théologie réformée

  • Luther, Kuyper et la responsabilité politique des chrétiens

    Luther, Kuyper et la responsabilité politique des chrétiens

    Une formule souvent attribuée à Luther affirme que les peuples ont les gouvernements qu’ils méritent. Derrière cette idée se cache une question plus profonde : comment comprendre la responsabilité politique des chrétiens ? Entre la théologie luthérienne des deux règnes et l’engagement néo-calviniste d’Abraham Kuyper ou de Groen van Prinsterer, l’histoire protestante montre deux tentations…

  • Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    On répète sou­vent que la Bible serait un livre miso­gyne, reflet d’un monde ancien domi­né par les hommes. Cette accu­sa­tion repose pour­tant lar­ge­ment sur une lec­ture super­fi­cielle. Car si l’Écriture s’inscrit dans des socié­tés patriar­cales, elle met constam­ment en lumière des femmes dont l’action, la foi et le cou­rage jouent un rôle déci­sif dans l’histoire…

  • Le Carême : héritage, discernement et pratique protestante

    Le Carême : héritage, discernement et pratique protestante

    Le Carême sus­cite régu­liè­re­ment des inter­ro­ga­tions dans les milieux pro­tes­tants. Est-ce une sur­vi­vance médié­vale étran­gère à la Réforme ? Une conces­sion au ritua­lisme ? Ou bien un outil spi­ri­tuel légi­time lorsqu’il est puri­fié de toute dérive méri­toire ? Cette page pro­pose un dis­cer­ne­ment théo­lo­gique com­plet. Elle retrace l’histoire du Carême dans l’Église ancienne, exa­mine la posi­tion des Réfor­ma­teurs,…

  • 5 novembre 1605 – La Conspiration des Poudres, un tournant pour la foi réformée et la conscience nationale protestante

    5 novembre 1605 – La Conspiration des Poudres, un tournant pour la foi réformée et la conscience nationale protestante

    Le 5 novembre 1605, l’échec de la Conspiration des Poudres consolide la foi réformée en Angleterre et illustre la providence divine dans l’histoire des nations.

  • Charles Drelincourt (1595–1669) — pasteur, écrivain et pilier de la théologie réformée française

    Charles Drelincourt (1595–1669) — pasteur, écrivain et pilier de la théologie réformée française

    Charles Drelincourt est l’une des voix les plus connues du protestantisme français du xviie siècle : pasteur du temple de Charenton près de Paris pendant près de cinquante ans, auteur très lu d’ouvrages pastoraux et polémistes, il a marqué la piété réformée et la pastorale française par ses traités de consolation, ses réfutations du catholicisme…

  • Samuel Willard (1640–1707)

    Samuel Willard (1640–1707)

    Samuel Willard fut un pasteur puritain et théologien de la Nouvelle-Angleterre, fidèle aux doctrines réformées et à la tradition confessante. Il soulignait la souveraineté de Dieu, la discipline ecclésiale et la piété personnelle. Ses sermons et écrits, centrés sur le Catéchisme de Westminster, restent une référence pour la foi réformée et pour la vie chrétienne…

  • Livre audio : De Bible en Bible, Le Texte sacré de l’Alliance (Pierre Courthial)

    Livre audio : De Bible en Bible, Le Texte sacré de l’Alliance (Pierre Courthial)

    Le Pasteur Pierre Courthial soumet ici dans ce livre-testament un brillant exposé dont l'intention est de nous emmener à reconnaître dans la Bible (Bible juive et Tradition apostolique) le Texte sacré de l'Alliance établie entre Dieu et le genre humain, pour notre Salut.

  • Friedrich Adolph Lampe

    Friedrich Adolph Lampe (18 février 1683 - 8 décembre 1729) est un pasteur piétiste allemand, théologien et professeur de dogmatique. Il est disciple de Johannes Cocceius et de Johannes d'Outrein. Il est connu comme le premier piétiste d'origine calviniste plutôt que luthérienne.

  • La beauté du culte réformé

    La beauté du culte réformé

    Il existe de multiples manières de rendre un culte à Dieu. Pour autant, le culte réformé nous semble la plus fidèle et la plus pure. Elle entend être résolument biblique et rappeler dans chacun des éléments de la liturgie tous les aspects de l'alliance entre Dieu et son peuple (foedus).

  • Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    En trois mots, et pour reprendre la défi­ni­tion qu’en donne Pierre Cour­thial dans son der­nier livre De Bible en Bible : Catholique 1. Pre­miè­re­ment, être cal­vi­niste ‒ ou re-for­mé-confes­sant, ou catho­lique-re-for­mée ‒, c’est être « catho­lique », au sens qua­li­ta­tif de « selon le tout », kath holos. Le tout de la Parole de Dieu : Tota Scrip­tu­ra, toute l’É­cri­ture ! Le…