Foedus

Livre des Psaumes

Résumé du contenu

Le livre des Psaumes est le grand recueil de prière et de louange d’Israël. Il ras­semble des chants de confiance, de repen­tance, de lamen­ta­tion, d’action de grâce, de sagesse et d’espérance royale. Toute l’existence humaine y est por­tée devant le Dieu de l’alliance.

Place dans le canon

Le Psau­tier appar­tient aux Ketou­vim et fonc­tionne comme livre de prière et de louange d’Israël. Sa dis­po­si­tion en cinq livres, ses col­lec­tions davi­dique, lévi­tique et ano­nymes, ain­si que ses psaumes royaux, sapien­tiaux et litur­giques en font un car­re­four entre Torah, royau­té, temple, exil et espé­rance.

Le livre en quelques repères

  • Auteurs : David est l’au­teur prin­ci­pal ; le Psau­tier attri­bue aus­si des psaumes à Asaph, aux fils de Koré, à Salo­mon, Moïse, Héman et Éthan, tan­dis que plu­sieurs res­tent ano­nymes.
  • Dates clas­siques : com­po­si­tion éten­due de l’é­poque de Moïse et sur­tout de David jus­qu’à la période pos­texi­lique.
  • Place cano­nique : pre­mier livre des Ketou­vim dans l’ordre hébraïque tra­di­tion­nel.
  • Thème direc­teur : la réponse croyante du peuple à la révé­la­tion et aux actes de Dieu dans l’al­liance.

Auteur, date et contexte

FOEDUS prend au sérieux les sus­crip­tions du Psau­tier : David en est l’auteur prin­ci­pal, aux côtés d’Asaph, des fils de Koré, de Salo­mon, Moïse, Héman, Éthan et d’auteurs ano­nymes. La com­po­si­tion s’étend donc sur plu­sieurs siècles, tan­dis que l’organisation finale des cinq livres peut être plus tar­dive. Une par­tie de la cri­tique des XIXe–XXe siècles a consi­dé­ré les titres comme his­to­ri­que­ment peu fiables et a daté de nom­breux psaumes à l’époque exi­lique ou pos­texi­lique, par­fois sur des cri­tères lin­guis­tiques. L’élargissement des cor­pus ouga­ri­tiques, ara­méens et plus lar­ge­ment sémi­tiques a tou­te­fois fra­gi­li­sé plu­sieurs argu­ments qui fai­saient d’une tour­nure sup­po­sée « tar­dive » un indice chro­no­lo­gique déci­sif. Le Nou­veau Tes­ta­ment attri­bue en outre expli­ci­te­ment cer­tains psaumes à David. FOEDUS dis­tingue donc l’ancienneté réelle de nom­breuses com­po­si­tions, notam­ment davi­diennes au Xe siècle av. J.-C., de la consti­tu­tion cano­nique pro­gres­sive du recueil.

Structure

  • Livre I — Psaumes 1–41 : forte pré­sence davi­dique, détresse et confiance.
  • Livre II — Psaumes 42–72 : fils de Koré, David et hori­zon royal.
  • Livre III — Psaumes 73–89 : crise, sanc­tuaire et ques­tion de la pro­messe davi­dique.
  • Livre IV — Psaumes 90–106 : royau­té sou­ve­raine de l’É­ter­nel.
  • Livre V — Psaumes 107–150 : retour, Torah, pèle­ri­nage et grande doxo­lo­gie finale.

Clés de lecture

  • Lire le Psau­tier comme l’école de prière du peuple de l’alliance, où toute l’existence est por­tée devant Dieu.
  • Prendre au sérieux les sus­crip­tions et les contextes his­to­riques sans oublier que le recueil réunit plu­sieurs auteurs et plu­sieurs siècles.
  • Obser­ver le mou­ve­ment fré­quent de la lamen­ta­tion vers la confiance, puis vers la louange.
  • Repé­rer les psaumes royaux et mes­sia­niques ain­si que leur reprise dans le Nou­veau Tes­ta­ment.

Grands thèmes théologiques

  • Royau­té et sou­ve­rai­ne­té de Dieu.
  • Prière, louange et lamen­ta­tion.
  • Torah et sagesse.
  • Péché, repen­tance et par­don.
  • Espé­rance davi­dique et mes­sia­nique.

Passages repères

  • Psaume 1 — les deux voies et la médi­ta­tion de la Torah.
  • Psaume 2 — Roi oint et règne de Dieu.
  • Psaume 22 — souf­france du juste et déli­vrance.
  • Psaume 23 — l’Éternel ber­ger.
  • Psaume 51 — repen­tance et renou­vel­le­ment inté­rieur.
  • Psaume 110 — Roi-prêtre à la droite de Dieu.

