Foedus

Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Position sur la psychanalyse (Freud, Lacan)

    La psy­cha­na­lyse a pro­fon­dé­ment mar­qué la culture contem­po­raine, la psy­cho­lo­gie, l’éducation et même le dis­cours pas­to­ral. Elle se pré­sente comme une science de l’inconscient et une voie de libé­ra­tion inté­rieure. Pour­tant, der­rière son appa­rente neu­tra­li­té thé­ra­peu­tique, elle repose sur des pré­sup­po­sés anthro­po­lo­giques, moraux et phi­lo­so­phiques lar­ge­ment incom­pa­tibles avec la foi chré­tienne. Foe­dus adopte une posi­tion…

  • Royalisme et théologie réformée : autorité et ordre politique

    Royalisme et théologie réformée : autorité et ordre politique

    Le roya­lisme n’est pas, pour Foe­dus, une nos­tal­gie poli­tique ni un pro­gramme ins­ti­tu­tion­nel clé en main. Il consti­tue d’abord une réflexion théo­lo­gique, sym­bo­lique et anthro­po­lo­gique sur le pou­voir. La monar­chie n’est pas le seul régime pos­sible ni néces­sai­re­ment le meilleur en toutes cir­cons­tances, mais elle repose sur des fon­de­ments bibliques, une sym­bo­lique forte et une…

  • Position anti-révolutionnaire

    Foe­dus adopte une posi­tion stric­te­ment anti-révo­lu­tion­naire. Cette posi­tion n’est ni nos­tal­gique ni conser­va­trice au sens faible du terme. Elle pro­cède d’une cri­tique théo­lo­gique, his­to­rique et anthro­po­lo­gique de l’idéologie révo­lu­tion­naire moderne, inau­gu­rée à la fin du XVIIIᵉ siècle et pro­lon­gée jusqu’à nos jours sous des formes poli­tiques, cultu­relles et morales mul­tiples. Foe­dus s’inscrit expli­ci­te­ment dans la…

  • Pourquoi la foi réformée confessante aujourd’hui

    Pourquoi la foi réformée confessante aujourd’hui

    Page posi­tions Foe­dus Dans un contexte mar­qué par la confu­sion doc­tri­nale, le rela­ti­visme théo­lo­gique et l’adaptation constante de la foi à l’esprit du temps, Foe­dus affirme la per­ti­nence et la néces­si­té de la foi réfor­mée confes­sante aujourd’hui. Cette posi­tion n’est ni iden­ti­taire ni nos­tal­gique : elle pro­cède d’un sou­ci de fidé­li­té à l’Évangile et de clar­té…

  • Charte Foedus – Continuité, héritage et responsabilité

    Foe­dus affirme que la fidé­li­té véri­table s’inscrit dans la conti­nui­té et non dans la rup­ture idéo­lo­gique. Nous croyons que l’homme ne se crée pas lui-même, ni indi­vi­duel­le­ment ni col­lec­ti­ve­ment.Il reçoit une his­toire, une culture, des ins­ti­tu­tions et une loi morale qui le pré­cèdent. Nous reje­tons l’illusion du com­men­ce­ment abso­lu et de la table rase.Toute socié­té…

  • Manifeste Foedus – Dire l’essentiel sans l’épuiser

    Foe­dus est né d’un constat simple : notre époque ne manque pas d’opinions, mais de fon­de­ments.Les dis­cours domi­nants pro­mettent la liber­té tout en dis­sol­vant la véri­té, exaltent le pro­grès tout en détrui­sant les repères, invoquent la digni­té humaine tout en la ren­dant condi­tion­nelle. Foe­dus refuse cette fuite en avant. Nous affir­mons que l’homme n’est pas l’origine…

  • Charte éditoriale Foedus

    Fina­li­té Foe­dus est un site de réflexion, de confes­sion et de dis­cer­ne­ment.Sa voca­tion est de dire l’essentiel sans l’épuiser, d’éclairer les enjeux théo­lo­giques, cultu­rels et poli­tiques de notre temps à la lumière de la foi réfor­mée confes­sante, et de contri­buer à la trans­mis­sion fidèle de la véri­té dans une époque mar­quée par la confu­sion doc­tri­nale…

  • Position apologétique

    Position apologétique

    Der­niers articles ➡️ Tous les articles L’apologétique n’est ni un sup­plé­ment option­nel ni une dis­ci­pline défen­sive réser­vée aux temps de conflit. Elle est une dimen­sion consti­tu­tive de la foi chré­tienne lorsqu’elle est mise en cause, cari­ca­tu­rée ou atta­quée. Dans un monde mar­qué par la confu­sion intel­lec­tuelle, la perte du sens du vrai et des accu­sa­tions…

  • Ce que Foedus refuse explicitement

    Foe­dus assume une ligne édi­to­riale et doc­tri­nale claire. Cette clar­té implique non seule­ment des affir­ma­tions, mais aus­si des refus expli­cites. Non par esprit polé­mique, mais par fidé­li­té à l’Écriture, à la confes­sion réfor­mée et à l’honnêteté intel­lec­tuelle. Dans un contexte de confu­sions géné­ra­li­sées, nom­mer ce qui est refu­sé est un acte de res­pon­sa­bi­li­té. Foe­dus adopte…

  • Ce que Foedus ne fait pas

    Foe­dus sus­cite par­fois des attentes, des pro­jec­tions ou des mal­en­ten­dus. Dans un pay­sage reli­gieux et intel­lec­tuel pola­ri­sé, il est néces­saire de dire clai­re­ment non seule­ment ce que Foe­dus affirme, mais aus­si ce qu’il ne fait pas. Cette cla­ri­fi­ca­tion vise à pré­ve­nir les confu­sions, sans jus­ti­fi­ca­tion défen­sive ni pos­ture agres­sive. Foe­dus assume une ligne réfor­mée confes­sante,…