Foedus

Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Politique et souveraineté de Dieu : la grille d’analyse réformée confessante

    Politique et souveraineté de Dieu : la grille d’analyse réformée confessante

    Toute réflexion poli­tique repose sur une théo­lo­gie impli­cite. Même lorsqu’elle pré­tend être neutre, elle pré­sup­pose une vision de l’homme, du bien, de la jus­tice et du pou­voir. La démarche de Foe­dus consiste à expli­ci­ter ces pré­sup­po­sés et à les exa­mi­ner à la lumière de la foi réfor­mée confes­sante. Nous ne croyons pas à la neu­tra­li­té…

  • Systèmes et idéologies concrètes

    Systèmes et idéologies concrètes

    Les sys­tèmes poli­tiques et éco­no­miques ne sont jamais neutres. Ils tra­duisent des choix anthro­po­lo­giques et moraux. Il convient de les exa­mi­ner sans naï­ve­té ni dia­bo­li­sa­tion auto­ma­tique. Ces ana­lyses ne cherchent pas l’adhésion à un camp, mais la cohé­rence avec les fon­de­ments nor­ma­tifs pré­cé­dem­ment éta­blis. Éti­quettes Word­PressCapi­ta­lisme, État Pro­vi­dence, Com­mu­nisme, Roya­lisme, Éco­no­mie et morale, Régimes poli­tiques,…

  • Anthropologie et communauté politique

    Anthropologie et communauté politique

    Toute struc­ture poli­tique pré­sup­pose une vision de l’homme. Si l’homme est natu­rel­le­ment bon, la poli­tique devient ingé­nie­rie sociale.S’il est seule­ment cor­rom­pu, elle devient contrôle auto­ri­taire. La vision chré­tienne affirme une ten­sion : digni­té et chute. Cette anthro­po­lo­gie réa­liste pro­tège à la fois la liber­té et l’ordre. Éti­quettes Word­PressAnthro­po­lo­gie poli­tique, Iden­ti­té natio­nale, Laï­ci­té, Neu­tra­li­té de l’État, Rôle…

  • Fondements normatifs de la cité

    Fondements normatifs de la cité

    Toute réflexion poli­tique repose sur un fon­de­ment. Avant de dis­cu­ter des ins­ti­tu­tions, des régimes ou des modèles éco­no­miques, il faut répondre à une ques­tion préa­lable : qu’est-ce qui fait auto­ri­té en matière de jus­tice ? La moder­ni­té a sou­vent pré­ten­du que la loi pou­vait se fon­der sur la seule volon­té humaine, sur le consen­sus ou sur la…

  • Positions politiques transversales : autorité, liberté et bien commun

    Positions politiques transversales : autorité, liberté et bien commun

    ➡️ Archives Posi­tions poli­tiques trans­ver­sales Cette page ne pré­sente pas une opi­nion sup­plé­men­taire. Elle expose les prin­cipes qui tra­versent l’ensemble de nos posi­tions poli­tiques, éco­no­miques et sociales. Il ne s’agit pas d’un pro­gramme par­ti­san, mais d’une cohé­rence intel­lec­tuelle issue d’une vision chré­tienne de l’homme, de l’autorité et de la cité. Ces prin­cipes per­mettent de juger…

  • La Sainte Cène en théologie réformée

    La Sainte Cène en théologie réformée

    La Sainte Cène est l’un des deux sacre­ments ins­ti­tués par le Sei­gneur Jésus-Christ pour son Église. Elle n’est ni un simple sym­bole péda­go­gique, ni un rite mys­tique opé­rant méca­ni­que­ment la grâce. Elle est un signe visible de la grâce invi­sible, un sceau de l’alliance de grâce, un moyen ordi­naire par lequel Dieu for­ti­fie la foi…

  • Tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3

    Tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3

    Voi­ci un tableau com­pa­ra­tif syn­thé­tique des prin­ci­pales posi­tions sur Genèse 1–3 dans le monde évan­gé­lique et réfor­mé. Voir de-même : Posi­tion créa­tio­niste Posi­tion Inter­pré­ta­tion des « jours » (Genèse 1) Âge de la terre Adam et Ève Nature de la chute Rap­port aux sciences Créa­tion­nisme jeune terre Jours de 24 heures ≈ 6 000–10 000 ans Couple unique,…

  • Doctrine de la Création – Bibliographie

    Doctrine de la Création – Bibliographie

    Voi­ci une notice biblio­gra­phique struc­tu­rée, pré­sen­tant les grandes posi­tions au sein du monde réfor­mé confes­sant et évan­gé­lique sur Genèse 1–3, avec leurs repré­sen­tants majeurs et leurs thèses cen­trales. Je dis­tingue volon­tai­re­ment les niveaux : exé­gèse du « jour », âge de la terre, his­to­ri­ci­té d’Adam, rap­port science/Écriture. Je ne cite que des posi­tions réel­le­ment attes­tées et publiées. 1)…

  • La doctrine réformée de la Création

    La doctrine réformée de la Création

    La foi chré­tienne com­mence par une affir­ma­tion simple et ver­ti­gi­neuse : « Au com­men­ce­ment, Dieu créa les cieux et la terre » (Genèse 1.1). Tout le reste – l’homme, l’histoire, le salut – dépend de cette pre­mière phrase. Si elle est ébran­lée, tout vacille. Si elle est com­prise, tout s’éclaire. Com­men­ce­ment abso­lu et créa­tion ex nihi­lo Genèse 1.1…

  • Neutralité morale de l’État : un mythe moderne

    Neutralité morale de l’État : un mythe moderne

    On entend sou­vent dire que l’État devrait être « neutre ». Neutre reli­gieu­se­ment, neutre mora­le­ment, neutre idéo­lo­gi­que­ment. Cette exi­gence semble rai­son­nable : dans une socié­té plu­ra­liste, le pou­voir public ne devrait pas impo­ser une vision par­ti­cu­lière du monde. Mais la neu­tra­li­té morale abso­lue est un mythe. Un État peut se décla­rer neutre vis-à-vis des reli­gions. Il ne peut…