Foi réformée confessante

Les spé­ci­fi­ci­tés de la Foi réfor­mée confes­sante, théo­lo­gie de l’Al­liance, Evan­gile et Loi insé­pa­ra­ble­ment, les cinq Sola, etc.

  • Entre Succession et Sola Scriptura : Newman face à Luther, Calvin, saint Augustin et l’apôtre Paul (Vincent Bru)

    Entre Succession et Sola Scriptura : Newman face à Luther, Calvin, saint Augustin et l’apôtre Paul (Vincent Bru)

    À l’occasion de la canonisation de John Henry Newman, cet article imagine un dialogue entre Newman, Luther, Calvin, saint Augustin et l’apôtre Paul autour des grands thèmes de l’unité de l’Église, de la succession apostolique et du Sola Scriptura. Chacun éclaire, à la lumière de l’Évangile, la tension entre fidélité à la Parole de Dieu…

  • Samuel Willard (1640–1707)

    Samuel Willard (1640–1707)

    Samuel Willard fut un pasteur puritain et théologien de la Nouvelle-Angleterre, fidèle aux doctrines réformées et à la tradition confessante. Il soulignait la souveraineté de Dieu, la discipline ecclésiale et la piété personnelle. Ses sermons et écrits, centrés sur le Catéchisme de Westminster, restent une référence pour la foi réformée et pour la vie chrétienne…

  • Livre audio : De Bible en Bible, Le Texte sacré de l’Alliance (Pierre Courthial)

    Livre audio : De Bible en Bible, Le Texte sacré de l’Alliance (Pierre Courthial)

    Le Pasteur Pierre Courthial soumet ici dans ce livre-testament un brillant exposé dont l'intention est de nous emmener à reconnaître dans la Bible (Bible juive et Tradition apostolique) le Texte sacré de l'Alliance établie entre Dieu et le genre humain, pour notre Salut.

  • Friedrich Adolph Lampe

    Friedrich Adolph Lampe (18 février 1683 - 8 décembre 1729) est un pasteur piétiste allemand, théologien et professeur de dogmatique. Il est disciple de Johannes Cocceius et de Johannes d'Outrein. Il est connu comme le premier piétiste d'origine calviniste plutôt que luthérienne.

  • La beauté du culte réformé

    La beauté du culte réformé

    Il existe de multiples manières de rendre un culte à Dieu. Pour autant, le culte réformé nous semble la plus fidèle et la plus pure. Elle entend être résolument biblique et rappeler dans chacun des éléments de la liturgie tous les aspects de l'alliance entre Dieu et son peuple (foedus).

  • Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    En trois mots, et pour reprendre la défi­ni­tion qu’en donne Pierre Cour­thial dans son der­nier livre De Bible en Bible : Catholique 1. Pre­miè­re­ment, être cal­vi­niste ‒ ou re-for­mé-confes­sant, ou catho­lique-re-for­mée ‒, c’est être « catho­lique », au sens qua­li­ta­tif de « selon le tout », kath holos. Le tout de la Parole de Dieu : Tota Scrip­tu­ra, toute l’É­cri­ture ! Le…

  • La Foi Réformée en France – Pierre Courthial

    La Foi Réformée en France – Pierre Courthial

    La Faculté réformée d’Aix-en-Provence, raison d’être et origines Ndlr : C’est nous qui sou­li­gnons, en gras. « Si la trom­pette rend un son incer­tain, qui se pré­pa­re­ra au com­bat ? Si vous n’ex­pri­mez pas de votre langue une parole claire, vous par­le­rez en l’air. » 1 Co 14.8–9 Nous exa­mi­ne­rons suc­ces­si­ve­ment : I. Le contexte historique « Les Églises réfor­mées en…

  • ARCHIVES – Catéchisme de Heidelberg – Dimanche 1 : L’unique consolation du croyant

    ARCHIVES – Catéchisme de Heidelberg – Dimanche 1 : L’unique consolation du croyant

    L'un des plus beaux joyaux de la Réforme, le Catéchisme de Heidelberg, condensé de la foi réformée.

  • Catéchisme de Genève – Commentaire

    Catéchisme de Genève – Commentaire

    Commentaire du pasteur Vincent Bru du Catéchisme de Genève rédigé en latin en 1545 par Jean Calvin et traduit en français contemporain (GKEF/Kerygma, 1991). « Quel est le but principal de la vie de l'homme ? »

  • Catéchèse

    Catéchèse

    La caté­chèse est une dimen­sion consti­tu­tive de la vie de l’Église du Christ. Elle n’est ni acces­soire ni réser­vée à une tranche d’âge par­ti­cu­lière. Appro­fon­dir sa foi n’est pas une option, mais une res­pon­sa­bi­li­té chré­tienne. Le Sei­gneur appelle son peuple à croître, non seule­ment sur le plan humain, moral ou rela­tion­nel, mais aus­si dans la…