Recueil des médi­ta­tions adres­sées aux mili­taires pour les 52 dimanches de l’année litur­gique A (2025–2026). Les lec­tures indi­quées pour 2026 repro­duisent les trois réfé­rences du dimanche dans le guide Soif du Dieu vivant 2026, sans ajout de livres deu­té­ro­ca­no­niques. Lorsqu’une médi­ta­tion mili­taire a été publiée sur Foe­dus, son texte et sa prière sont repris dans la rubrique cor­res­pon­dante.

Sommaire des dimanches

• 30 novembre 2025 – 1er dimanche de l’Avent
• 7 décembre 2025 – 2e dimanche de l’Avent
• 14 décembre 2025 – 3e dimanche de l’Avent
• 21 décembre 2025 – 4e dimanche de l’Avent
• 28 décembre 2025 – Dimanche après Noël
• 4 jan­vier 2026 – Épi­pha­nie du Sei­gneur
• 11 jan­vier 2026 – Bap­tême du Sei­gneur
• 18 jan­vier 2026 – 2e dimanche du temps ordi­naire
• 25 jan­vier 2026 – 3e dimanche du temps ordi­naire
• 1 février 2026 – 4e dimanche du temps ordi­naire
• 8 février 2026 – 5e dimanche du temps ordi­naire
• 15 février 2026 – 6e dimanche du temps ordi­naire
• 22 février 2026 – 1er dimanche du Carême
• 1 mars 2026 – 2e dimanche du Carême
• 8 mars 2026 – 3e dimanche du Carême
• 15 mars 2026 – 4e dimanche du Carême
• 22 mars 2026 – 5e dimanche du Carême
• 29 mars 2026 – Dimanche des Rameaux et de la Pas­sion
• 5 avril 2026 – Dimanche de Pâques
• 12 avril 2026 – 2e dimanche de Pâques
• 19 avril 2026 – 3e dimanche de Pâques
• 26 avril 2026 – 4e dimanche de Pâques
• 3 mai 2026 – 5e dimanche de Pâques
• 10 mai 2026 – 6e dimanche de Pâques
• 17 mai 2026 – Dimanche après l’Ascension
• 24 mai 2026 – Pen­te­côte
• 31 mai 2026 – Sainte Tri­ni­té
• 7 juin 2026 – 10e dimanche du temps ordi­naire
• 14 juin 2026 – 11e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 21 juin 2026 – 12e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 28 juin 2026 – 13e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 5 juillet 2026 – 14e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 12 juillet 2026 – 15e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 19 juillet 2026 – 16e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 26 juillet 2026 – 17e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 2 août 2026 – 18e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 9 août 2026 – 19e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 16 août 2026 – 20e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 23 août 2026 – 21e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 30 août 2026 – 22e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 6 sep­tembre 2026 – 23e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 13 sep­tembre 2026 – 24e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 20 sep­tembre 2026 – 25e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 27 sep­tembre 2026 – 26e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 4 octobre 2026 – 27e dimanche du temps ordi­naire – médi­ta­tion dis­po­nible
• 11 octobre 2026 – 28e dimanche du temps ordi­naire
• 18 octobre 2026 – 29e dimanche du temps ordi­naire
• 25 octobre 2026 – 30e dimanche du temps ordi­naire
• 1 novembre 2026 – 31e dimanche du temps ordi­naire
• 8 novembre 2026 – 32e dimanche du temps ordi­naire
• 15 novembre 2026 – 33e dimanche du temps ordi­naire
• 22 novembre 2026 – Dimanche du Christ-Roi – 34e dimanche du temps ordi­naire

1er dimanche de l’Avent – 30 novembre 2025

Lec­tures bibliques : à véri­fier pour cette date.

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

2e dimanche de l’Avent – 7 décembre 2025

Lec­tures bibliques : à véri­fier pour cette date.

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

3e dimanche de l’Avent – 14 décembre 2025

Lec­tures bibliques : à véri­fier pour cette date.

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

4e dimanche de l’Avent – 21 décembre 2025

Lec­tures bibliques : à véri­fier pour cette date.

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Dimanche après Noël – 28 décembre 2025

Lec­tures bibliques : à véri­fier pour cette date.

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Épiphanie du Seigneur – 4 janvier 2026

Lec­tures bibliques : Es 60.1–6 / Ep 3.2–6 / Mt 2.1–12

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Baptême du Seigneur – 11 janvier 2026

Lec­tures bibliques : Es 42.1–7 / Ac 10.34–38 / Mt 3.13–17

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

2e dimanche du temps ordinaire – 18 janvier 2026

Lec­tures bibliques : Es 49.3–6 / 1 Co 1.1–3 / Jn 1.29–34

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

3e dimanche du temps ordinaire – 25 janvier 2026

Lec­tures bibliques : Es 8.23–9.3 / 1 Co 1.10–13, 17 / Mt 4.12–23

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

4e dimanche du temps ordinaire – 1 février 2026

Lec­tures bibliques : So 2.3, 3.12–13 / 1 Co 1.26–31 / Mt 5.1–12a

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

5e dimanche du temps ordinaire – 8 février 2026

Lec­tures bibliques : Es 58.7–10 / 1 Co 2.1–5 / Mt 5.13–16

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

6e dimanche du temps ordinaire – 15 février 2026

Lec­tures bibliques : Dt 30.15–20 / 1 Co 2.6–10 / Mt 5.17–37

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

1er dimanche du Carême – 22 février 2026

Lec­tures bibliques : Gn 2.7–9, 3.1–7 / Rm 5.12–19 / Mt 4.1–11

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

2e dimanche du Carême – 1 mars 2026

Lec­tures bibliques : Gn 12.1–4 / 2 Tm 1.8–10 / Mt 17.1–9

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

3e dimanche du Carême – 8 mars 2026

Lec­tures bibliques : Ex 17.3–7 / Rm 5.1–2, 5–8 / Jn 4.5–42

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

4e dimanche du Carême – 15 mars 2026

Lec­tures bibliques : 1 S 16.1–13 / Ep 5.8–14 / Jn 9.1–41

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

5e dimanche du Carême – 22 mars 2026

Lec­tures bibliques : Ez 37.12–14 / Rm 8.8–11 / Jn 11.1–45

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Dimanche des Rameaux et de la Passion – 29 mars 2026

Lec­tures bibliques : Es 50.4–7 / Ph 2.6–11 / Mt 21.1–11

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Dimanche de Pâques – 5 avril 2026

Lec­tures bibliques : Ac 10.34–43 / Col 3.1–4 / Mt 28.1–10

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

2e dimanche de Pâques – 12 avril 2026

Lec­tures bibliques : Ac 2.42–47 / 1 P 1.3–9 / Jn 20.19–31

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

3e dimanche de Pâques – 19 avril 2026

Lec­tures bibliques : Ac 2.14–33 / 1 P 1.17–21 / Lc 24.13–35

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

4e dimanche de Pâques – 26 avril 2026

Lec­tures bibliques : Ac 2.14a, 36–41 / 1 P 2.20–25 / Jn 10.1–10

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

5e dimanche de Pâques – 3 mai 2026

Lec­tures bibliques : Ac 6.1–7 / 1 P 2.4–9 / Jn 14.1–12

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

6e dimanche de Pâques – 10 mai 2026

Lec­tures bibliques : Ac 8.5–17 / 1 P 3.15–18 / Jn 14.15–21

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Dimanche après l’Ascension – 17 mai 2026

Lec­tures bibliques : Ac 1.12–14 / 1 P 4.13–16 / Jn 17.1–11

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Pentecôte – 24 mai 2026

Lec­tures bibliques : Ac 2.1–11 / 1 Co 12.3–13 / Jn 20.19–23

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Sainte Trinité – 31 mai 2026

Lec­tures bibliques : Gn 1.1–2.4a / Ac 2.14a, 22–36 / Mt 28.16–20

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

10e dimanche du temps ordinaire – 7 juin 2026

Lec­tures bibliques : Os 6.3–6 / Rm 4.18–25 / Mt 9.9–13

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

11e dimanche du temps ordinaire – 14 juin 2026

Lec­tures bibliques : Ex 19.2–6a / Rm 5.6–11 / Mt 9.36–10.8

Portés, réconciliés, envoyés

La vie mili­taire est sou­vent asso­ciée à l’en­ga­ge­ment, à la dis­ci­pline et à la mis­sion. Le sol­dat apprend très tôt qu’il appar­tient à quelque chose qui le dépasse. Il reçoit une mis­sion, il sert une uni­té, il s’ins­crit dans une his­toire. Mais der­rière les opé­ra­tions, les entraî­ne­ments, les res­pon­sa­bi­li­tés et les contraintes du métier demeure une ques­tion plus pro­fonde : à qui appar­te­nons-nous réel­le­ment ?

Les textes bibliques de ce dimanche apportent une réponse remar­quable.

Dans le livre de l’Exode, Dieu rap­pelle à Israël ce qu’il a fait pour lui : « Je vous ai por­tés sur des ailes d’aigle et ame­nés vers moi. » Cette image est forte. Avant d’être un peuple qui agit, Israël est un peuple qui a été por­té. Avant d’être appe­lé à obéir, il a été déli­vré.

