Foedus

Héritage théologique

  • 18e et 19e siècles

    18e et 19e siècles

    Ces deux siècles ont vu l’a­vè­ne­ment de la théo­lo­gie pro­tes­tante libé­rale, mais aus­si des déve­lop­pe­ments heu­reux de la théo­lo­gie des Réfor­ma­teurs, avec notam­ment, aux Pays-Bas, deux grands noms de la théo­lo­gie fédé­rale : Gis­ber­tus Voe­tius (+1676) ‒ pho­to de cou­ver­ture ‒ et Her­man Witius (+1708), et de nom­breux autres théo­lo­giens cal­vi­nistes aux États-Unis et en Écosse.…

  • 16e et 17e siècles

    16e et 17e siècles

    Le 16e siècle est un âge d’or pour la théo­lo­gie réfor­mée, avec les deux grands Réfor­ma­teurs qu’ont été Mar­tin luther et Jean Cal­vin. D’autres Réfor­ma­teurs sont moins connus, mais méritent de l’être davan­tage : Hein­rich Bul­lin­ger, Pierre Viret, etc. Le 17e siècle est aus­si riche et fécond, avec le déve­lop­pe­ment de ce que l’on appelle la…

  • L’Âge de la Foi

    L’Âge de la Foi

    C’est ain­si que Pierre Cour­thial nom­mait le Moyen Âge que l’his­to­rio­gra­phie révo­lu­tion­naire n’a jamais eu de cesse de cri­ti­quer et de déni­grer, comme s’il s’a­gis­sait seule­ment d’une période obs­cure, entre l’An­ti­qui­té lumi­neuse et la Renais­sance et ses pré­ten­dues Lumières… La réa­li­té est tout autre. Le Moyen Âge, c’est aus­si le temps des cathé­drales où l’É­glise…

  • Les Pères de l’Église

    Les Pères de l’Église

    Il y a chez ces théo­lo­giens de la pre­mière heure, incon­tes­ta­ble­ment, une grande richesse, dont il serait dom­mage de se pri­ver, sous pré­texte de les avoir en com­mun avec les autres confes­sions chré­tiennes : catho­li­cisme romain, ortho­doxie. Ils sont aus­si nôtres ! Leur proxi­mi­té tem­po­relle avec l’é­poque du Christ et des Apôtres en font des témoins pri­vi­lé­giés des pre­miers temps…

  • Basile de Césarée

    Basile de Césarée

    évêque et théologien chrétien, père et Docteur de l’Église Apport pour la Théologie Réformée : J’ai noté l’in­té­rêt de Saint Basile por­té à la culture qui rap­pelle l’ap­proche englo­bante de la théo­lo­gie réfor­mée déve­lop­pée notam­ment par Abra­ham Kuy­per : « Il n’est pas de domaine de la vie des hommes dont le Christ ne puisse dire : c’est à…

  • 2 janvier : Saint Basile (+379) et Saint Grégoire (+390)

    2 janvier : Saint Basile (+379) et Saint Grégoire (+390)

    Évêques & Docteurs de l’Église, originaires de Cappadoce (Turquie) Basile orga­ni­sa la vie monas­tique et Gré­goire fut un théo­lo­gie de la divi­ni­té du Verbe. Basile de Césarée Évêque et théologien chrétien, Père et Docteur de l’Église. Voir sur foedus.fr Basile de Césa­rée, né en 329 et mort, selon la tra­di­tion, le 1er jan­vier 379 à Césa­rée de Cap­pa­doce, est l’un des…

  • Cornelius Van Til (1895–1987)

    Cornelius Van Til (1895–1987)

    Cor­ne­lius Van Til est un théo­lo­gien cal­vi­niste ortho­doxe né à Groo­te­gast, aux Pays-Bas le 3 mai 1895 et mort le 17 avril 1987. Cor­ne­lius Van Til a ensei­gné au sémi­naire de théo­lo­gie de Prin­ce­ton – où il a été influen­cé par Ben­ja­min B. War­field et Gee­rhar­dus Vos – avant de deve­nir, en 1929, pro­fes­seur au sémi­naire de théo­lo­gie de West­mins­ter où il est res­té jus­qu’à sa mort. Auteur pro­li­fique et apo­lo­gète cal­vi­niste, il s’est fait…

  • Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 4 : Herman Dooyeweerd (1894–1977) – Pierre Courthial

    Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 4 : Herman Dooyeweerd (1894–1977) – Pierre Courthial

    La pho­to en cou­ver­ture repré­sente de droite à gauche les trois prin­ci­paux acteurs du renou­veau cal­vi­niste aux Pays-Bas dont l’in­fluence s’est fait sen­tir par­tout dans le monde : Abra­ham Kuy­per, le théo­lo­gien-poli­ti­cien, Her­man Dooye­weerd le phi­lo­sophe, et Her­man Bavinck le sys­té­ma­ti­cien. Sommaire : [Ndlr : C’est nous qui sou­li­gnons (en gras) ; les titres sont rajou­tés par nous]…

  • Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne : Partie 2 : Guillaume Groen Van Prinsterer (1801–1876) – Pierre Courthial

    Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne : Partie 2 : Guillaume Groen Van Prinsterer (1801–1876) – Pierre Courthial

    Avec l’anglican Edmund Burke (1729-1797) et le luthérien allemand Friedrich Julius Stahl (1801-1876), le néerlandais Guillaume Groen van Prinsterer est le meilleur critique protestant de la Révolution française, ou plutôt de l'esprit de la Révolution.

  • Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 1 : Saint Augustin – Pierre Courthial

    Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 1 : Saint Augustin – Pierre Courthial

    - Article paru dans le N° 14 de la Revue HOKHMA (1980). Par sou­ci de péda­go­gie et de clar­té, je vous pro­pose de sub­di­vi­ser cet article en sept par­ties, cha­cune met­tant en avant une figure de la foi chré­tienne his­to­rique (Saint Augus­tin, Jean Cal­vin, Guillaume Groen Van Prins­te­rer, etc.) ou un thème en lien avec…