Dans l’histoire de l’alliance

Le Psau­tier reçoit et médite toutes les grandes réa­li­tés de l’al­liance : créa­tion, Torah, royau­té, Temple, exil, repen­tance, fidé­li­té de Dieu et espé­rance du Royaume. Les psaumes royaux donnent une place cen­trale à la pro­messe faite à David ; les lamen­ta­tions apprennent au peuple à crier vers Dieu lors­qu’il semble que cette pro­messe soit mise en échec.

Le recueil lui-même conduit de la crise à la louange. Il enseigne que la vie dans l’al­liance ne nie ni la souf­france ni le péché, mais les porte devant le Dieu fidèle dont la royau­té demeure.

Le livre et Jésus-Christ

Le Nou­veau Tes­ta­ment lit les Psaumes à la lumière de Jésus-Christ : il est le Fils et Roi du Psaume 2, le Sei­gneur du Psaume 110, le juste souf­frant du Psaume 22 et celui dont la résur­rec­tion accom­plit l’es­pé­rance du Psaume 16. En union avec lui, l’É­glise reçoit le Psau­tier comme école de prière, de com­bat, de louange et d’es­pé­rance.

Pourquoi lire Psaumes ?

Le Psau­tier est à la fois livre de prière, école de foi et livre royal. Il apprend au peuple de l’alliance à vivre toutes ses situa­tions devant Dieu et a four­ni à Jésus et aux apôtres un lan­gage majeur pour com­prendre la per­sonne et l’œuvre du Mes­sie.

Thèmes principaux

  • louange et ado­ra­tion ;
  • lamen­ta­tion et confiance ;
  • repen­tance et par­don ;
  • Torah et sagesse ;
  • royau­té de l’Éternel ;
  • roi davi­dique et Mes­sie ;
  • Temple, pèle­ri­nage et pré­sence ;
  • jus­tice, juge­ment et espé­rance.

Pour aller plus loin

Cette sélec­tion pri­vi­lé­gie les com­men­taires réfor­més confes­sants et les meilleurs tra­vaux évan­gé­liques utiles pour l’étude du livre.

  • Jean Cal­vin, Com­men­ta­ry on the Book of Psalms, dans Calvin’s Com­men­ta­ries, Baker Books, 1996.
  • R. C. Sproul (éd.), The Refor­ma­tion Stu­dy Bible, Refor­ma­tion Trust Publi­shing, 2015.
  • Cross­way, ESV Stu­dy Bible, Cross­way, 2008.
  • Gor­don J. Wen­ham, J. Alec Motyer, D. A. Car­son et R. T. France (éd.), New Bible Com­men­ta­ry, 4e éd., IVP Aca­de­mic, 1994.
  • Iain M. Duguid, James M. Hamil­ton Jr. et Jay Sklar (éd.), ESV Expo­si­to­ry Com­men­ta­ry : Psalms–Song of Solo­mon, vol. 5, Cross­way, 2022.
  • Allen P. Ross, A Com­men­ta­ry on the Psalms, Volume 1 : 1–41, Kre­gel Exe­ge­ti­cal Libra­ry, Kre­gel Aca­de­mic, 2012.
  • Allen P. Ross, A Com­men­ta­ry on the Psalms, Volume 2 : 42–89, Kre­gel Exe­ge­ti­cal Libra­ry, Kre­gel Aca­de­mic, 2013.
  • Allen P. Ross, A Com­men­ta­ry on the Psalms, Volume 3 : 90–150, Kre­gel Exe­ge­ti­cal Libra­ry, Kre­gel Aca­de­mic, 2016.
  • Derek Kid­ner, Psalms 1–72 : An Intro­duc­tion and Com­men­ta­ry, Tyn­dale Old Tes­ta­ment Com­men­ta­ries, Inter­Var­si­ty Press, 1973.
  • Derek Kid­ner, Psalms 73–150 : An Intro­duc­tion and Com­men­ta­ry, Tyn­dale Old Tes­ta­ment Com­men­ta­ries, Inter­Var­si­ty Press, 1975.
  • C. Has­sell Bul­lock, Encoun­te­ring the Book of Psalms : A Lite­ra­ry and Theo­lo­gi­cal Intro­duc­tion, Baker Aca­de­mic, 2001.
  • Daniel J. Estes, Hand­book on the Wis­dom Books and Psalms, Baker Aca­de­mic, 2005.

Ressources FOEDUS

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Commentaires bibliques

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