Foedus

Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Le piétisme

    Le piétisme

    Pour lire l’imageLe por­trait rap­pelle que le pié­tisme ne naît pas d’une volon­té de rup­ture avec la foi chré­tienne, mais d’un désir de renou­ve­ler la vie spi­ri­tuelle. Spe­ner cher­chait à réveiller la pié­té per­son­nelle dans une Église qu’il jugeait trop for­ma­liste. La cri­tique réfor­mée ne vise donc pas d’abord l’intention du mou­ve­ment, mais ses dérives…

  • Le subjectivisme religieux

    Le subjectivisme religieux

    Le sub­jec­ti­visme reli­gieux consiste à faire de l’expérience inté­rieure, du res­sen­ti ou de la conscience indi­vi­duelle le cri­tère ultime de la véri­té spi­ri­tuelle. Cette dérive tra­verse le pié­tisme, le spi­ri­tua­lisme moderne, cer­taines formes de cha­ris­ma­tisme et le libé­ra­lisme théo­lo­gique. Foe­dus adopte une posi­tion réso­lu­ment cri­tique à l’égard du sub­jec­ti­visme reli­gieux, qu’il consi­dère comme incom­pa­tible avec…

  • La chute de Satan : doctrine biblique ou héritage ésotérique ?

    La chute de Satan : doctrine biblique ou héritage ésotérique ?

    Cet article s’inscrit en réponse à une ques­tion sou­le­vée dans un fil de dis­cus­sion Face­book por­tant sur l’affirmation selon laquelle la doc­trine chré­tienne de la chute de Satan aurait une ori­gine essen­tiel­le­ment éso­té­rique ou déri­ve­rait de cos­mo­go­nies baby­lo­niennes. Le pro­pos de cet article n’est ni polé­mique ni apo­lo­gé­tique au sens défen­sif, mais théo­lo­gique et his­to­rique :…

  • La Démonologie

    La Démonologie

    Foe­dus affirme que la doc­trine biblique des puis­sances spi­ri­tuelles mau­vaises fait par­tie inté­grante de la révé­la­tion chré­tienne, sans consti­tuer pour autant un centre auto­nome de la foi. La démo­no­lo­gie ne peut être ni igno­rée ni abso­lu­ti­sée sans pro­duire de graves dés­équi­libres doc­tri­naux et pas­to­raux. Cette page vise à situer la démo­no­lo­gie dans le cadre d’une…

  • Historicisme et relativisation doctrinale

    Historicisme et relativisation doctrinale

    Foe­dus iden­ti­fie l’historicisme comme l’un des pré­sup­po­sés intel­lec­tuels les plus déter­mi­nants de la théo­lo­gie moderne. Plus encore que cer­taines doc­trines expli­cites, l’historicisme agit comme un cadre impli­cite qui condi­tionne la lec­ture de l’Écriture, la com­pré­hen­sion du dogme et la trans­mis­sion de la foi. Cette page vise à cla­ri­fier ce qu’est l’historicisme, à en dis­cer­ner les…

  • Démythologisation et réduction symbolique

    Démythologisation et réduction symbolique

    Der­niers articles Foe­dus iden­ti­fie la démy­tho­lo­gi­sa­tion et la réduc­tion sym­bo­lique comme des méca­nismes her­mé­neu­tiques majeurs de la théo­lo­gie moderne, par­ti­cu­liè­re­ment asso­ciés à l’œuvre de Rudolf Bult­mann et à ses héri­tiers. Ces méca­nismes ne consti­tuent pas une école théo­lo­gique en tant que telle, mais une méthode inter­pré­ta­tive dont les effets tra­versent plu­sieurs cou­rants contem­po­rains. Cette page…

  • Herméneutique moderne et critique biblique

    Herméneutique moderne et critique biblique

    Foe­dus affirme que la ques­tion her­mé­neu­tique est aujourd’hui l’un des enjeux les plus déci­sifs pour la fidé­li­té doc­tri­nale. Der­rière de nom­breuses diver­gences théo­lo­giques contem­po­raines se cache un dépla­ce­ment préa­lable du rap­port au texte biblique, sou­vent plus déter­mi­nant que les conclu­sions expli­cites. Cette page vise à cla­ri­fier ce que l’on désigne par « her­mé­neu­tique moderne » et « cri­tique…

  • Théologie et idéologie : une distinction nécessaire

    Théologie et idéologie : une distinction nécessaire

    Foe­dus affirme qu’il est aujourd’hui vital de dis­tin­guer sans ambi­guï­té la théo­lo­gie, enra­ci­née dans la révé­la­tion divine, de l’idéologie reli­gieuse, construc­tion humaine qui emprunte le voca­bu­laire de la foi mais en altère le conte­nu, car de cette clar­té dépend la fidé­li­té confes­sion­nelle et la soli­di­té doc­tri­nale face aux cou­rants contem­po­rains. Cette page ras­semble l’ensemble des…

  • Pages transversales pédagogiques

    Pages transversales pédagogiques

    L’apologétique ne se limite ni à des réponses ponc­tuelles ni à des ana­lyses théo­riques. Elle sup­pose une péda­go­gie du dis­cer­ne­ment, capable d’équiper dura­ble­ment les consciences. Cer­taines ques­tions reviennent de manière trans­ver­sale, quels que soient les contextes cultu­rels ou les cou­rants affron­tés. Foe­dus pro­pose ici des pages péda­go­giques struc­tu­rantes, des­ti­nées à for­mer le juge­ment chré­tien sans…

  • Position éducative et culturelle

    Position éducative et culturelle

    L’éducation et la culture façonnent dura­ble­ment les consciences, les ima­gi­naires et les socié­tés. Elles ne sont jamais neutres. Là où elles sont pri­vées de véri­té, elles deviennent des ins­tru­ments d’endoctrinement ou de diver­tis­se­ment vide. Foe­dus adopte une posi­tion édu­ca­tive et cultu­relle fon­dée sur la réa­li­té du vrai, du bien et du beau, en résis­tance à…