Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • La flamme du foyer — Sonnet sur la maternité et la vocation de la femme

    La flamme du foyer — Sonnet sur la maternité et la vocation de la femme

    Une maison, une lampe, un rire d’enfant. Rien de spectaculaire — et pourtant peut-être l’un des lieux les plus mystérieux de l’histoire humaine. Ce sonnet médite la vocation silencieuse de la maternité et la chaleur du foyer, là où se transmettent la vie, la paix et la fidélité. Inspiré à la fois de l’Écriture, du…

  • Adam historique

  • Féminisme, masculinisme et foi chrétienne : comprendre les présupposés

    Féminisme, masculinisme et foi chrétienne : comprendre les présupposés

    Pour lire l’image Les mains levées forment des figures géo­mé­triques qui rap­pellent un signe de ral­lie­ment. L’image tra­duit la dimen­sion com­mu­nau­taire et mili­tante du fémi­nisme contem­po­rain. Elle per­met d’introduire une réflexion apo­lo­gé­tique sur les visions concur­rentes de l’homme, de la liber­té et de l’ordre social. Der­niers articles ➡️ Tous les articles Toute époque pose à l’Église…

  • Quand la politique emprunte les images du sacré : Lecture kuyperienne d’une image virale

    Quand la politique emprunte les images du sacré : Lecture kuyperienne d’une image virale

    Une image générée par intelligence artificielle montrant Donald Trump dans une posture rappelant le Christ guérissant un malade a récemment circulé sur les réseaux sociaux. Rapidement supprimée par Trump lui-même, qui affirme avoir pensé à une scène médicale liée à la Croix-Rouge, elle a néanmoins suscité une vive polémique. Au-delà de l’anecdote, cet épisode révèle…

  • Amalek : histoire biblique et usages contemporains

    Amalek : histoire biblique et usages contemporains

    Un nom biblique ancien peut-il devenir une arme dans les conflits d’aujourd’hui ? Amalek, ennemi d’Israël dans l’Ancien Testament, est parfois invoqué dans les débats contemporains pour désigner des adversaires modernes. Mais que dit réellement la Sainte Écriture ? Cet article revient sur l’histoire biblique d’Amalek, son interprétation dans la tradition juive et chrétienne, et…

  • Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme

    Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme

    Faut-il se retirer du monde pour rester fidèle à Dieu ? Certaines spiritualités chrétiennes ont encouragé la prière… mais aussi l’inaction. Pourtant la théologie réformée rappelle une vérité oubliée : Dieu agit souvent par des causes secondes. Cet article explore la critique du piétisme et du quiétisme, et redécouvre la vocation chrétienne dans l’histoire. Une…

  • Origine de la réalité

    Origine de la réalité

    Toute phi­lo­so­phie doit répondre à la ques­tion de l’origine ultime de la réa­li­té. Cette sec­tion exa­mine les pré­sup­po­sés de la pen­sée et les grandes visions phi­lo­so­phiques qui ont cher­ché à expli­quer l’unité du monde. Origine et unité du monde Toute phi­lo­so­phie doit répondre à une ques­tion fon­da­men­tale : d’où vient la réa­li­té et où se trouve…

  • Place de l’homme dans la création

    Place de l’homme dans la création

    Toute réflexion phi­lo­so­phique implique une cer­taine concep­tion de la rai­son humaine et de ses capa­ci­tés. Cette sec­tion exa­mine la place de l’homme dans la réa­li­té et les limites de la rai­son. L’homme et la connaissance Toute phi­lo­so­phie est aus­si une réflexion sur la place de l’homme dans la réa­li­té. La pers­pec­tive biblique affirme que l’homme…

  • Structure de la réalité

    Structure de la réalité

    La créa­tion pos­sède une richesse et une diver­si­té que la pen­sée humaine doit apprendre à recon­naître. Cette sec­tion explore l’ordre créa­tion­nel et la rela­tion entre la phi­lo­so­phie et les sciences. Structure de la réalité créée La créa­tion ne consti­tue pas une réa­li­té uni­forme. Elle pos­sède une struc­ture riche et diver­si­fiée. La phi­lo­so­phie réfor­mée insiste sur…

  • La raison et ses limites