Foedus

Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Pourquoi Foedus n’est ni progressiste ni réactionnaire

    Foe­dus est par­fois per­çu, selon les lec­teurs, comme trop cri­tique pour être pro­gres­siste ou trop ferme pour ne pas être réac­tion­naire. Ces caté­go­ries, lar­ge­ment issues des cli­vages poli­tiques et cultu­rels modernes, sont pour­tant inadap­tées pour décrire une démarche théo­lo­gique confes­sante. Cette page vise à lever un mal­en­ten­du fré­quent. Foe­dus adopte une posi­tion réfor­mée confes­sante, enra­ci­née…

  • Le discernement doctrinal en temps de crise

    Les temps de crise révèlent tou­jours l’état doc­tri­nal réel de l’Église. Crises sani­taires, cultu­relles, poli­tiques ou ecclé­siales agissent comme des révé­la­teurs, accé­lé­rant confu­sions, peurs et radi­ca­li­sa­tions. Dans ces contextes, le dis­cer­ne­ment doc­tri­nal devient vital, mais aus­si plus dif­fi­cile. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante, appe­lant à une luci­di­té théo­lo­gique ferme sans panique ni sim­pli­fi­ca­tion.…

  • Les faux dilemmes théologiques

    De nom­breux débats théo­lo­giques contem­po­rains sont struc­tu­rés par des oppo­si­tions arti­fi­cielles : foi contre rai­son, grâce contre loi, amour contre véri­té. Ces faux dilemmes sim­pli­fient abu­si­ve­ment la pen­sée chré­tienne et engendrent des dés­équi­libres doc­tri­naux durables. Ils nour­rissent autant le rela­ti­visme que le rigo­risme. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante, refu­sant ces oppo­si­tions réduc­trices au pro­fit…

  • La hiérarchie des vérités

    La notion de hié­rar­chie des véri­tés est sou­vent invo­quée pour apai­ser les ten­sions doc­tri­nales ou favo­ri­ser l’unité. Mal com­prise, elle devient soit un levier de rela­ti­vi­sa­tion doc­tri­nale, soit un outil de nivel­le­ment dog­ma­tique. Ces deux dérives affai­blissent la confes­sion de foi et la trans­mis­sion. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante, qui dis­tingue sans dis­soudre…

  • Position philosophique et culturelle

    Position philosophique et culturelle

    Pour lire l’imageLa fresque célèbre la gran­deur de la phi­lo­so­phie antique, mais elle évoque aus­si sa limite fon­da­men­tale : la rai­son humaine peut explo­rer le monde et cher­cher la véri­té, mais elle demeure divi­sée entre des visions du réel sou­vent oppo­sées. Dans une pers­pec­tive chré­tienne, cette scène illustre à la fois la noblesse de la recherche…

  • Histoire, révolution et continuité

    Cet axe ras­semble les pages de posi­tion de Foe­dus consa­crées à la com­pré­hen­sion chré­tienne de l’histoire, aux rup­tures idéo­lo­giques modernes et à la ques­tion de la conti­nui­té cultu­relle, théo­lo­gique et poli­tique. Foe­dus consi­dère que la manière dont une socié­té pense son rap­port au pas­sé condi­tionne sa capa­ci­té à dis­cer­ner le pré­sent et à envi­sa­ger l’avenir.…

  • Politique, droit et cité

    Politique, droit et cité

    Pour lire l’i­mageThéo­lo­gi­que­ment, l’image exprime la dis­tinc­tion augus­ti­nienne entre la cité de Dieu et la cité des hommes. Il ne s’agit pas de deux ter­ri­toires géo­gra­phiques, mais de deux amours struc­tu­rants : l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi, et l’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu. La cité ter­restre n’est pas niée ; elle est réelle,…

  • Spiritualité et vie chrétienne

    Spiritualité et vie chrétienne

    Pour lire l’imageLa scène rap­pelle que la spi­ri­tua­li­té chré­tienne ne se limite pas aux moments extra­or­di­naires de la vie reli­gieuse. Elle se déploie dans les gestes simples et régu­liers – prier, rendre grâce, par­ta­ger le pain. La table fami­liale devient ici un lieu dis­cret mais réel de la vie devant Dieu, où la foi se…

  • Position théologique

    Position théologique

    Cet axe ras­semble les pages de posi­tion doc­tri­nale qui consti­tuent le socle théo­lo­gique de Foe­dus. Elles expriment ce que Foe­dus confesse, affirme et tient comme nor­ma­tif dans la foi chré­tienne, en s’inscrivant expli­ci­te­ment dans la tra­di­tion réfor­mée confes­sante. Ces posi­tions ne relèvent ni de la spé­cu­la­tion aca­dé­mique ni de la théo­lo­gie d’opinion. Elles visent à…

  • Anthropologie et éthique

    Anthropologie et éthique

    Tous les articles Cet axe ras­semble les pages de posi­tion de Foe­dus consa­crées à la com­pré­hen­sion biblique de l’être humain et aux consé­quences éthiques qui en découlent. Il traite des ques­tions tou­chant à la digni­té humaine, au corps, à la vie, à la sexua­li­té, à la res­pon­sa­bi­li­té morale et aux choix fon­da­men­taux qui engagent la…