Il existe ici une leçon impor­tante pour le mili­taire chré­tien. Nous sommes sou­vent ten­tés de mesu­rer notre valeur à nos per­for­mances, à nos res­pon­sa­bi­li­tés ou à nos résul­tats. Pour­tant, la pre­mière véri­té de l’É­van­gile n’est pas ce que nous fai­sons pour Dieu mais ce que Dieu a fait pour nous.

Le Sei­gneur ne dit pas à Israël : « Vous m’a­vez rejoint grâce à votre cou­rage. » Il dit : « Je vous ai por­tés. »

Avec les années, beau­coup de mili­taires découvrent leurs limites. Le corps vieillit. Cer­taines capa­ci­tés dimi­nuent. Les pro­jets changent. Des muta­tions sur­viennent. Les res­pon­sa­bi­li­tés passent à d’autres. Nous appre­nons pro­gres­si­ve­ment que notre exis­tence ne repose pas uni­que­ment sur notre propre force.

La foi chré­tienne nous rap­pelle alors que nous sommes por­tés par une fidé­li­té plus grande que la nôtre.

L’a­pôtre Paul nous conduit encore plus loin.

Dans l’é­pître aux Romains, il écrit que « lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous ».

Le sol­dat connaît la notion de sacri­fice. Il sait ce qu’est le dévoue­ment. Il com­prend ce que signi­fie ser­vir une cause plus grande que soi.

Mais ici appa­raît quelque chose d’u­nique. Le Christ ne donne pas sa vie pour ses amis seule­ment. Il donne sa vie pour des enne­mis. Il meurt pour ceux qui ne le cherchent pas. Il récon­ci­lie avec Dieu ceux qui s’é­taient éloi­gnés de lui.

Dans beau­coup de domaines de la vie, la recon­nais­sance dépend du mérite. Une pro­mo­tion, une déco­ra­tion ou une res­pon­sa­bi­li­té sont géné­ra­le­ment accor­dées à quel­qu’un qui les a méri­tées.

La grâce de Dieu fonc­tionne autre­ment.

Elle est don­née à des hommes et des femmes qui ne peuvent pas la gagner.

Cette véri­té est pro­fon­dé­ment libé­ra­trice. Elle nous rap­pelle que notre iden­ti­té la plus pro­fonde ne repose ni sur notre grade, ni sur notre fonc­tion, ni sur nos réus­sites. Elle repose sur l’a­mour de Dieu mani­fes­té en Jésus-Christ.

Puis l’É­van­gile nous montre Jésus regar­dant les foules.

Il les voit « comme des bre­bis qui n’ont point de ber­ger ».

Cette image résonne par­ti­cu­liè­re­ment dans le monde mili­taire. Sur le ter­rain, l’ab­sence de com­man­de­ment clair pro­duit rapi­de­ment la confu­sion. Une uni­té pri­vée de direc­tion perd sa cohé­sion et son effi­ca­ci­té. L’his­toire mili­taire regorge d’exemples où la dis­pa­ri­tion des chefs a pro­vo­qué le désordre et par­fois la défaite.

Jésus applique une image sem­blable à l’hu­ma­ni­té. Il voit des hommes et des femmes déso­rien­tés, dis­per­sés, fati­gués.

Puis il appelle ses dis­ciples et les envoie dans sa mois­son.

Nous retrou­vons ici une véri­té essen­tielle de la voca­tion chré­tienne.

Dieu nous porte.

Dieu nous récon­ci­lie.

Puis Dieu nous envoie.

Le chré­tien n’est pas appe­lé à vivre replié sur lui-même. Il reçoit une mis­sion.

Pour un mili­taire, cette mis­sion ne consiste pas néces­sai­re­ment à pro­non­cer de longs dis­cours reli­gieux. Elle com­mence sou­vent par la fidé­li­té quo­ti­dienne. Ser­vir avec hon­nê­te­té. Exer­cer l’au­to­ri­té avec jus­tice. Res­pec­ter la digni­té de cha­cun. Être un homme ou une femme de parole. Refu­ser le cynisme. Témoi­gner de l’es­pé­rance chré­tienne lorsque l’oc­ca­sion se pré­sente.

Le Christ n’ap­pelle pas tous les croyants à la même tâche, mais il appelle cha­cun à par­ti­ci­per à sa mois­son.

Les trois lec­tures de ce dimanche forment ain­si un seul mes­sage.

Le Dieu de l’al­liance nous porte lorsque nos forces sont insuf­fi­santes.

Le Christ nous récon­ci­lie lorsque nos péchés nous condamnent.

Le Sei­gneur nous envoie lorsque nous serions ten­tés de vivre uni­que­ment pour nous-mêmes.

Dans un monde sou­vent mar­qué par l’in­cer­ti­tude, le mili­taire chré­tien peut avan­cer avec confiance. Il sait qu’il appar­tient à un Royaume qui ne pas­se­ra pas. Il sait que le véri­table Chef de son exis­tence est le Christ. Et il sait que, quelles que soient les routes qu’il devra encore par­cou­rir, celui qui l’a por­té jus­qu’i­ci conti­nue­ra de le conduire jus­qu’au terme du voyage.

Prière

Sei­gneur notre Dieu,

nous te remer­cions parce que tu es le Dieu qui porte son peuple.

Comme tu as por­té Israël sur des ailes d’aigle, tu nous as sou­te­nus dans les jours de joie comme dans les jours d’é­preuve. Sou­vent nous avons cru avan­cer par nos propres forces, mais c’est ta main qui nous a conduits.

Nous te remer­cions pour Jésus-Christ, notre Sau­veur. Alors que nous étions encore pécheurs, il a don­né sa vie pour nous. Nous n’a­vons rien à pré­sen­ter devant toi sinon notre besoin de grâce. Mais nous croyons que sa croix est suf­fi­sante, que son par­don est com­plet et que sa résur­rec­tion nous ouvre le che­min de la vie.

Nous te prions pour les mili­taires, les marins, les avia­teurs, les gen­darmes, les réser­vistes et leurs familles. Dans les res­pon­sa­bi­li­tés quo­ti­diennes, dans les mis­sions loin­taines, dans les périodes d’in­cer­ti­tude ou de fatigue, garde-les dans ta paix. Donne-leur sagesse dans leurs déci­sions, cou­rage dans leurs devoirs et fidé­li­té dans leur voca­tion.

Apprends-nous à entendre la voix du Bon Ber­ger. Pré­serve-nous de l’or­gueil qui croit pou­voir se pas­ser de toi, mais aus­si du décou­ra­ge­ment qui oublie ta pré­sence. Lorsque nos forces dimi­nuent, rap­pelle-nous que ta grâce demeure. Lorsque nos che­mins semblent obs­curs, rap­pelle-nous que tu marches devant nous.

Fais de nous des témoins fidèles de ton Royaume. Là où tu nous as pla­cés, donne-nous de ser­vir avec droi­ture, d’exer­cer nos res­pon­sa­bi­li­tés avec jus­tice et de por­ter autour de nous quelque chose de la lumière du Christ.

Et puisque la mois­son est grande, sus­cite encore des ouvriers pour ton Église. Donne à ton peuple des pas­teurs fidèles, des ser­vi­teurs cou­ra­geux et des dis­ciples rem­plis d’a­mour pour toi et pour leur pro­chain.

Nous te confions notre ave­nir, nos familles, notre pays et nos armées.

Car tu es le Dieu de l’al­liance, le Père qui nous porte, le Fils qui nous récon­ci­lie et le Saint-Esprit qui nous conduit.

À toi soient la gloire, l’hon­neur et la louange, main­te­nant et pour les siècles des siècles.

Amen.

© Vincent Bru, 1006/2026

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12e dimanche du temps ordinaire – 21 juin 2026

Lec­tures bibliques : Jr 20.10–13 / Rm 5.12–15 / Mt 10.26–33

Méditation pour les militaires

Le métier mili­taire apprend très tôt que le cou­rage n’est pas l’ab­sence de peur. Celui qui affirme n’a­voir jamais peur n’est géné­ra­le­ment ni le plus lucide ni le plus expé­ri­men­té. Le cou­rage consiste plu­tôt à accom­plir sa mis­sion mal­gré la peur.

Les paroles de Jésus dans l’É­van­gile rejoignent cette réa­li­té. Il ne demande pas à ses dis­ciples d’i­gno­rer les dan­gers. Il leur demande de regar­der au-delà des dan­gers. « Ne crai­gnez pas ceux qui tuent le corps », dit-il. Il rap­pelle ain­si qu’il existe des réa­li­tés plus grandes que notre sécu­ri­té immé­diate : la véri­té, la fidé­li­té, la voca­tion reçue de Dieu.

Jéré­mie connais­sait lui aus­si cette ten­sion. Il était entou­ré d’ad­ver­saires et savait ce que pou­vait coû­ter la fidé­li­té. Pour­tant il pou­vait décla­rer : « L’É­ter­nel est avec moi comme un héros puis­sant. » Sa confiance ne repo­sait pas sur ses capa­ci­tés per­son­nelles mais sur la pré­sence de Dieu.

