providence divine
Dieu a‑t-il préservé sa Parole ? Inspiration, transmission et Texte reçu
Croire à l’inspiration verbale de l’Écriture conduit à poser une autre question : Dieu a-t-il aussi préservé le texte qu’il a donné ? Cet article examine les fondements bibliques et réformés de la préservation, les arguments en faveur du Texte reçu, les difficultés textuelles réelles et leurs conséquences pour le Sola Scriptura.
24ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Pardonner comme nous avons été pardonnés (Matthieu 18.21–35)
Pourquoi celui qui a reçu le pardon de Dieu est-il appelé à pardonner ? De Joseph au serviteur impitoyable, en passant par le Psaume 103 et l’appartenance au Christ, les lectures du 24e dimanche montrent que la grâce ne nie pas le mal : elle libère de la vengeance et façonne une communauté réconciliée.
Solitude et foi chrétienne
La solitude peut transformer un moment douloureux en verdict sur toute une vie. Cet article distingue solitude et isolement, confronte les interprétations qui aggravent la souffrance et montre comment la communion, la providence de Dieu et l’espérance en Christ permettent d’habiter autrement les heures de silence.
De quoi avons-nous peur ? Quand la peur prend la place de la foi
La foi chrétienne ne supprime pas toute peur. Elle affronte surtout l’angoisse que le mal puisse avoir le dernier mot. À partir de l’Écriture, d’Augustin, Calvin, C. S. Lewis et Bernanos, cet article montre comment Providence, résurrection et espérance du Royaume détrônent la peur sans nier ses dimensions psychologiques.
Si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi les catastrophes naturelles ?
Pourquoi un Dieu bon et tout-puissant permet-il séismes, crues et autres catastrophes naturelles ? À partir du drame himalayen du 26 août 2026, cet article examine le problème du mal, la chute, les causes secondes, la Providence divine et l’espérance chrétienne face à une création qui gémit.
L’histoire est tragique, mais elle n’est pas absurde
Raymond Aron rappelle que l’histoire demeure tragique et résiste aux utopies. Une lecture réformée peut recevoir ce réalisme sans céder au fatalisme : la Providence de Dieu agit par des causes secondes réelles, tandis que l’espérance chrétienne inscrit l’histoire dans une finalité certaine, ultimement et souverainement accomplie en Jésus-Christ.
Une éclipse n’est pas un mauvais présage
Une éclipse solaire est spectaculaire, mais elle n’est ni un oracle ni un mauvais présage. À l’approche du 12 août 2026, cet article examine la persistance de la superstition, la désacralisation biblique du cosmos et la différence entre Providence, divination, astronomie et scientisme.
19ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Confiance au milieu de la tempête (Matthieu 14.22–33)
Et si la tempête n’était pas le signe que Dieu vous abandonne, mais le lieu où le Christ vient à votre rencontre ? Pourquoi Dieu paraît-il parfois silencieux lorsque nos forces s’épuisent ? Comment croire quand le vent demeure contraire et que la peur nous gagne ? Les textes de ce dimanche révèlent une présence…
12ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Ne craignez pas les hommes, confessez le Christ devant le Père (Matthieu 10.26–33)
Peut-on rester fidèle au Christ lorsque le regard des autres devient intimidant ? C'est la question que pose l'Évangile de ce dimanche. À travers Jérémie, Paul et Jésus, les Écritures nous conduisent de la peur des hommes à la confiance dans la providence du Père. Une prédication expositive, une liturgie complète, des outils d'étude, une…
Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme
Faut-il se retirer du monde pour rester fidèle à Dieu ? Certaines spiritualités chrétiennes ont encouragé la prière… mais aussi l’inaction. Pourtant la théologie réformée rappelle une vérité oubliée : Dieu agit souvent par des causes secondes. Cet article explore la critique du piétisme et du quiétisme, et redécouvre la vocation chrétienne dans l’histoire. Une…
