théologie réformée
Qu’est-ce que l’amour véritable ? Agapè, l’amour avec un grand A
Qu’est-ce qui distingue l’agapè chrétienne du désir, de l’attirance ou de la passion ? À partir de 1 Jean 4 et en dialogue avec Augustin, Calvin, Nygren, Rougemont et Thibon, cet article montre que l’amour véritable reçoit sa forme de l’amour premier de Dieu manifesté en Jésus-Christ.
Les thèses égalitariennes de Matthias Radloff à la lumière de la foi réformée confessante
Matthias Radloff défend l’accès des femmes au ministère de la Parole à partir d’une relecture des principaux textes pauliniens. Cet article reconnaît ses apports exégétiques et pastoraux, puis examine ses conclusions à la lumière de l’ordre créationnel, de l’unité canonique de l’Écriture et de l’ecclésiologie réformée confessante.
Jugement de l’autre et jugement de soi : que faire des critiques ?
Les critiques peuvent blesser, troubler ou révéler une vérité que nous préférerions éviter. Comment les recevoir avec sagesse ? La Bible, le livre des Proverbes, l’approche noutétique de Jay Adams et même certaines intuitions du stoïcisme éclairent cette question. Entre repentance, liberté intérieure et discernement spirituel, cet article explore comment accueillir le jugement des autres…
La cohérence des Canons de Dordrecht
Les Canons de Dordrecht sont souvent réduits à un slogan théologique – les « cinq points du calvinisme ». Pourtant, ils forment bien plus qu’un résumé doctrinal. Ils expriment une vision cohérente du salut : du péché de l’homme jusqu’à la persévérance finale, l’Écriture présente le salut comme l’œuvre souveraine de Dieu. Comprendre cette cohérence…
Le puritanisme – une réforme de l’Église, de l’âme et de la vie
Le puritanisme est souvent caricaturé comme une austérité religieuse obsédée par les interdits. L’histoire montre pourtant tout autre chose. Né dans l’Angleterre de la Réforme, ce mouvement a cherché à purifier l’Église à la lumière de l’Écriture, en unissant théologie rigoureuse, prédication puissante et vie chrétienne exigeante. De l’Assemblée de Westminster aux grandes œuvres de…
Adam historique, évolution et théologie chrétienne : synthèse des positions
Face aux théories de l’évolution, les chrétiens adoptent plusieurs positions : lecture symbolique de Genèse, évolution théiste, ou affirmation d’un Adam historique. La théologie réformée confessante insiste sur l’unité création–chute–rédemption et sur la réalité historique d’Adam.
Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme
Faut-il se retirer du monde pour rester fidèle à Dieu ? Certaines spiritualités chrétiennes ont encouragé la prière… mais aussi l’inaction. Pourtant la théologie réformée rappelle une vérité oubliée : Dieu agit souvent par des causes secondes. Cet article explore la critique du piétisme et du quiétisme, et redécouvre la vocation chrétienne dans l’histoire. Une…
Dieu appelle des « pinceurs de sycomores »
Le sycomore de Zachée est plus qu’un détail du récit évangélique. Dans l’Antiquité, son fruit devait être entaillé pour devenir mangeable. Basile y voyait une image de l’Évangile : il pénètre la culture et le monde pour en faire sortir l’amertume et permettre au fruit de mûrir. Voilà aussi la vocation chrétienne : annoncer la…
Le cœur humain, fabrique d’idoles
Une phrase de Calvin peut parfois résumer toute une anthropologie. Lorsqu’il écrit que « le cœur de l’homme est une fabrique perpétuelle d’idoles », il ne parle pas seulement des religions païennes, mais de la tendance profonde du cœur humain à remplacer Dieu par ce qu’il fabrique lui-même. Puissance, argent, idéologies, visions déformées de Dieu…
De la lecture croyante à la lecture militante : comment l’idéologie prend la place de l’exégèse
La Bible peut être lue de deux manières : soit comme la Parole de Dieu qui juge nos idées, soit comme un texte que l’on adapte pour soutenir nos causes. Dans cet article, nous examinons comment certaines lectures militantes transforment l’exégèse en instrument idéologique.
