Foedus

Vincent Bru

  • Foi chrétienne et pouvoir politique : prier sans sacraliser

    Foi chrétienne et pouvoir politique : prier sans sacraliser

    Des pas­teurs priant autour de Trump dans le Bureau ovale : pour cer­tains, la preuve d’une « théo­cra­tie évan­gé­lique » aux États-Unis. Pour d’autres, un signe encou­ra­geant du retour de la foi dans la vie publique.La réa­li­té est plus complexe.La Bible demande aux chré­tiens de prier pour les auto­ri­tés. Mais l’Église ne doit jamais deve­nir la cau­tion reli­gieuse…

  • Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié

    Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié

    Ver­sion ori­gi­nale « Vera theo­lo­gia et vera cog­ni­tio Dei in Chris­to cru­ci­fixo consis­tit. » Réfé­rence Mar­tin Luther, Dis­pu­ta­tion de Hei­del­berg (1518), thèse 20. Texte latin ori­gi­nal : Hei­del­ber­ger Dis­pu­ta­tion, 1518. Contexte his­to­rique et théo­lo­gique Cette thèse appar­tient à la Dis­pu­ta­tion de Hei­del­berg, moment déci­sif où Luther expose publi­que­ment sa rup­ture avec la théo­lo­gie sco­las­tique domi­nante. Il s’oppose à…

  • Patriarcat biblique et paternité de Dieu : autorité, responsabilité et complémentarité

    Patriarcat biblique et paternité de Dieu : autorité, responsabilité et complémentarité

    Le mot « patriar­cat » sus­cite aujourd’hui des réac­tions presque exclu­si­ve­ment idéo­lo­giques. Il évoque sou­vent domi­na­tion mas­cu­line, oppres­sion domes­tique ou struc­tures sociales archaïques. Pour­tant, dans la pers­pec­tive biblique, la ques­tion doit être posée autre­ment. L’Écriture ne part pas d’une théo­rie poli­tique du pou­voir fami­lial, mais d’une réa­li­té théo­lo­gique : la pater­ni­té de Dieu. La famille n’est pas sim­ple­ment…

  • 3e dimanche du Carême – Année A : L’eau vive au désert (Jean 4.5–42)

    3e dimanche du Carême – Année A : L’eau vive au désert (Jean 4.5–42)

    Nous sommes entrés dans le temps du Carême. L’Église marche vers la Croix. Le vio­let rap­pelle la gra­vi­té de l’heure, l’appel à la repen­tance, l’examen de soi, mais aus­si l’espérance qui tra­verse l’épreuve. Ce troi­sième dimanche nous place devant une ques­tion simple et déci­sive : où cher­cher la vie lorsque tout semble sec ? Les textes de…

  • Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique

    Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique

    Pou­rim est sou­vent per­çue comme une fête joyeuse et folk­lo­rique. Elle est en réa­li­té le mémo­rial d’un décret d’extermination ren­ver­sé in extre­mis. Pour une lec­ture chré­tienne, elle pose une ques­tion plus large : com­ment cet épi­sode s’inscrit-il dans l’économie de l’alliance et dans l’accomplissement en Christ ? La fête de Pou­rim, célé­brée le 14 adar, com­mé­more l’épisode…

  • La Sainte Cène en théologie réformée

    La Sainte Cène en théologie réformée

    La Sainte Cène est l’un des deux sacre­ments ins­ti­tués par le Sei­gneur Jésus-Christ pour son Église. Elle n’est ni un simple sym­bole péda­go­gique, ni un rite mys­tique opé­rant méca­ni­que­ment la grâce. Elle est un signe visible de la grâce invi­sible, un sceau de l’alliance de grâce, un moyen ordi­naire par lequel Dieu for­ti­fie la foi…

  • Fascisme, populisme et pouvoir : une lecture réformée de l’échiquier politique

    Fascisme, populisme et pouvoir : une lecture réformée de l’échiquier politique

    Le mot « fas­ciste » est deve­nu l’un des plus uti­li­sés — et des plus mal défi­nis — du débat public contem­po­rain. Il sert tour à tour d’analyse his­to­rique, d’accusation morale ou d’arme polé­mique. Mais peut-on encore l’employer sans le pré­ci­ser ? Et que désigne-t-il réel­le­ment ? Cette page part d’une cla­ri­fi­ca­tion rigou­reuse : le fas­cisme n’est pas une simple…

  • 1er dimanche du Carême – Année A : Le nouvel Adam fidèle dans le désert (Matthieu 4.1–11)

    1er dimanche du Carême – Année A : Le nouvel Adam fidèle dans le désert (Matthieu 4.1–11)

    1er dimanche du CarêmeAnnée ACou­leur litur­gique : Vio­let Intro­duc­tion géné­rale Nous entrons dans le temps du Carême. Qua­rante jours pour apprendre à regar­der la véri­té en face. Véri­té sur Dieu, véri­té sur l’homme, véri­té sur nous-mêmes. Ce pre­mier dimanche pose le diag­nos­tic fon­da­men­tal : l’homme chute, le Christ tient ferme. Adam cède à la ten­ta­tion ; Jésus résiste…

  • Alliance, famille et nation : fondements créationnels de l’identité et du vivre-ensemble

    Alliance, famille et nation : fondements créationnels de l’identité et du vivre-ensemble

    Si l’on veut com­prendre l’identité biblique, il faut quit­ter les caté­go­ries modernes de l’individu abs­trait ou de l’essence bio­lo­gique. L’identité, dans l’Écriture, est his­to­rique, rela­tion­nelle et fédé­rale. Elle se trans­met dans le cadre de l’Alliance, et cette Alliance a une struc­ture fami­liale. Mais elle ne s’arrête pas à la famille : elle s’inscrit dans un ordre…

  • La violence en politique : renvoyer les extrêmes dos à dos ?

    La violence en politique : renvoyer les extrêmes dos à dos ?

    La vio­lence poli­tique n’est jamais un acci­dent iso­lé. Elle est presque tou­jours le symp­tôme d’un cli­mat intel­lec­tuel et moral où l’adversaire cesse d’être un contra­dic­teur pour deve­nir un enne­mi. Dans un contexte de pola­ri­sa­tion crois­sante, les lignes se dur­cissent, les dis­cours s’enflamment, et l’on en vient peu à peu à tolé­rer ce que l’on aurait…