Catégorie : Héritage théologique

  • Heinrich Bullinger (1504-1575)

    Heinrich Bullinger (1504-1575)

    Heinrich Bullinger, né le 18 juillet 1504 à Bremgarten (dans l’actuel canton d’Argovie) et mort le 17 septembre 1575 à Zurich, est un réformateur suisse, figure de l’introduction de la Réforme à Zurich et successeur d’Ulrich Zwingli. [Wikipedia] Sa théologie de l’Alliance représente un grand intérêt pour nous. Voir en particulier de Jean-Marc Berthoud (audio) : Autres : De Heinrich Bullinguer [ en Fr…

  • Herman Witsius (1636-1708)

    Herman Witsius (1636-1708)

    Herman Witsius (1636-1708), pasteur et théologien néerlandais, est né à Enkhuisen, en Hollande du Nord, et a étudié à Groningue, Leiden et Utrecht. Il fut ordonné au saint ministère, devenant pasteur à Westwoud en 1656, puis à Wormeren, Goesen et Leeuwaarden, et devint professeur de théologie successivement à l’Université de Franeker en 1675 puis à…

  • 11 décembre 1520 : Martin Luther brûle la bulle papale qui le menace d’excommunication

    Les tentatives du légat du pape pour faire rentrer Martin Luther dans le rang n’ont pas abouti. Bien au contraire : dans sa controverse avec Jean Eck en 1519, Luther met en cause l’infaillibilité des conciles. En juin 1520, Rome publie la bulle Exurge Domine pour le menacer d’excommunication et ordonne que ses livres soient…

  • Paul Wells (1946-)

    Paul Wells, né en 1946 à Liverpool, est un théologien anglais ayant exercé son ministère à la Faculté Jean Calvin de 1974 à 2012. En 1972, Paul rencontre l’évangéliste Eugène Boyer au Séminaire théologique de Westminster, ce qui le conduit à accepter un poste de professeur en théologie à la Faculté libre de théologie réformée,…

  • Jean Calvin au Roi François Ier

    Au Roi de France très chrétien, François Premier de ce nom, son prince et souverain seigneur, Jean Calvin, paix et salut en notre Seigneur Jésus-Christ.  » Or, c’est votre office, Sire, de ne détourner ni vos oreilles ni votre courage d’une si juste défense, principalement quand il est question de si grande chose : c’est…

  • Introduction au Psautier de Genève – Jean Calvin

    Introduction au Psautier de Genève – Jean Calvin

    « Qu’est-il donc question de faire ? C’est d’avoir des chants non seulement honnêtes, mais également sacrés, lesquels nous soient comme aiguillons pour nous inciter à prier et louer Dieu, à méditer ses œuvres, afin de l’aimer, de le craindre, de l’honorer, et de le glorifier. » (Jean Calvin)

  • Pierre Marcel, Face à la critique : Jésus et les Apôtres – Recensions

    Pierre Ch. MARCEL, Face à la critique, Jésus et les Apôtres, Esquisse d’une logique chrétienne, La Revue Réformée, supplément au N° 147-1986/3 (septembre 1986) [Paru aussi aux éditions Labor & Fides]. Pierre Marcel nous livre ici, plus qu’une simple critique de la Critique, une véritable synthèse de sa pensée, toute nourrie de la Parole de…

  • L’interprète classique et l’interprète rationaliste – Pierre Marcel

    Pierre Marcel : Face à la critique, Jésus et les Apôtres – Esquisse d’une logique chrétienne, La Revue Réformée (Supplément au N° 147-1986/3), pp. 168s. [Paru aussi aux Editions Labor et Fides] – Annexe IV : L’interprète classique et l’interprète rationaliste Voir de-même :Recension par le pasteur Vincent BruChapitre VIII : Le « christianisme »…

  • Le christianisme à la dérive – Pierre Marcel

    Tiré de : Pierre Marcel : Face à la critique, Jésus et les Apôtres – Esquisse d’une logique chrétienne, La Revue Réformée (Supplément au N° 147-1986/3), pp. 168s. [Paru aussi aux Editions Labor et Fides] 1. MÉCOMPRÉHENSION DE L’HOMME-MODERNE Les protagonistes des « nouvelles théologies » rejettent l’autorité du Nouveau Testament dans l’espoir d’apporter à l’homme-moderne un…

  • A propos du témoignage intérieur du Saint-Esprit chez Calvin – Jean-Daniel Benoît

    A propos du témoignage intérieur du Saint-Esprit chez Calvin – Jean-Daniel Benoît

    On retrouve chez Calvin ces trois autorités, interdépendantes et distinctes : S’opposant au catholicisme « où toute certitude est ôtée à la Parole de Dieu » et où,  finalement, l’on dépend de l’autorité des hommes, le réformateur est bien obligé cependant de faire cet aveu : « Je confesse bien qu’il faut s’adresser l’Église pour…