Dans les armées, beau­coup découvrent que les situa­tions dif­fi­ciles révèlent ce qui était déjà pré­sent au fond du cœur. Les épreuves ne fabriquent pas tou­jours le carac­tère ; elles le dévoilent sou­vent. L’É­van­gile nous rap­pelle alors une véri­té essen­tielle : notre espé­rance ne repose pas sur notre force mais sur celle du Christ. Le nou­vel Adam a déjà rem­por­té la vic­toire déci­sive. La grâce est plus forte que le péché, et la vie est plus forte que la mort.

Cette cer­ti­tude n’en­lève pas les res­pon­sa­bi­li­tés du ser­vice. Elle per­met sim­ple­ment de les por­ter autre­ment. Le mili­taire chré­tien sait que son devoir est impor­tant, mais il sait aus­si que sa vie demeure entre les mains du Père. Aucun ordre, aucun évé­ne­ment, aucune cir­cons­tance ne peut le sous­traire à cette pro­vi­dence.

Prière

Sei­gneur des armées, nous te confions tous ceux qui servent aujourd’­hui sous les armes. Garde-les dans les res­pon­sa­bi­li­tés qui leur sont confiées. Donne-leur le cou­rage lorsque la peur se pré­sente, la sagesse lors­qu’ils doivent déci­der, la maî­trise d’eux-mêmes dans l’é­preuve et la fidé­li­té dans leur mis­sion. Pro­tège leurs familles durant les absences et les sépa­ra­tions. Rap­pelle-leur que leur vie est entre tes mains et que rien ne peut les arra­cher à ton regard. Fais d’eux des ser­vi­teurs du bien, de la jus­tice et de la paix. Par Jésus-Christ notre Sei­gneur. Amen.

© Vincent Bru, 17/06/2026

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13e dimanche du temps ordinaire – 28 juin 2026

Lec­tures bibliques : 2 R 4.8–16 / Rm 6.3–11 / Mt 10.37–42

Il existe, dans la vie mili­taire, une réa­li­té que cha­cun com­prend intui­ti­ve­ment : au moment déci­sif, il faut savoir où se trouve la prio­ri­té. Une mis­sion ne peut réus­sir si cha­cun agit selon ses pré­fé­rences du moment. Il faut une fidé­li­té qui dépasse les inté­rêts per­son­nels, les habi­tudes et par­fois même les liens les plus chers.

Les paroles de Jésus peuvent d’a­bord sur­prendre : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. » Elles ne dimi­nuent pas l’a­mour de la famille. Elles rap­pellent sim­ple­ment qu’au­cune réa­li­té créée ne peut occu­per la place du Créa­teur. Celui qui place le Christ au pre­mier rang n’aime pas moins sa famille ; il apprend à l’ai­mer plus jus­te­ment.

L’a­pôtre Paul nous donne la rai­son pro­fonde de cette fidé­li­té. Par le bap­tême, nous avons été unis à la mort et à la résur­rec­tion du Christ. Notre ancienne vie n’est plus notre point d’ap­pui. Nous appar­te­nons désor­mais à celui qui a don­né sa vie pour nous. La fidé­li­té chré­tienne n’est donc pas un effort soli­taire ; elle est la consé­quence d’une vie nou­velle reçue de Dieu.

La Suna­mite, quant à elle, nous montre que les gestes les plus simples peuvent deve­nir des lieux de béné­dic­tion. Ouvrir sa mai­son au pro­phète, pré­pa­rer une chambre, offrir un repas… Rien d’ex­tra­or­di­naire en appa­rence. Pour­tant, Dieu ins­crit ces actes dans son his­toire du salut.

Il en va sou­vent de même dans notre quo­ti­dien. Une parole de récon­fort, une pré­sence fidèle auprès d’un cama­rade, un ser­vice ren­du sans recher­cher de recon­nais­sance, une déci­sion prise par fidé­li­té à sa conscience chré­tienne peuvent avoir une por­tée que nous ne mesu­re­rons jamais ici-bas.

Le Christ ne pro­met pas une vie facile. Il appelle ses dis­ciples à por­ter leur croix. Mais il pro­met aus­si que celui qui perd sa vie à cause de lui la trou­ve­ra. Cette pro­messe demeure la véri­table espé­rance du croyant, qu’il serve dans une paroisse, dans un hôpi­tal ou sous l’u­ni­forme. Car aucune fidé­li­té offerte au Sei­gneur n’est jamais per­due. Elle est recueillie par celui qui demeure fidèle à son alliance jus­qu’à la fin.

Sei­gneur notre Dieu, Père fidèle, nous te ren­dons grâce parce que tu viens à notre ren­contre avant même que nous sachions te cher­cher. Tu nous appelles à ouvrir notre cœur à ta Parole, à mou­rir avec le Christ au péché et à mar­cher dans la vie nou­velle qu’il nous a acquise. Donne-nous de t’ai­mer plus que tout, afin que nos affec­tions, nos choix et nos enga­ge­ments soient ordon­nés selon ta volon­té. For­ti­fie ceux qui tra­versent l’é­preuve, sou­tiens ceux qui portent leur croix et rends-nous fidèles dans les plus humbles ser­vices. Que toute notre vie rende témoi­gnage à Jésus-Christ, notre Sei­gneur, auquel soient la gloire et l’hon­neur, avec toi et le Saint-Esprit, aux siècles des siècles. Amen.

© Vincent Bru, 25/06/2026

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14e dimanche du temps ordinaire – 5 juillet 2026

Lec­tures bibliques : Za 9.9–10 / Rm 8.9–13 / Mt 11.25–30

Méditation militaire – Le joug qui libère

« Venez à moi, vous tous qui êtes fati­gués et char­gés, et je vous don­ne­rai du repos. »
Mat­thieu 11.28

Le métier des armes apprend très tôt à por­ter des charges. Le sac à dos, l’é­qui­pe­ment, les heures de marche, les gardes, les res­pon­sa­bi­li­tés, les déci­sions dif­fi­ciles… Le mili­taire sait que cer­taines mis­sions exigent de tenir mal­gré la fatigue.

Mais il existe des far­deaux qu’au­cun entraî­ne­ment ne pré­pare à por­ter. Le poids d’un deuil. Le sou­ve­nir d’une opé­ra­tion. Une déci­sion que l’on regrette. Une faute que l’on n’ar­rive pas à oublier. L’in­quié­tude pour sa famille pen­dant une mis­sion. Ou sim­ple­ment cette las­si­tude qui s’ins­talle lorsque les forces semblent man­quer.

À tous ceux qui portent un tel poids, Jésus adresse une parole éton­nante : « Venez à moi. » Il ne pro­met pas une vie sans com­bat. Lui-même a connu la souf­france, le rejet et la croix. Mais il pro­met une pré­sence qui trans­forme notre manière de tra­ver­ser l’é­preuve.

Le Christ ajoute : « Pre­nez mon joug sur vous. » À pre­mière vue, cela paraît para­doxal. Pour­quoi rem­pla­cer un far­deau par un autre ? Parce que son joug n’est pas celui de l’es­cla­vage. C’est celui d’un Chef qui marche devant les siens et ne leur demande jamais d’al­ler là où il n’est pas allé lui-même.

Le sol­dat sait com­bien il est impor­tant de pou­voir faire confiance à son chef. Jésus est ce Chef par­fait. Il conduit avec sagesse, pro­tège avec fidé­li­té et ne délaisse jamais ceux qui lui appar­tiennent. Lorsque nos propres forces s’é­puisent, les siennes ne fai­blissent jamais.

Peut-être portes-tu aujourd’­hui un far­deau que per­sonne autour de toi ne soup­çonne. Tu peux conti­nuer à le cacher aux hommes. Mais ne le garde pas loin du Christ. Dépose-le entre ses mains. Le repos qu’il pro­met n’est pas l’ab­sence des dif­fi­cul­tés ; c’est la cer­ti­tude de ne jamais les affron­ter seul.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ,

Tu connais les com­bats visibles et invi­sibles que nous tra­ver­sons. Tu vois nos fatigues, nos inquié­tudes et les far­deaux que nous por­tons en silence.

Apprends-nous à nous confier en toi plu­tôt qu’en nos seules forces. Donne-nous le cou­rage d’ac­com­plir fidè­le­ment notre mis­sion, la sagesse dans nos déci­sions et la paix qui vient de ta pré­sence.

Pro­tège tous ceux qui servent leur pays, veille sur leurs familles et fais de nous des témoins fidèles de ton amour, là où tu nous envoies.

Amen.

© Vincent Bru, 04/07/2026

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15e dimanche du temps ordinaire – 12 juillet 2026

Lec­tures bibliques : Es 55.10–11 / Rm 8.18–23 / Mt 13.1–23

Méditation pour les militaires

Textes de ce dimanche – 12 juillet 2026
Ésaïe 55.10–11
Romains 8.18–23
Mat­thieu 13.1–23

Le métier des armes apprend une ver­tu que notre époque com­prend de moins en moins : la patience. Avant une opé­ra­tion, des semaines de pré­pa­ra­tion pré­cèdent par­fois quelques heures d’ac­tion. Des exer­cices répé­tés inlas­sa­ble­ment paraissent mono­tones, jus­qu’au jour où ils sauvent des vies. L’ef­fi­ca­ci­té ne se mesure pas tou­jours immé­dia­te­ment.

