformée : lire l’Écriture selon la confession de l’Église

    L’herméneutique réfor­mée repose sur un pré­sup­po­sé simple et déci­sif : l’Écriture est la Parole de Dieu. Ce n’est pas une hypo­thèse métho­do­lo­gique neutre, mais un acte de foi confes­sant. Toute lec­ture est enca­drée par une convic­tion préa­lable quant à l’autorité, l’inspiration et la cohé­rence de la Bible. Il n’existe pas d’exégèse sans pré­sup­po­sés ; la ques­tion n’est…

  • Introduction à la théologie confessante

    Introduction à la théologie confessante

    La théo­lo­gie chré­tienne n’est ni une spé­cu­la­tion indi­vi­duelle, ni une construc­tion intel­lec­tuelle auto­nome. Elle est l’intelligence de la foi reçue, médi­tée et confes­sée dans l’Église. Elle naît de l’écoute de la Parole de Dieu et s’exerce dans la com­mu­nion des saints. Nous ne fai­sons pas de théo­lo­gie en sur­plomb de l’Écriture, ni à par­tir de…