Auteur, date et contexte

FOEDUS retient l’apôtre Paul comme auteur d’Éphésiens et situe la lettre vers 60–62 apr. J.-C., durant la cap­ti­vi­té romaine. Une par­tie impor­tante de la cri­tique moderne pro­pose une rédac­tion deu­té­ro-pau­li­nienne à la fin du Ier siècle, invo­quant le voca­bu­laire, le style, l’ecclésiologie et la proxi­mi­té avec Colos­siens. Ces obser­va­tions sont réelles, mais elles ne rendent pas la pseu­do­ny­mie néces­saire : une lettre de médi­ta­tion plus ample, des­ti­née à cir­cu­ler, peut natu­rel­le­ment dif­fé­rer des écrits polé­miques ou cir­cons­tan­ciels de Paul, et l’usage d’un secré­taire peut éga­le­ment influer sur le style. La lettre se pré­sente expli­ci­te­ment comme pau­li­nienne et a été reçue très tôt comme telle. FOEDUS juge donc que le far­deau de la preuve appar­tient à l’hypothèse pseu­do­nyme et main­tient la data­tion de cap­ti­vi­té.

Clés de lecture

• Lire les cha­pitres 1–3 comme l’annonce de l’identité don­née par grâce, puis les cha­pitres 4–6 comme l’appel à vivre confor­mé­ment à cette voca­tion.
• Suivre l’expression « en Christ » comme fil conduc­teur de l’élection, du salut et de la vie nou­velle.
• Obser­ver com­ment Juifs et nations sont récon­ci­liés en un seul peuple sans effa­cer l’histoire des alliances.
• Repé­rer les grandes images de l’Église : corps, temple, épouse et armée spi­ri­tuelle.

Grands thèmes théologiques

• Élec­tion, adop­tion et grâce.
• Union au Christ.
• Récon­ci­lia­tion de Juifs et nations.
• Église comme corps et temple.
• Vie nou­velle et com­bat spi­ri­tuel.

Passages repères

• Éphé­siens 1.3–14 — béné­dic­tions spi­ri­tuelles en Christ.
• Éphé­siens 2.1–10 — salut par grâce.
• Éphé­siens 2.11–22 — un seul peuple récon­ci­lié.
• Éphé­siens 4.1–16 — uni­té et matu­ri­té du corps.
• Éphé­siens 5.21–33 — mariage et mys­tère du Christ et de l’Église.
• Éphé­siens 6.10–20 — armure de Dieu.

Pourquoi lire Éphésiens ?

Éphé­siens pré­sente avec une ampleur remar­quable le des­sein éter­nel de Dieu en Christ et l’unité du peuple de la nou­velle alliance. La doc­trine du salut débouche immé­dia­te­ment sur la vie de l’Église, de la famille et du com­bat spi­ri­tuel.

Thèmes principaux

• élec­tion et adop­tion en Christ ;
• salut par grâce ;
• Juifs et nations récon­ci­liés ;
• Église comme corps et temple ;
• uni­té et dons ;
• vie nou­velle et sain­te­té ;
• mariage et mys­tère du Christ ;
• armure de Dieu.

Pour aller plus loin

Cette sélec­tion pri­vi­lé­gie les com­men­taires réfor­més confes­sants et les meilleurs tra­vaux évan­gé­liques utiles pour l’étude du livre.

• Jean Cal­vin, Com­men­ta­ry on the Epistle of Paul to the Ephe­sians, dans Calvin’s Com­men­ta­ries, Baker Books, 1996.
• R. C. Sproul (éd.), The Refor­ma­tion Stu­dy Bible, Refor­ma­tion Trust Publi­shing, 2015.
• Cross­way, ESV Stu­dy Bible, Cross­way, 2008.
• Gor­don J. Wen­ham, J. Alec Motyer, D. A. Car­son et R. T. France (éd.), New Bible Com­men­ta­ry, 4e éd., IVP Aca­de­mic, 1994.
• Iain M. Duguid, James M. Hamil­ton Jr. et Jay Sklar (éd.), ESV Expo­si­to­ry Com­men­ta­ry : Ephesians–Philemon, vol. 11, Cross­way, 2018.
• Bryan Cha­pell, Ephe­sians, Refor­med Expo­si­to­ry Com­men­ta­ry, P&R Publi­shing, 2009.
• Peter T. O’Brien, The Let­ter to the Ephe­sians, Pillar New Tes­ta­ment Com­men­ta­ry, Eerd­mans, 1999.
• Frank Thiel­man, Ephe­sians, Baker Exe­ge­ti­cal Com­men­ta­ry on the New Tes­ta­ment, Baker Aca­de­mic, 2010.
• Clin­ton E. Arnold, Ephe­sians, Zon­der­van Exe­ge­ti­cal Com­men­ta­ry on the New Tes­ta­ment, Zon­der­van, 2010.
• Harold W. Hoeh­ner, Ephe­sians : An Exe­ge­ti­cal Com­men­ta­ry, Baker Aca­de­mic, 2002.

Ressources FOEDUS

Exégèses bibliques

• Jeu­di de l’Ascension – Année A : Le Christ exal­té envoie son Église (Mat­thieu 28.16–20)

Commentaires bibliques

Études bibliques

Prédications

Méditations bibliques

Tous les contenus sur ce livre