Dieu agit sou­vent de cette manière.

Par le pro­phète Ésaïe, il com­pare sa Parole à la pluie qui des­cend du ciel. Elle dis­pa­raît dans la terre avant que per­sonne ne voie les pre­miers épis. Jésus reprend cette image avec la para­bole du semeur : la semence semble par­fois per­due, mais la mois­son vient. Paul, enfin, rap­pelle que toute la créa­tion attend encore le plein accom­plis­se­ment des pro­messes de Dieu.

Le mili­taire connaît cette ten­sion entre le pré­sent et l’a­ve­nir. Il accom­plit aujourd’­hui une mis­sion dont les fruits ne seront peut-être visibles que bien plus tard. Une pré­sence ras­su­rante auprès d’un cama­rade, une parole de récon­fort, une déci­sion juste prise dans l’ur­gence, un témoi­gnage chré­tien dis­cret mais fidèle peuvent por­ter un fruit que nous ne ver­rons jamais ici-bas.

Il en est ain­si de notre vie avec Dieu. Nous aime­rions sou­vent consta­ter immé­dia­te­ment les effets de nos prières, de notre lec­ture de la Sainte Écri­ture ou de notre témoi­gnage. Pour­tant, le Sei­gneur nous appelle moins à réus­sir qu’à demeu­rer fidèles. La puis­sance n’ap­par­tient ni au semeur ni au sol­dat ; elle appar­tient à Dieu.

Si tu tra­verses aujourd’­hui une période de las­si­tude, si tu as l’im­pres­sion que ton ser­vice, ton minis­tère ou ton témoi­gnage sont sans effet, rap­pelle-toi cette pro­messe : aucune parole que Dieu adresse à son peuple ne demeure sté­rile. Le Sei­gneur pour­suit silen­cieu­se­ment son œuvre. Notre res­pon­sa­bi­li­té est de res­ter à notre poste avec confiance, jus­qu’au jour où il révé­le­ra plei­ne­ment la mois­son qu’il pré­pa­rait depuis long­temps.

© Vincent Bru, 7 juillet 2026

Cette médi­ta­tion ne com­porte pas de prière dis­tincte dans la publi­ca­tion d’origine.

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16e dimanche du temps ordinaire – 19 juillet 2026

Lec­tures bibliques : Es 44.6–8 / Rm 8.26–27 / Mt 13.24–43

Méditation adaptée à des militaires

Textes du 16e dimanche du Temps Ordi­naire – Année A
Ésaïe 44.6–8
Psaume 86
Romains 8.26–27
Mat­thieu 13.24–43

Le métier des armes apprend rapi­de­ment qu’il est impos­sible de tout maî­tri­ser. Même les opé­ra­tions les mieux pré­pa­rées connaissent leur part d’im­pré­vu. Le ter­rain résiste aux plans. Les cir­cons­tances évo­luent. Les déci­sions doivent par­fois être prises dans l’in­cer­ti­tude. Cette réa­li­té forge le carac­tère du mili­taire, mais elle lui rap­pelle aus­si ses limites.

La para­bole de l’i­vraie nous enseigne une autre forme de patience.

Le maître du champ connaît par­fai­te­ment la pré­sence de l’en­ne­mi. Pour­tant, il refuse une inter­ven­tion immé­diate. Il ne confond pas vitesse et sagesse.

Cette atti­tude peut sur­prendre un esprit habi­tué à agir rapi­de­ment.

Mais elle révèle une véri­té essen­tielle : toutes les situa­tions ne doivent pas être réso­lues immé­dia­te­ment. Cer­taines demandent du dis­cer­ne­ment, de la maî­trise de soi et la capa­ci­té d’at­tendre le moment juste.

Le mili­taire connaît cette dis­ci­pline.

Il arrive qu’un chef décide de ne pas enga­ger immé­dia­te­ment ses forces. Non par fai­blesse, mais parce qu’il pos­sède une vision plus large de la situa­tion. Ce qui pour­rait sem­bler être une hési­ta­tion devient en réa­li­té une déci­sion stra­té­gique.

La para­bole nous apprend que Dieu agit ain­si dans l’his­toire.

Il voit infi­ni­ment plus loin que nous.

Il connaît la fin dès le com­men­ce­ment.

Son appa­rente len­teur n’est jamais de l’in­dé­ci­sion.

Elle pro­cède de sa par­faite sagesse.

Cette véri­té est pré­cieuse pour tous ceux qui portent des res­pon­sa­bi­li­tés.

Nous aime­rions par­fois obte­nir immé­dia­te­ment toutes les réponses.

Pour­quoi cette épreuve ?

Pour­quoi cette injus­tice ?

Pour­quoi cette attente ?

L’É­van­gile ne répond pas tou­jours à cha­cune de ces ques­tions.

Il répond à une ques­tion plus pro­fonde.

À qui appar­tient le champ ?

La réponse est claire.

Le champ appar­tient au Sei­gneur.

L’his­toire appar­tient au Sei­gneur.

La mois­son appar­tient au Sei­gneur.

Le mili­taire chré­tien apprend ain­si à conju­guer deux ver­tus qui peuvent sem­bler oppo­sées.

L’en­ga­ge­ment total dans la mis­sion qui lui est confiée.

Et la confiance pai­sible envers Dieu pour tout ce qui dépasse son auto­ri­té.

Cette confiance ne dimi­nue jamais le sens du devoir.

Elle le puri­fie.

Elle rap­pelle que nous ne sommes pas les maîtres de l’his­toire.

Nous sommes les ser­vi­teurs du Roi.

C’est pour­quoi nous pou­vons accom­plir notre mis­sion avec sérieux, cou­rage et humi­li­té, tout en lais­sant au Christ ce qui relève de son gou­ver­ne­ment sou­ve­rain.

Le Royaume ne dépend pas de notre puis­sance.

Il dépend de la fidé­li­té du Roi qui conduit toutes choses vers leur accom­plis­se­ment.

Prière

Sei­gneur notre Dieu,

Tu connais les res­pon­sa­bi­li­tés de ceux qui servent leur pays et portent par­fois le poids de déci­sions dif­fi­ciles. Donne-nous la sagesse de dis­tin­guer ce qui dépend de notre devoir et ce que nous devons remettre entre tes mains. Pré­serve-nous de l’im­pa­tience, de l’or­gueil et du décou­ra­ge­ment. Fais de nous des ser­vi­teurs fidèles, atta­chés à la jus­tice, au cou­rage et à la véri­té. Que notre confiance repose moins sur nos propres forces que sur ta sou­ve­rai­ne­té, afin que nous accom­plis­sions notre mis­sion avec droi­ture et paix. Par Jésus-Christ, le Roi de ton Royaume éter­nel. Amen.

© Vincent Bru, 16 juillet 2026

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17e dimanche du temps ordinaire – 26 juillet 2026

Lec­tures bibliques : 1 R 3.5, 7–12 / Rm 8.28–30 / Mt 13.44–52

Méditation adaptée à des militaires

Textes de ce dimanche 26 juillet 2026

17e dimanche du Temps ordi­naire – Année A

1 Rois 3.5, 7–12
Psaume 119.129–136
Romains 8.28–30
Mat­thieu 13.44–52

La vie mili­taire apprend très vite à dis­tin­guer l’es­sen­tiel de l’ac­ces­soire. Dans l’ur­gence, sous la fatigue ou face au dan­ger, les prio­ri­tés deviennent plus claires. Ce qui parais­sait impor­tant quelques heures aupa­ra­vant peut sou­dain perdre toute valeur.

Les lec­tures de ce dimanche nous invitent à exer­cer ce même dis­cer­ne­ment dans notre vie spi­ri­tuelle.

Salo­mon aurait pu deman­der une armée plus puis­sante, des fron­tières mieux pro­té­gées ou une longue sta­bi­li­té poli­tique. Il demande un cœur capable d’é­cou­ter Dieu. Il com­prend qu’un chef sans sagesse peut pos­sé­der tous les moyens maté­riels et conduire mal­gré tout son peuple au désastre.

Jésus reprend cette même logique lors­qu’il parle du tré­sor caché et de la perle de grand prix. Un mili­taire sait ce qu’est un enga­ge­ment total lors­qu’une mis­sion l’exige. Le Christ nous rap­pelle qu’il existe une réa­li­té qui mérite un enga­ge­ment plus pro­fond encore : le Royaume des cieux. Ce n’est pas un idéal abs­trait, mais la sei­gneu­rie du Christ sur toute notre exis­tence.

