Position
Positions théologiques, philosophiques, éthiques, oecuméniques, apologétiques, historiques, etc.

Introduction à la théologie confessante
La théologie chrétienne n’est ni une spéculation individuelle, ni une construction intellectuelle autonome. Elle est l’intelligence de la foi reçue, méditée et confessée dans l’Église. Elle naît de l’écoute de la Parole de Dieu et s’exerce dans la communion des saints. Nous ne faisons pas de théologie en surplomb de l’Écriture, ni à partir de…

Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique
Pourim est souvent perçue comme une fête joyeuse et folklorique. Elle est en réalité le mémorial d’un décret d’extermination renversé in extremis. Pour une lecture chrétienne, elle pose une question plus large : comment cet épisode s’inscrit-il dans l’économie de l’alliance et dans l’accomplissement en Christ ? La fête de Pourim, célébrée le 14 adar, commémore l’épisode…

Politique et souveraineté de Dieu : la grille d’analyse réformée confessante
Toute réflexion politique repose sur une théologie implicite. Même lorsqu’elle prétend être neutre, elle présuppose une vision de l’homme, du bien, de la justice et du pouvoir. La démarche de Foedus consiste à expliciter ces présupposés et à les examiner à la lumière de la foi réformée confessante. Nous ne croyons pas à la neutralité…

Systèmes et idéologies concrètes
Les systèmes politiques et économiques ne sont jamais neutres. Ils traduisent des choix anthropologiques et moraux. Il convient de les examiner sans naïveté ni diabolisation automatique. Ces analyses ne cherchent pas l’adhésion à un camp, mais la cohérence avec les fondements normatifs précédemment établis. Étiquettes WordPressCapitalisme, État Providence, Communisme, Royalisme, Économie et morale, Régimes politiques,…

Anthropologie et communauté politique
Derniers articles : ➡️ Tous les articles Toute structure politique présuppose une vision de l’homme. Si l’homme est naturellement bon, la politique devient ingénierie sociale.S’il est seulement corrompu, elle devient contrôle autoritaire. La vision chrétienne affirme une tension : dignité et chute. Cette anthropologie réaliste protège à la fois la liberté et l’ordre. Étiquettes WordPressAnthropologie politique, Identité…

Fondements normatifs de la cité
Derniers articles Toute réflexion politique repose sur un fondement. Avant de discuter des institutions, des régimes ou des modèles économiques, il faut répondre à une question préalable : qu’est-ce qui fait autorité en matière de justice ? La modernité a souvent prétendu que la loi pouvait se fonder sur la seule volonté humaine, sur le consensus ou…

Positions politiques transversales : autorité, liberté et bien commun
➡️ Archives Positions politiques transversales Cette page ne présente pas une opinion supplémentaire. Elle expose les principes qui traversent l’ensemble de nos positions politiques, économiques et sociales. Il ne s’agit pas d’un programme partisan, mais d’une cohérence intellectuelle issue d’une vision chrétienne de l’homme, de l’autorité et de la cité. Ces principes permettent de juger…

La Sainte Cène en théologie réformée
La Sainte Cène est l’un des deux sacrements institués par le Seigneur Jésus-Christ pour son Église. Elle n’est ni un simple symbole pédagogique, ni un rite mystique opérant mécaniquement la grâce. Elle est un signe visible de la grâce invisible, un sceau de l’alliance de grâce, un moyen ordinaire par lequel Dieu fortifie la foi…

Tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3
Voici un tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3 dans le monde évangélique et réformé. Voir de-même : Position créationiste Position Interprétation des « jours » (Genèse 1) Âge de la terre Adam et Ève Nature de la chute Rapport aux sciences Créationnisme jeune terre Jours de 24 heures ≈ 6 000–10 000 ans Couple unique,…

Doctrine de la Création – Bibliographie
Voici une notice bibliographique structurée, présentant les grandes positions au sein du monde réformé confessant et évangélique sur Genèse 1–3, avec leurs représentants majeurs et leurs thèses centrales. Je distingue volontairement les niveaux : exégèse du « jour », âge de la terre, historicité d’Adam, rapport science/Écriture. Je ne cite que des positions réellement attestées et publiées. 1)…




