Foi réformée confessante
Les spécificités de la Foi réformée confessante, théologie de l’Alliance, Evangile et Loi inséparablement, les cinq Sola, etc.
Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme
Faut-il se retirer du monde pour rester fidèle à Dieu ? Certaines spiritualités chrétiennes ont encouragé la prière… mais aussi l’inaction. Pourtant la théologie réformée rappelle une vérité oubliée : Dieu agit souvent par des causes secondes. Cet article explore la critique du piétisme et du quiétisme, et redécouvre la vocation chrétienne dans l’histoire. Une…
Dieu appelle des « pinceurs de sycomores »
Le sycomore de Zachée est plus qu’un détail du récit évangélique. Dans l’Antiquité, son fruit devait être entaillé pour devenir mangeable. Basile y voyait une image de l’Évangile : il pénètre la culture et le monde pour en faire sortir l’amertume et permettre au fruit de mûrir. Voilà aussi la vocation chrétienne : annoncer la…
Le cœur humain, fabrique d’idoles
Une phrase de Calvin peut parfois résumer toute une anthropologie. Lorsqu’il écrit que « le cœur de l’homme est une fabrique perpétuelle d’idoles », il ne parle pas seulement des religions païennes, mais de la tendance profonde du cœur humain à remplacer Dieu par ce qu’il fabrique lui-même. Puissance, argent, idéologies, visions déformées de Dieu…
De la lecture croyante à la lecture militante : comment l’idéologie prend la place de l’exégèse
La Bible peut être lue de deux manières : soit comme la Parole de Dieu qui juge nos idées, soit comme un texte que l’on adapte pour soutenir nos causes. Dans cet article, nous examinons comment certaines lectures militantes transforment l’exégèse en instrument idéologique.
Luther, Kuyper et la responsabilité politique des chrétiens
Une formule souvent attribuée à Luther affirme que les peuples ont les gouvernements qu’ils méritent. Derrière cette idée se cache une question plus profonde : comment comprendre la responsabilité politique des chrétiens ? Entre la théologie luthérienne des deux règnes et l’engagement néo-calviniste d’Abraham Kuyper ou de Groen van Prinsterer, l’histoire protestante montre deux tentations…
Le Carême : héritage, discernement et pratique protestante
Le Carême suscite régulièrement des interrogations dans les milieux protestants. Est-ce une survivance médiévale étrangère à la Réforme ? Une concession au ritualisme ? Ou bien un outil spirituel légitime lorsqu’il est purifié de toute dérive méritoire ? Cette page propose un discernement théologique complet. Elle retrace l’histoire du Carême dans l’Église ancienne, examine la position des Réformateurs,…
Pourquoi la foi réformée confessante aujourd’hui
Page positions Foedus Dans un contexte marqué par la confusion doctrinale, le relativisme théologique et l’adaptation constante de la foi à l’esprit du temps, Foedus affirme la pertinence et la nécessité de la foi réformée confessante aujourd’hui. Cette position n’est ni identitaire ni nostalgique : elle procède d’un souci de fidélité à l’Évangile et de clarté…
Citations : comprendre la foi réformée autrement
Une nouvelle rubrique vient d’ouvrir sur Foedus : Citations. Pourquoi des citations ? Parce que la foi réformée confessante ne s’est pas construite sur des slogans, mais sur des paroles fortes, précises, enracinées dans l’Écriture, forgées dans des combats spirituels et théologiques réels. Chaque citation proposée n’est pas isolée ni sortie de son contexte. Elle est accompagnée :…
5 novembre 1605 – La Conspiration des Poudres, un tournant pour la foi réformée et la conscience nationale protestante
Le 5 novembre 1605, l’échec de la Conspiration des Poudres consolide la foi réformée en Angleterre et illustre la providence divine dans l’histoire des nations.
Charles Drelincourt (1595–1669) — pasteur, écrivain et pilier de la théologie réformée française
Charles Drelincourt est l’une des voix les plus connues du protestantisme français du xviie siècle : pasteur du temple de Charenton près de Paris pendant près de cinquante ans, auteur très lu d’ouvrages pastoraux et polémistes, il a marqué la piété réformée et la pastorale française par ses traités de consolation, ses réfutations du catholicisme…