Paul ajoute enfin une parole de récon­fort pré­cieuse pour ceux dont la voca­tion les conduit par­fois loin de leur famille, dans l’in­cer­ti­tude ou au contact de la souf­france. Notre sécu­ri­té ultime ne dépend ni des cir­cons­tances, ni de nos propres capa­ci­tés. Celui qui nous a appe­lés pour­suit son œuvre avec une fidé­li­té par­faite. Même lorsque nous ne com­pre­nons pas le che­min qu’il nous fait par­cou­rir, sa Pro­vi­dence demeure à l’œuvre.

Dans les armées, on apprend que la confiance est indis­pen­sable. Une mis­sion ne peut réus­sir si cha­cun agit selon son propre juge­ment en igno­rant son chef. La vie chré­tienne connaît une réa­li­té com­pa­rable, mais infi­ni­ment plus pro­fonde. Dieu ne nous demande pas une obéis­sance aveugle ; il nous invite à faire confiance à celui dont la sagesse est par­faite et dont les des­seins sont tou­jours justes.

Que cette semaine soit l’oc­ca­sion de deman­der, comme Salo­mon, non d’a­bord davan­tage de moyens, mais un cœur qui écoute. Car le plus grand équi­pe­ment d’un dis­ciple du Christ demeure une foi éclai­rée par la Parole de Dieu.

Prière

Sei­gneur notre Dieu, nous te confions tous ceux qui servent notre pays, en France comme au loin. Donne-leur un cœur atten­tif à ta volon­té, du cou­rage dans les res­pon­sa­bi­li­tés qui leur sont confiées et de la sagesse dans les déci­sions qu’ils doivent prendre. Sou­tiens ceux qui connaissent la soli­tude, l’in­quié­tude ou l’é­preuve. Garde-les dans ta paix et rap­pelle-leur que rien n’é­chappe à ta Pro­vi­dence. Fais de cha­cun de nous des témoins fidèles du Christ, capables de recher­cher avant toute chose ton Royaume et de mar­cher avec confiance jus­qu’au jour où nous entre­rons dans ta gloire. Par Jésus-Christ notre Sei­gneur. Amen.

© Vincent Bru, 20 juillet 2026

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18e dimanche du temps ordinaire – 2 août 2026

Lec­tures bibliques : Es 55.1–3 / Rm 8.35, 37–39 / Mt 14.13–21

Méditation adaptée à des militaires

Textes du 18e dimanche du Temps ordi­naire – Année A
Ésaïe 55.1–3
Romains 8.35, 37–39
Mat­thieu 14.13–21

Le métier des armes apprend rapi­de­ment que les res­sources sont rare­ment illi­mi­tées. Il faut gérer les vivres, l’eau, le car­bu­rant, le temps, les hommes. Les situa­tions les plus dif­fi­ciles révèlent sou­vent l’é­cart entre ce que nous sou­hai­te­rions avoir et ce dont nous dis­po­sons réel­le­ment.

Les dis­ciples connaissent exac­te­ment cette expé­rience. Face à plu­sieurs mil­liers de per­sonnes, ils ne dis­posent que de cinq pains et deux pois­sons. Leur constat est juste. Leurs moyens sont insuf­fi­sants. Pour­tant, ils oublient de prendre en compte la pré­sence du Christ.

Dans la vie mili­taire comme dans la vie chré­tienne, nous pou­vons être ten­tés de mesu­rer uni­que­ment nos capa­ci­tés. Le Sei­gneur nous apprend à mesu­rer d’a­bord sa fidé­li­té. Il ne pro­met pas une exis­tence sans com­bats. Paul parle même de tri­bu­la­tion, de péril et d’é­pée. Mais il affirme aus­si qu’au­cune de ces réa­li­tés ne peut sépa­rer le croyant de l’a­mour du Christ.

Cette assu­rance change pro­fon­dé­ment notre manière d’af­fron­ter les res­pon­sa­bi­li­tés. Le chré­tien ne sert pas parce qu’il serait invul­né­rable. Il sert parce qu’il sait que sa vie est entre les mains de Dieu. Cette confiance nour­rit le cou­rage sans conduire à la témé­ri­té, l’hu­mi­li­té sans conduire au décou­ra­ge­ment.

Le Christ conti­nue aujourd’­hui d’ap­pe­ler ses dis­ciples à dis­tri­buer le pain qu’ils ont reçu de lui. Dans les armées, cela signi­fie sou­vent offrir une pré­sence fidèle, une parole d’es­pé­rance, une écoute fra­ter­nelle ou un acte dis­cret de ser­vice. Ce qui paraît modeste peut deve­nir, entre les mains de Dieu, une béné­dic­tion pour beau­coup.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ, toi qui as nour­ri la foule dans le désert, sou­tiens ceux qui servent aujourd’­hui leur pays. Donne-leur le dis­cer­ne­ment dans leurs déci­sions, le cou­rage dans les dif­fi­cul­tés, la maî­trise d’eux-mêmes dans les ten­sions et la com­pas­sion envers ceux qui souffrent. Rap­pelle-leur qu’au­cune mis­sion, aucun dan­ger et aucune épreuve ne peuvent les sépa­rer de ton amour. Fais d’eux des arti­sans de paix, fidèles à leur devoir et confiants en ta Pro­vi­dence. Amen.

© Vincent Bru, 28 juillet 2026

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19e dimanche du temps ordinaire – 9 août 2026

Lec­tures bibliques : 1 R 19.9–13 / Rm 9.1–5 / Mt 14.22–33

Méditation adaptée pour des militaires

Textes du 19e dimanche du Temps ordi­naire – Année A

1 Rois 19.9a, 11–13a
Romains 9.1–5
Mat­thieu 14.22–33

Le mili­taire apprend très tôt que le cou­rage ne consiste pas à igno­rer le dan­ger mais à conti­nuer sa mis­sion mal­gré lui. Les situa­tions opé­ra­tion­nelles, les res­pon­sa­bi­li­tés, les absences fami­liales, les déci­sions dif­fi­ciles ou les bles­sures invi­sibles rap­pellent que per­sonne n’est invul­né­rable.

Les hommes de la Bible connaissent eux aus­si cette réa­li­té. Élie est épui­sé après des com­bats spi­ri­tuels éprou­vants. Paul porte le poids de son peuple comme un chef porte le sou­ci de ceux qui lui sont confiés. Les dis­ciples affrontent une nuit entière de vent contraire sans pou­voir maî­tri­ser les évé­ne­ments.

Jésus ne leur reproche pas d’a­voir ren­con­tré la tem­pête. Il vient les rejoindre au cœur de celle-ci.

Voi­là une véri­té pré­cieuse pour tous ceux qui servent. Dieu ne pro­met pas une car­rière sans dif­fi­cul­tés ni une vie pro­té­gée de toute souf­france. Il pro­met sa pré­sence fidèle. Celui qui marche sur les eaux est aus­si celui qui accom­pagne ses ser­vi­teurs dans les mis­sions les plus exi­geantes.

La véri­table force ne consiste pas à pré­tendre que rien ne nous atteint. Elle consiste à conti­nuer d’a­van­cer en sachant que le Christ demeure à nos côtés. La foi n’est pas un refus du réel ; elle est la cer­ti­tude que le Sei­gneur règne sur une réa­li­té sou­vent plus com­plexe que nous ne pou­vons la com­prendre.

Même lorsque nos forces dimi­nuent, sa main demeure ten­due.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ, toi qui rejoins les tiens au milieu des tem­pêtes, sou­tiens tous ceux qui servent leur pro­chain avec fidé­li­té. Donne-leur le cou­rage dans l’é­preuve, la paix dans l’in­cer­ti­tude, la sagesse dans les déci­sions et l’es­pé­rance lorsque la fatigue se fait sen­tir. Qu’ils trouvent en toi leur véri­table sécu­ri­té et apprennent chaque jour à mar­cher dans la confiance. Garde-les dans ta paix et conduis-les fidè­le­ment jus­qu’au terme de leur mis­sion. Amen.

© Vincent Bru, 3 août 2026

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20e dimanche du temps ordinaire – 16 août 2026

Lec­tures bibliques : Es 56.1–7 / Rm 11.13–15, 29–32 / Mt 15.21–28

Méditation adaptée pour des militaires

Textes du dimanche 16 août 2026 – 20e dimanche du Temps ordi­naire – Année A
Ésaïe 56.1–7
Romains 11.13–15 ; 29–32
Mat­thieu 15.21–28

Le monde mili­taire apprend la valeur de l’appartenance : une uni­té, un équi­page, une arme, une spé­cia­li­té, une his­toire com­mune. Ces appar­te­nances créent de la cohé­sion et per­mettent de ser­vir ensemble. Mais elles peuvent aus­si deve­nir des fron­tières inté­rieures lorsque nous com­men­çons à croire que ceux qui sont « dedans » auraient davan­tage de valeur que ceux qui sont « dehors ».

L’Évangile de ce dimanche place Jésus devant une femme cana­néenne. Elle n’appartient pas au peuple d’Israël et ne peut invo­quer aucun pri­vi­lège. Pour­tant elle recon­naît en Jésus le Fils de David et per­sé­vère : « Sei­gneur, secours-moi ! » Le Christ accueille cette foi et gué­rit sa fille.

