Catégorie : Position
Le Temple et le Roi
Sonnet biblique et réformé sur le Temple : sa splendeur, sa destruction, le Christ véritable Temple et l’espérance de la Parousie. Poème spirituel et théologique.
« Marie co-rédemptrice » ? Histoire d’un « dogme » controversé
Découvrez l’origine et le rejet du dogme de Marie co-rédemptrice, de la patristique à François, et la défense réformée du Christ seul Rédempteur.
Entre Succession et Sola Scriptura : Newman face à Luther, Calvin, saint Augustin et l’apôtre Paul (Vincent Bru)
À l’occasion de la canonisation de John Henry Newman, cet article imagine un dialogue entre Newman, Luther, Calvin, saint Augustin et l’apôtre Paul autour des grands thèmes de l’unité de l’Église, de la succession apostolique et du Sola Scriptura. Chacun éclaire, à la lumière de l’Évangile, la tension entre fidélité à la Parole de Dieu…
Et si le 3ᵉ Temple n’était ni un retour à l’ancienne alliance, ni un mythe ?
Un temple pourrait être un signe visible de la présence de Dieu et de l’unité entre Israël et les nations, sans reprendre les sacrifices abolis en Christ.
Théologie néo-orthodoxe et théologie moderne
Introduction La théologie libérale classique (fin XVIIIᵉ – XIXᵉ siècle) a cherché à adapter la foi chrétienne à la raison moderne et aux sciences, en relativisant souvent l’inspiration biblique et l’inerrance. La néo-orthodoxie, initiée par Karl Barth au début du XXᵉ siècle, constitue une réaction critique au libéralisme et un pont vers la théologie moderne.…
Protestantisme libéral – Théologiens et précurseurs
Introduction Le protestantisme libéral se caractérise par une lecture critique et rationaliste des Écritures, centrée sur l’éthique plutôt que sur la divinité du Christ ou la souveraineté de Dieu. Ce courant trouve ses racines dès l’Antiquité avec des précurseurs contestataires et des glissements doctrinaux perceptibles dès le 16ᵉ siècle au sein du protestantisme réformé. La…
Forces et faiblesses du christianisme identitaire : analyse réformée (Vincent Bru)
Cette question touche à une tension majeure de notre époque : comment un chrétien réformé peut-il penser la nation — et l’identité nationale — sans tomber dans les dérives du nationalisme idolâtre
60 ans de la déclaration « NOSTRA AETATE » : Point de vue réformé (Vincent Bru)
Le chrétien est appelé à dialoguer avec respect, à témoigner avec persuasion, et à prier avec espérance — notamment pour Israël
Entre Halloween et Toussaint : vivre ce temps dans la lumière du Christ (Vincent Bru)
La Réforme ne détruit pas le souvenir des saints ; elle le purifie de toute idolâtrie. Elle rappelle que la sainteté n’est pas un statut posthume mais une vocation présente pour tous ceux qui croient (1 Pierre 2.9).
Laïcité et identité chrétienne selon la théologie réformée classique (Vincent Bru)
Peut-on concilier le principe de laïcité avec la préservation d’une identité chrétienne nationale, notamment dans une perspective calviniste ?
