Position historique
8 novembre 1920 – Mort d’Abraham Kuyper, théologien et homme d’État
Figure majeure du néo-calvinisme, Kuyper a marqué les Églises réformées, l’université, l’enseignement et la politique néerlandaise. Sa pensée de la souveraineté des sphères et de la grâce commune continue de nourrir des débats. Extrait du livre Mon calendrier réformé confessant, à paraître chez Foedus Éditions.
3 novembre 1810 – Installation de la Faculté de théologie protestante de Montauban
Au lendemain des persécutions, la Faculté de Montauban prend officiellement place dans l’enseignement protestant français. Une institution de formation pastorale, traversée par les débats entre Réveil, héritage confessionnel et libéralisme théologique. Extrait du livre Mon calendrier réformé confessant, à paraître chez Foedus Éditions.
2 novembre 1561 – Découverte de la Confession des Pays-Bas à Tournai
Sous la persécution, Guy de Brès fait parvenir une confession de foi aux autorités de Tournai. Un texte de 37 articles appelé à unir les Églises réformées. Notice issue du livre Mon calendrier réformé confessant, à paraître chez Foedus Éditions.
1er novembre 1676 – Gisbertus Voetius, la vérité et la piété
Voetius unit la rigueur de l’orthodoxie réformée à l’exigence d’une piété vécue. De Dordrecht à Utrecht, il défend la doctrine, la formation pastorale et la mission. Extrait du livre Mon calendrier réformé confessant, à paraître chez Foedus Éditions.
La mémoire des civilisations – Pourquoi la Réforme est l’antithèse de la révolution
Une civilisation peut-elle disparaître en reniant son propre héritage ? À la lumière de Toynbee, Valéry, Burke et des Réformateurs, cet article examine le devoir de mémoire, la transmission entre générations et la différence entre la Réforme fidèle à l’Écriture et la volonté révolutionnaire de faire table rase du passé.
31 octobre 1517 – Luther adresse les 95 thèses à Albert de Brandebourg
À Wittenberg, Martin Luther remet en question les abus liés aux indulgences. Sa lettre à Albert de Brandebourg et la diffusion des thèses ouvrent une controverse majeure. Extrait de mon livre Mon calendrier réformé, à paraître prochainement.
France, fille aînée de l’Église : es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ?
Que faut-il entendre par le « baptême de la France » ? De Clovis au sacre des rois, de la chrétienté médiévale à la sécularisation moderne, cet article relit l’interpellation de Jean-Paul II depuis une perspective réformée : ni nouvel Israël ni nation sacramentelle, mais un peuple responsable de la lumière reçue.
Les Thèses de Pomeyrol : quand obéir à Dieu exige de résister aux hommes
En septembre 1941, une quinzaine de protestants réunis à Pomeyrol affirment la seigneurie de Jésus-Christ, la responsabilité publique de l’Église et les limites de l’obéissance à l’État. Parmi eux se trouve le pasteur Pierre Courthial, qui fut plus tard mon maître en théologie.
Historiographie réformée
Pour lire l’imageLa Bible ouverte et les instruments de discernement évoquent la lecture critique du passé. L’historien réformé accueille les témoignages, distingue les faits de leurs interprétations et cherche la vérité sans confondre sa propre analyse avec la providence de Dieu. L’histoire n’est pas une simple accumulation de faits bruts. Elle est toujours interprétée à…
Position anti-révolutionnaire
Pour lire l’imageL’image de la Réforme rappelle qu’une transformation peut procéder d’un retour critique aux sources plutôt que d’un projet de table rase. Elle invite à distinguer les réformes historiques effectives des mythes de refondation absolue. Foedus adopte une position strictement anti-révolutionnaire. Cette position n’est ni nostalgique ni conservatrice au sens faible du terme. Elle…