La leçon n’est pas que toute fron­tière serait mau­vaise. Une mis­sion sup­pose des res­pon­sa­bi­li­tés, un ordre, par­fois des prio­ri­tés très pré­cises. Jésus lui-même rap­pelle la prio­ri­té his­to­rique d’Israël. Mais cette prio­ri­té n’est jamais mépris. Dans le des­sein de Dieu, elle doit conduire à la béné­dic­tion des nations.

Pour un mili­taire chré­tien, cela signi­fie ser­vir sans trans­for­mer l’identité en orgueil. La dis­ci­pline peut aller avec l’humilité, la cohé­sion avec l’accueil, la fidé­li­té avec la com­pas­sion. Nous sommes tous, devant Dieu, des hommes et des femmes qui vivent de misé­ri­corde.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ, garde-nous de l’orgueil de ceux qui pensent méri­ter ta grâce. Dans nos uni­tés, nos équi­pages et nos res­pon­sa­bi­li­tés, donne-nous une fidé­li­té sans dure­té, une auto­ri­té sans mépris et une vraie atten­tion à ceux qui se trouvent aux marges. Apprends-nous à per­sé­vé­rer dans la prière lorsque ta réponse tarde, et à recon­naître que tout secours véri­table vient de toi. Fais de notre ser­vice un témoi­gnage humble de ta misé­ri­corde et de ta paix. Amen.

© Vincent Bru, 10 août 2026

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21e dimanche du temps ordinaire – 23 août 2026

Lec­tures bibliques : Es 22.19–23 / Rm 11.33–36 / Mt 16.13–20

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires – Textes du 21e dimanche du Temps ordi­naire, année A, 23 août 2026 – Ésaïe 22.19–23 ; Romains 11.33–36 ; Mat­thieu 16.13–20

Dans l’institution mili­taire, une fonc­tion est clai­re­ment reçue. On occupe un poste pour un temps, avec une lettre de mis­sion, des res­pon­sa­bi­li­tés et une auto­ri­té défi­nie. Puis vient une muta­tion, une relève ou un chan­ge­ment de com­man­de­ment. Ésaïe 22 rap­pelle avec force que per­sonne n’est pro­prié­taire de son poste. Scheb­na est dépo­sé ; Élia­kim est appe­lé et reçoit la clef de la mai­son de David. L’autorité confiée doit deve­nir une pro­tec­tion pour les autres : « Il sera un père » pour le peuple.

Cette parole rejoint une ten­ta­tion bien connue. Le grade, la com­pé­tence et l’expérience peuvent finir par se confondre avec notre iden­ti­té. Or Jésus replace toute iden­ti­té sous une ques­tion plus pro­fonde : « Qui dites-vous que je suis ? » Le chré­tien ne se défi­nit pas d’abord par la fonc­tion qu’il exerce, mais par le Sei­gneur qu’il confesse.

Pierre reçoit les clefs du Royaume, mais le Christ dit : « je bâti­rai mon Église ». Cette dis­tinc­tion apporte une grande paix à celui qui porte une res­pon­sa­bi­li­té lourde. Il faut déci­der, répondre de ses actes et pro­té­ger ceux qui sont confiés ; mais il n’est pas deman­dé de deve­nir le maître de l’histoire. Dieu seul connaît toutes les voies et tous les effets de nos déci­sions. « C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. »

Ser­vir fidè­le­ment implique donc de pré­pa­rer la relève, de ne pas confondre loyau­té et culte de l’institution, et d’exercer l’autorité sans humi­lier. Le chef chré­tien n’est ni pas­sif ni abso­lu. Il agit avec cou­rage sous une auto­ri­té supé­rieure, sachant qu’il ren­dra compte. Et lorsque la mis­sion paraît dépas­ser ses forces, il se sou­vient que le Royaume ne dépend pas de lui : le Christ demeure Sei­gneur de la mai­son et gar­dien de son peuple.

Prière

Dieu sou­ve­rain, donne-nous de ser­vir sans orgueil et de com­man­der sans dure­té. Garde-nous de faire de notre fonc­tion une idole ou de notre com­pé­tence une suf­fi­sance. Fais de ceux qui exercent l’autorité des pro­tec­teurs justes, capables d’écouter, de déci­der et de pré­pa­rer la relève. Dans l’incertitude, accorde-nous la sagesse ; dans le dan­ger, le cou­rage ; dans la fatigue, la per­sé­vé­rance. Que notre iden­ti­té repose en Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant. Apprends-nous à rece­voir chaque mis­sion de ta main et à te rendre toute gloire, car tout est de toi, par toi et pour toi. Amen.

© Vincent Bru, 20 août 2026

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22e dimanche du temps ordinaire – 30 août 2026

Lec­tures bibliques : Jr 20.7–9 / Rm 12.1–2 / Mt 16.21–27

Méditation adaptée à des militaires

Textes du dimanche 30 août 2026

Jéré­mie 20.7–9

Romains 12.1–2

Mat­thieu 16.21–27

Un mili­taire apprend qu’une mis­sion ne se juge pas seule­ment à son confort immé­diat. Il faut par­fois tenir une posi­tion, trans­mettre une alerte impo­pu­laire ou accom­plir un devoir dont on ne maî­trise pas toutes les consé­quences. Mais l’obéissance mili­taire elle-même demeure limi­tée par le droit, la conscience et la digni­té humaine. L’Évangile va plus loin encore : il place toute auto­ri­té sous celle du Christ.

Jéré­mie reçoit une mis­sion qu’il ne peut aban­don­ner sans se tra­hir. La Parole brûle en lui, alors même qu’elle lui attire les moque­ries. Son cou­rage n’est pas l’insensibilité. Il dit à Dieu son épui­se­ment. Cette fran­chise est pré­cieuse dans un milieu où l’on peut être ten­té de cacher toute fra­gi­li­té. La fidé­li­té ne consiste pas à ne rien res­sen­tir ; elle consiste à ne pas lais­ser la peur déci­der seule.

Jésus annonce ensuite une mis­sion que Pierre vou­drait empê­cher. Le dis­ciple ima­gine pro­té­ger son chef, mais il refuse en réa­li­té le des­sein de Dieu. Il existe une loyau­té appa­rente qui épargne la véri­té, contourne la res­pon­sa­bi­li­té ou pré­fère l’image de l’institution au bien qu’elle doit ser­vir. Mar­cher der­rière le Christ exige au contraire une loyau­té puri­fiée : ser­vir sans ido­lâ­trer, obéir sans abo­lir la conscience, com­man­der sans se prendre pour le maître des per­sonnes confiées.

Paul appelle à pré­sen­ter nos corps comme un sacri­fice vivant. Pour un mili­taire, le corps est enga­gé dans l’entraînement, la fatigue, la dis­po­ni­bi­li­té et par­fois le dan­ger. Mais Dieu ne demande pas une dis­po­ni­bi­li­té aveugle au pro­fit d’une machine. Il réclame la per­sonne entière pour qu’elle apprenne à dis­cer­ner « ce qui est bon, agréable et par­fait ».

Prendre sa croix, ce n’est pas recher­cher le risque ni mépri­ser sa sécu­ri­té. C’est refu­ser de sau­ver sa car­rière, sa répu­ta­tion ou son confort au prix de la véri­té. Le Christ qui appelle marche devant nous. Sa résur­rec­tion garan­tit que la fidé­li­té offerte à Dieu n’est jamais per­due.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ, toi qui as mar­ché libre­ment vers Jéru­sa­lem, donne-nous le cou­rage d’une fidé­li­té lucide. Garde-nous de confondre obéis­sance et ser­vi­li­té, auto­ri­té et domi­na­tion, cou­rage et dure­té. Renou­velle notre intel­li­gence pour que nous dis­cer­nions le juste au milieu de situa­tions com­plexes. Sou­tiens ceux qui portent une res­pon­sa­bi­li­té, ceux qui servent loin des leurs et ceux que l’épreuve a épui­sés. Apprends-nous à ne pas sau­ver notre répu­ta­tion au prix de la véri­té. Que notre ser­vice demeure sou­mis à ta sei­gneu­rie et orien­té vers la pro­tec­tion du pro­chain. Amen.

© Vincent Bru, 24 août 2026

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23e dimanche du temps ordinaire – 6 septembre 2026

Lec­tures bibliques : Ez 33.7–9 / Rm 13.8–10 / Mt 18.15–20

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires

Textes du 23e dimanche du Temps ordi­naire – Année A, 6 sep­tembre 2026
Ézé­chiel 33.7–9
Romains 13.8–10
Mat­thieu 18.15–20

La figure de la sen­ti­nelle parle immé­dia­te­ment au mili­taire. Celui qui monte la garde ne choi­sit ni le sec­teur, ni la consigne, ni le dan­ger qu’il doit signa­ler. Il reçoit une mis­sion. Son silence peut expo­ser les autres ; une alerte lan­cée sans dis­cer­ne­ment peut, elle aus­si, semer le désordre. Il lui faut veiller, recon­naître et trans­mettre fidè­le­ment.

