Position apologétique
Quand les Évangiles ont-ils été écrits ? Datations précoces, consensus critique et fiabilité apostolique
Quand les Évangiles ont-ils été écrits ? Une enquête sur Courthial, Robinson, Wenham, Carmignac et Tresmontant, les arguments pour des datations précoces et leurs limites.
Adam Smith à la lumière de la foi réformée confessante
Que peut recevoir une foi réformée confessante de l’économie d’Adam Smith ? Cet article examine ses analyses du travail, de l’échange, de la richesse et de la liberté, puis en éprouve les présupposés à partir de la création, de la chute, de la providence, de la loi morale et de la seigneurie du Christ.
11-Septembre : distinguer les questions légitimes du complotisme
Les grandes thèses alternatives sur le 11-Septembre résistent-elles aux preuves ? Cet article distingue ce qui est solidement établi, ce qui reste réellement discuté et les raisonnements qui transforment le doute légitime en système fermé, avant de proposer une lecture chrétienne réformée de notre rapport à la vérité.
Ni Marx ni le marché : l’Occident ne se sauvera pas lui-même
Le marxisme mérite une critique rigoureuse, mais le marché et l’autocélébration de l’Occident ne peuvent devenir des doctrines de salut. Cet article examine les généalogies marxistes, la liberté, la propriété, la justice et l’histoire à partir d’une anthropologie chrétienne placée sous la seigneurie de Jésus-Christ.
Les présupposés du GOF à la lumière de la foi réformée confessante
Que présuppose le Grand Orient de France lorsqu’il présente la laïcité, l’autonomie et certains droits contemporains comme des combats d’émancipation ? À partir d’une tribune de Guillaume Trichard, cet article distingue la laïcité juridique d’une philosophie de l’émancipation et confronte cette vision à la foi réformée confessante.
Solitude et foi chrétienne
La solitude peut transformer un moment douloureux en verdict sur toute une vie. Cet article distingue solitude et isolement, confronte les interprétations qui aggravent la souffrance et montre comment la communion, la providence de Dieu et l’espérance en Christ permettent d’habiter autrement les heures de silence.
Si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi les catastrophes naturelles ?
Pourquoi un Dieu bon et tout-puissant permet-il séismes, crues et autres catastrophes naturelles ? À partir du drame himalayen du 26 août 2026, cet article examine le problème du mal, la chute, les causes secondes, la Providence divine et l’espérance chrétienne face à une création qui gémit.
L’histoire est tragique, mais elle n’est pas absurde
Raymond Aron rappelle que l’histoire demeure tragique et résiste aux utopies. Une lecture réformée peut recevoir ce réalisme sans céder au fatalisme : la Providence de Dieu agit par des causes secondes réelles, tandis que l’espérance chrétienne inscrit l’histoire dans une finalité certaine, ultimement et souverainement accomplie en Jésus-Christ.
Massachusetts : quand le jugement médical devient la dernière limite
Le Massachusetts a remplacé les critères légaux qui encadraient l’avortement après 24 semaines par le « jugement professionnel du médecin ». Cette réforme soulève une question plus profonde que le seul seuil gestationnel : qui peut décider de la valeur d’une vie humaine, et sur quel fondement ?
1984 de George Orwell : quand le pouvoir prétend régner sur la vérité
Dans 1984, George Orwell ne décrit pas seulement un État qui surveille : il imagine un pouvoir qui prétend décider du vrai. Cette recension présente le roman, en évalue les forces et les limites, puis confronte sa vision de la vérité, de l’homme et du pouvoir à la foi chrétienne réformée.
