Foedus

Culte

Tout ce qui a trait au culte ren­du à Dieu : études sur culte, la litur­gie, la pré­di­ca­tion, les sacre­ments, le chant des psaumes, les can­tiques, etc.

  • Pâques-Cène

    À Pâques, la Sainte Cène est célé­brée dans la lumière de la résur­rec­tion. Le Christ cru­ci­fié est vivant ; la mort n’a pas eu le der­nier mot. La table du Sei­gneur demeure mémoire de son sacri­fice, mais elle devient avec une force par­ti­cu­lière le signe du fes­tin à venir et de la com­mu­nion avec celui qui…

  • Passion-Cène

    Le temps de la Pas­sion place la Sainte Cène au plus près de son sens ins­ti­tu­tion­nel : le Sei­gneur donne à ses dis­ciples le pain et la coupe à la veille de sa mort. La table conduit ain­si l’Église vers la croix, non comme vers une tra­gé­die incom­pré­hen­sible, mais comme vers l’accomplissement volon­taire de l’alliance de…

  • Carême – Liturgie réformée de Sainte Cène

    3e dimanche du Carême – Année A : L’eau vive au désert (Jean 4.5–42) Exode 17.3–7 – Psaume 95 – Romains 5.1–8 – Jean 4.5–42 Sou­hait de paix Frères et sœurs,Étant donc jus­ti­fiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Sei­gneur Jésus-Christ. Que la paix du Christ soit avec vous. Aujourd’hui encore,…

  • Noël-Cène

    À Noël, la Sainte Cène conduit l’Église de la crèche à la table du Sei­gneur. Celui dont elle célèbre la nais­sance est le Fils éter­nel venu dans notre chair pour accom­plir l’œuvre du salut. L’incarnation ne peut donc être sépa­rée de la croix : le Verbe s’est fait chair afin de don­ner sa vie pour son…

  • Avent – Cène

    L’Avent place la célé­bra­tion de la Sainte Cène sous le signe de l’attente et de la pro­messe. L’Église se sou­vient de la venue du Christ dans l’humilité de l’incarnation, tout en confes­sant qu’elle attend encore son retour dans la gloire. Le repas du Sei­gneur tient ensemble ces deux hori­zons : il fait mémoire de l’œuvre accom­plie…

  • Temps ordinaire – Cène (LR)

    Source : http://plm.celebrer.ch/productions-de-la-ctcrl Introduction 1. Souhait de paix A.Que la paix du Sei­gneur soit avec nous tous ! Accueillons-nous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu.Cf. Rm 15.7 B.Que la paix du Sei­gneur soit avec nous tous !Par­don­nons-nous mutuel­le­ment,comme Dieu nous a par­don­né en Christ.Cf. Ep 4.32b C.Que la paix…

  • Salutation & Invocation

    LR = Litur­gie Romande ; LV = Litur­gie Verte (ERF) ; MDP = Matin de Pro­messes (UNEPREF) Les paroles de salu­ta­tion rap­pellent que le culte com­mence par l’initiative de Dieu : c’est lui qui convoque son peuple et lui adresse sa grâce et sa paix. L’invocation recon­naît ensuite notre dépen­dance, en deman­dant au Sei­gneur de rendre lui-même…

  • Adoration

    LR = Litur­gie Romande ; LV = Litur­gie Verte (ERF) ; MDP = Matin de Pro­messes (UNEPREF) La prière d’adoration élève l’assemblée vers la sain­te­té, la gran­deur et la fidé­li­té de Dieu, en le glo­ri­fiant pour ce qu’il est avant même de deman­der quoi que ce soit. Le chant d’un Psaume – si pos­sible celui du…

  • Loi de Dieu

    LR = Litur­gie Romande ; LV = Litur­gie Verte (ERF) ; MDP = Matin de Pro­messes (UNEPREF) La lec­ture de la Loi de Dieu rap­pelle la sain­te­té de son alliance et la norme de vie qu’il donne à son peuple. Elle révèle à la fois notre péché et la direc­tion d’une obéis­sance recon­nais­sante, mon­trant que la…

  • Confession du Péché

    LR = Litur­gie Romande ; LV = Litur­gie Verte (ERF) ; MDP = Matin de Pro­messes (UNEPREF) La confes­sion du péché, au sin­gu­lier, ne consiste pas seule­ment à énu­mé­rer des fautes par­ti­cu­lières, mais à recon­naître notre Péché, c’est-à-dire cette incré­du­li­té pro­fonde et ce manque d’amour qui cor­rompent tout notre être. Elle place l’assemblée dans une véri­té…