Ézé­chiel reçoit une res­pon­sa­bi­li­té sem­blable devant Dieu. Il doit d’abord écou­ter la parole, puis aver­tir. Dans la vie mili­taire, cette arti­cu­la­tion rejoint une expé­rience concrète : la loyau­té n’est pas la com­plai­sance. Aler­ter sur une faute, un risque ou une dérive peut coû­ter, sur­tout lorsque la cohé­sion du groupe semble exi­ger le silence. Mais une cohé­sion fon­dée sur le déni devient fra­gile et par­fois dan­ge­reuse.

Romains 13 empêche tou­te­fois de trans­for­mer la fran­chise en bru­ta­li­té. « L’amour ne fait point de mal au pro­chain. » Le cama­rade, le subor­don­né ou le chef que l’on reprend ne doit pas deve­nir une cible. La parole juste res­pecte les faits, la voie hié­rar­chique per­ti­nente, la confi­den­tia­li­té néces­saire et la digni­té de cha­cun. Elle ne nour­rit ni rumeur ni ven­geance.

Mat­thieu 18 offre une dis­ci­pline de pro­gres­sion : d’abord seul à seul, puis avec des témoins, enfin devant l’instance com­pé­tente. Ce prin­cipe n’abolit évi­dem­ment pas les signa­le­ments immé­diats exi­gés lorsqu’une per­sonne est en dan­ger ou lorsqu’une infrac­tion grave est en cause. Mais pour les conflits ordi­naires et les fautes sus­cep­tibles d’être recon­nues, il rap­pelle qu’on cherche d’abord à gagner une per­sonne, non à consti­tuer un dos­sier contre elle.

Le mili­taire chré­tien est appe­lé à une double fidé­li­té : ne pas fer­mer les yeux devant le mal et ne pas trai­ter l’autre comme un enne­mi à abattre. Cette fidé­li­té exige du cou­rage. Elle exige plus encore la pré­sence du Christ, qui seul peut unir véri­té, jus­tice et récon­ci­lia­tion.

Prière

Dieu fidèle, veille sur ceux qui veillent. Donne aux mili­taires le dis­cer­ne­ment pour recon­naître le dan­ger, le cou­rage pour rendre compte avec véri­té et la maî­trise de soi pour ne pas bles­ser inuti­le­ment. Garde-nous de la fausse cama­ra­de­rie qui couvre le mal et de la dure­té qui humi­lie. Apprends-nous à res­pec­ter la jus­tice, les per­sonnes et les res­pon­sa­bi­li­tés confiées. Rends-nous capables d’entendre une cor­rec­tion et de répa­rer nos fautes. Que le Christ demeure au milieu de nous et fasse de notre ser­vice un témoi­gnage de droi­ture, de cha­ri­té et de paix. Amen.

© Vincent Bru, 2 sep­tembre 2026

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24e dimanche du temps ordinaire – 13 septembre 2026

Lec­tures bibliques : Gn 50.15–21 / Rm 14.7–9 / Mt 18.21–35

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires

Textes du dimanche 13 sep­tembre 2026
Genèse 50.15–21
Romains 14.7–9
Mat­thieu 18.21–35

Sous l’uniforme, une offense ne devient pas moins dou­lou­reuse. Une parole déloyale, une déci­sion injuste ou une confiance tra­hie peuvent peser long­temps sur une équipe. Joseph connaît cette mémoire. Deve­nu puis­sant, il pour­rait régler les comptes ; il refuse pour­tant de prendre la place de Dieu. Son par­don n’est ni fai­blesse ni oubli : il nomme le mal, maî­trise sa puis­sance et choi­sit de pré­ser­ver la vie.

Dans un petit camp où la proxi­mi­té allait jusqu’au par­tage d’une voi­ture, des rela­tions ten­dues entre aumô­niers ne pou­vaient être sim­ple­ment évi­tées. La média­tion deman­dait fran­chise et cama­ra­de­rie. Cette expé­rience modeste rap­pelle qu’une uni­té ne tient pas par le silence sur les ten­sions, mais par une véri­té dite sans volon­té d’humilier. Par­don­ner ne sup­prime pas la res­pon­sa­bi­li­té ; cela empêche le res­sen­ti­ment de com­man­der à notre place.

Paul rap­pelle au mili­taire chré­tien son appar­te­nance pre­mière : « nous sommes au Sei­gneur ». L’institution peut confier une mis­sion, un grade et une auto­ri­té ; elle ne pos­sède pas la conscience. Le Christ mort et vivant demeure Sei­gneur au quar­tier, en opé­ra­tion et jusque devant la mort. Cette fidé­li­té rend pos­sible une auto­ri­té ferme sans bru­ta­li­té, le res­pect de l’adversaire et la pro­tec­tion des popu­la­tions sans naï­ve­té sur le mal.

Jésus montre enfin un ser­vi­teur libé­ré d’une dette immense, mais impi­toyable envers son com­pa­gnon. La cohé­sion ne peut durer si l’on réclame tou­jours grâce pour soi et rigueur abso­lue pour l’autre. Le par­don chré­tien n’interdit ni compte ren­du, ni sanc­tion juste, ni pro­tec­tion d’un subor­don­né. Il renonce à la revanche per­son­nelle. Avant une déci­sion dif­fi­cile, une conver­sa­tion ten­due ou le sou­ve­nir d’un tort, le mili­taire peut deman­der : est-ce la mis­sion, la jus­tice et le bien com­mun qui me conduisent, ou le désir de faire payer ? Le Roi com­pa­tis­sant donne le cou­rage d’agir avec droi­ture et de ne pas deve­nir sem­blable au mal subi.

Prière

Sei­gneur Jésus-Christ, toi qui es mort et qui vis, garde ceux qui servent sous l’uniforme. Donne-leur une conscience droite, le cou­rage de signa­ler le mal, la force de pro­té­ger les faibles et l’humilité de rece­voir eux-mêmes la grâce. Dans les équipes bles­sées par la méfiance, fais renaître fran­chise, loyau­té et cama­ra­de­rie. Pré­serve l’autorité de la ven­geance et la dis­ci­pline de l’humiliation. Quand le sou­ve­nir des cama­rades, la peur ou la colère deviennent lourds, rap­pelle à cha­cun qu’il t’appartient dans la vie et dans la mort. Apprends-nous à par­don­ner comme nous avons été par­don­nés. Amen.

© Vincent Bru, 9 sep­tembre 2026

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25e dimanche du temps ordinaire – 20 septembre 2026

Lec­tures bibliques : Es 55.6–9 / Ph 1.20c-24, 27a / Mt 20.1–16

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires

Textes du dimanche 20 sep­tembre 2026
Isaïe 55.6–9
Phi­lip­piens 1.20c–24 ; 27a
Mat­thieu 20.1–16

La vie mili­taire connaît légi­ti­me­ment les grades, l’ancienneté, les nota­tions, les cita­tions et les déco­ra­tions. Une ins­ti­tu­tion doit dis­tin­guer les res­pon­sa­bi­li­tés, recon­naître cer­tains ser­vices et rendre à cha­cun ce qui lui est dû. La Bible ne nous demande pas de sup­pri­mer cette jus­tice. Mais la para­bole de Jésus intro­duit une autre ques­tion : que se passe-t-il lorsque nous trans­por­tons cette logique jusque dans notre rela­tion avec Dieu ?

Une expé­rience de fin d’affectation l’illustre bien : une déco­ra­tion remise au moment du départ peut recon­naître un ser­vice accom­pli. Cette recon­nais­sance a sa valeur. Mais devant Dieu, même des années de fidé­li­té ne deviennent jamais une médaille que nous pour­rions lui pré­sen­ter pour exi­ger sa faveur. Le Maître de la vigne reste juste envers les pre­miers et libre­ment géné­reux envers les der­niers.

Le mili­taire connaît aus­si le poids de la com­pa­rai­son : celui qui part plus vite en mis­sion, celui qui reçoit une affec­ta­tion recher­chée, une pro­mo­tion, une recon­nais­sance, tan­dis qu’un autre demeure dans l’ombre. Le res­sen­ti­ment peut alors s’installer sans bruit. Mat­thieu 20 ne nous inter­dit pas de consta­ter une injus­tice réelle ; il nous demande de véri­fier si notre colère ne vient pas par­fois de ce que l’autre a reçu un bien que nous pen­sions méri­ter davan­tage.

Isaïe rap­pelle que les voies de Dieu dépassent les nôtres, notam­ment dans sa misé­ri­corde. Paul donne le centre : « Christ est ma vie ». La voca­tion mili­taire elle-même retrouve alors sa juste place. Elle est un ser­vice reçu, non une iden­ti­té ultime. On peut exer­cer une res­pon­sa­bi­li­té avec sérieux, cher­cher l’excellence et rece­voir une recon­nais­sance sans faire de ces choses la mesure de sa valeur devant Dieu.

La liber­té chré­tienne com­mence là : ser­vir plei­ne­ment, sans cal­cu­ler sans cesse sa place dans le clas­se­ment.

Prière

Sei­gneur, apprends-nous à ser­vir avec droi­ture sans faire de notre ser­vice un titre devant toi. Garde-nous de l’envie, de l’amertume et des com­pa­rai­sons qui divisent. Donne-nous d’exercer nos res­pon­sa­bi­li­tés avec sérieux, de recon­naître avec joie le mérite d’autrui et de sup­por­ter avec patience les périodes où notre tra­vail demeure caché. Que le Christ soit notre vie, dans l’action comme dans l’attente, dans la recon­nais­sance comme dans l’effacement. Apprends-nous aus­si à rece­voir sans orgueil les marques légi­times de recon­nais­sance. Par ton Esprit, forme en nous une fidé­li­té sobre, libre et fra­ter­nelle. Amen.

© Vincent Bru, 19 sep­tembre 2026

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26e dimanche du temps ordinaire – 27 septembre 2026

Lec­tures bibliques : Ez 18.25–28 / Ph 2.1–11 / Mt 21.28–32

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires
Textes du dimanche 27 sep­tembre 2026
Ézé­chiel 18.25–28
Phi­lip­piens 2.1–11
Mat­thieu 21.28–32

Le monde mili­taire connaît la dif­fé­rence entre une parole don­née et une mis­sion réel­le­ment accom­plie. Un ordre reçu, un enga­ge­ment pris ou une res­pon­sa­bi­li­té accep­tée ne prennent tout leur sens que lorsqu’ils deviennent une action fidèle. La para­bole des deux fils rejoint cette expé­rience : l’un dit oui mais n’agit pas ; l’autre com­mence par refu­ser, puis change et accom­plit ce qui lui a été deman­dé.

Mais l’Écriture va plus loin que la seule dis­ci­pline. Ézé­chiel rap­pelle que cha­cun demeure res­pon­sable de sa propre voie devant Dieu. Ni le sta­tut, ni le groupe, ni les cir­cons­tances ne dis­pensent de cette res­pon­sa­bi­li­té. Savoir recon­naître qu’une direc­tion était mau­vaise et cor­ri­ger sa route n’est pas une fai­blesse : la Bible appelle cela reve­nir. Dans une ins­ti­tu­tion où la cohé­sion est essen­tielle, cette res­pon­sa­bi­li­té per­son­nelle pro­tège jus­te­ment le ser­vice com­mun de l’aveuglement, de l’orgueil ou de la simple confor­mi­té.

En opé­ra­tion ou au cours d’un man­dat loin des siens, les ques­tions de sens finissent sou­vent par remon­ter : pour­quoi ser­vir, pour­quoi tenir, qu’est-ce qui donne sa valeur à la mis­sion ? Les grandes mis­sions reposent aus­si sur de petites fidé­li­tés, par­fois invi­sibles : une tâche accom­plie cor­rec­te­ment, une parole tenue, l’attention por­tée à un cama­rade, le refus de lais­ser l’indifférence gagner.

Phi­lip­piens 2 place enfin devant nous le Christ. Son obéis­sance n’est ni ser­vi­li­té ni recherche de pres­tige : lui qui est Sei­gneur prend la condi­tion de ser­vi­teur et se donne jusqu’à la croix. Il montre ain­si une auto­ri­té qui sert et une fidé­li­té qui ne cherche pas sa propre gloire. Pour le mili­taire chré­tien, le pre­mier modèle n’est donc pas la puis­sance, mais le Christ qui sert, demeure fidèle et met sa vie au ser­vice des autres.

Prière
Sei­gneur, donne à ceux qui servent sous les armes la sagesse pour dis­cer­ner, le cou­rage pour agir jus­te­ment et l’humilité pour recon­naître leurs erreurs. Garde-les de l’orgueil, de l’indifférence et de l’obéissance sans conscience. Apprends-leur la fidé­li­té dans les grandes mis­sions comme dans les tâches invi­sibles. Sou­tiens leurs cama­rades et leurs familles, par­ti­cu­liè­re­ment dans l’éloignement et l’épreuve. Fixe leurs regards sur Jésus-Christ, le Sei­gneur deve­nu ser­vi­teur, obéis­sant jusqu’à la croix. Par ton Esprit, fais d’eux des hommes et des femmes de parole, de res­pon­sa­bi­li­té, de paix et de ser­vice. Amen.

© Vincent Bru, 23 sep­tembre 2026

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27e dimanche du temps ordinaire – 4 octobre 2026

Lec­tures bibliques : Es 5.1–7 / Ph 4.6–9 / Mt 21.33–43

Médi­ta­tion adap­tée à des mili­taires

Lec­tures du jour – 27e dimanche du Temps ordi­naire – 4 octobre 2026 – année A

Ésaïe 5.1–7
Psaume 80.9–12, 13–14, 15–16a, 19–20
Phi­lip­piens 4.6–9
Mat­thieu 21.33–43

Rece­voir une mis­sion et en rendre compte

Au fil des années pas­sées auprès des mili­taires, j’ai sou­vent obser­vé com­bien le sens de la mis­sion pou­vait demeu­rer solide même lorsque beau­coup d’autres cer­ti­tudes vacillaient. Des hommes et des femmes conti­nuent à tenir leur poste mal­gré la fatigue, les inquié­tudes fami­liales ou les ques­tions qu’ils ne peuvent pas tou­jours expri­mer. Les cadres, en par­ti­cu­lier, portent par­fois des res­pon­sa­bi­li­tés dont leurs subor­don­nés ne voient qu’une petite par­tie.

Les textes de ce dimanche parlent pré­ci­sé­ment de res­pon­sa­bi­li­té confiée.

Dans la para­bole de Jésus, les vigne­rons ont reçu une mis­sion. Leur faute com­mence lorsqu’ils oublient qu’ils ne sont pas pro­prié­taires de ce qui leur a été confié. Ils veulent dis­po­ser de la vigne selon leurs propres inté­rêts et refusent fina­le­ment l’autorité du maître.

Le monde mili­taire com­prend immé­dia­te­ment la dif­fé­rence entre rece­voir une res­pon­sa­bi­li­té et en deve­nir pro­prié­taire. Un com­man­de­ment, un maté­riel, une uni­té ou une mis­sion sont confiés pour être ser­vis et, un jour, trans­mis ou ren­dus. La voca­tion chré­tienne obéit à une logique sem­blable : nos capa­ci­tés, notre auto­ri­té, notre temps et même notre vie sont reçus.

Mais la res­pon­sa­bi­li­té peut deve­nir lourde. C’est alors que Phi­lip­piens prend tout son relief : « Ne vous inquié­tez de rien ». Paul ne dit pas que les rai­sons de s’inquiéter sont ima­gi­naires. Il indique où dépo­ser ce poids : devant Dieu, dans la prière et l’action de grâces.

La fidé­li­té n’est donc ni l’insouciance ni l’illusion de tout maî­tri­ser. Elle consiste à accom­plir le devoir reçu en recon­nais­sant ses limites, en recher­chant ce qui est juste et en lais­sant la paix de Dieu mon­ter la garde sur le cœur et les pen­sées.

Prière

Sei­gneur, tu connais le poids des mis­sions confiées, les res­pon­sa­bi­li­tés visibles et celles que per­sonne ne voit. Donne à ceux qui com­mandent sagesse, jus­tice et humi­li­té ; à ceux qui servent, fidé­li­té et cou­rage. Apprends-nous à ne pas nous appro­prier ce que tu nous confies, mais à en prendre soin avec droi­ture. Lorsque l’inquiétude devient lourde, conduis-nous à la prière. Garde nos cœurs en Jésus-Christ. Que notre ser­vice porte un fruit digne de ta grâce, dans la véri­té, la jus­tice, la paix et le sou­ci de ceux qui nous sont confiés. Amen.

© Vincent Bru, 29 sep­tembre 2026

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28e dimanche du temps ordinaire – 11 octobre 2026

Lec­tures bibliques : Es 25.6–10a / Ph 4.12–14, 19–20 / Mt 22.1–14

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

29e dimanche du temps ordinaire – 18 octobre 2026

Lec­tures bibliques : Es 45.1, 4–6 / 1 Th 1.1–5 / Mt 22.15–21

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

30e dimanche du temps ordinaire – 25 octobre 2026

Lec­tures bibliques : Ex 22.20–26 / 1 Th 1.5c-10 / Mt 22.34–46

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

31e dimanche du temps ordinaire – 1 novembre 2026

Lec­tures bibliques : Ml 2.1–10 / 1 Th 2.8–13 / Mt 23.1–12

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

32e dimanche du temps ordinaire – 8 novembre 2026

Lec­tures bibliques : So 1.14–16 / 1 Th 4.13–18 / Mt 25.1–13

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

33e dimanche du temps ordinaire – 15 novembre 2026

Lec­tures bibliques : Pr 31.10–31 / 1 Th 5.1–6 / Mt 25.14–30

Médi­ta­tion mili­taire à venir.

Dimanche du Christ-Roi – 34e dimanche du temps ordinaire – 22 novembre 2026

Lec­tures bibliques : Ez 34.11–17 / 1 Co 15.20–28 / Mt 25.31–46

Médi­ta­tion mili­taire à venir.