Catéchèse réformée confessante

ARCHIVES – Catéchisme de Heidelberg – Dimanche 1 : L’unique consolation du croyant

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Introduction : « J’appartiens à Jésus-Christ »

(Dimanche 1, Questions 1 et 2)
  1. Quelle est ton unique assu­rance dans la vie comme dans la mort ? C’est que, dans la vie comme dans la mort, j’ap­par­tiens, corps et âme, non pas à moi-même, mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sau­veur : par son sang pré­cieux, il a tota­le­ment payé pour tous mes péchés et m’a déli­vré de toute puis­sance du diable : il me garde si bien qu’il ne peut tom­ber un seul che­veu de ma tête sans la volon­té de mon Père qui est dans les cieux, et que toutes choses doivent concou­rir à mon salut. C’est pour­quoi, par son Saint Esprit, il m’as­sure la vie éter­nelle et me rend prêt et dis­po­sé à vivre désor­mais pour lui, de tout mon cœur.
  2. Com­bien de choses dois-tu savoir pour vivre et mou­rir dans cette heu­reuse assu­rance ? Trois.
    • D’a­bord, com­bien sont grands mon péché et ma misère.
    • Ensuite, com­ment j’en suis déli­vré.
    • Enfin, quelle recon­nais­sance je dois à Dieu pour cette déli­vrance.

Résumé :

Le but prin­ci­pal de la vie humaine et le bon­heur suprême, c’est de connaître Dieu, notre Père, et Jésus-Christ, notre fidèle Sau­veur (Jean 17.3).

Pour hono­rer Dieu comme il convient, et pour pro­fi­ter de toutes ses grâces, je dois savoir les trois véri­tés sui­vantes :

  1. D’abord je dois savoir com­bien sont grand mon péché et ma misère devant Dieu au regard de la sain­te­té de sa Loi (Loi-Péché);
  2. Ensuite je dois savoir com­ment je puis être déli­vré de cette misère par la grâce de Dieu mani­fes­tée en Jésus-Christ (Grâce-Déli­vrance);
  3. Et enfin, je dois savoir com­ment je puis me confier en Dieu et en mon Sei­gneur et Sau­veur Jésus-Christ en leurs expri­mant toute ma recon­nais­sance par l’obéissance à sa Loi (Loi-Recon­nais­sance).

Il faut bien com­prendre cette dyna­mique de la conver­sion (Loi-Grâce-Loi ou Péché-Grâce-Recon­nais­sance) selon le Caté­chisme de Hei­del­berg et la théo­lo­gie réfor­mée en géné­ral :

  1. La Loi de Dieu me conduit à Jésus-Christ en me révé­lant la gra­vi­té de mon péché : Il s’agit ici de l’usage péda­go­gique de la Loi, le 2ème usage de la Loi, le pre­mier usage étant l’usage civil et poli­tique.
  2. Jésus-Christ me ramène à la Loi afin de vivre d’une manière digne de Dieu : La Loi de Dieu comme règle et comme norme dans la vie de l’Église et du chré­tien. C’est le 3ème usage de la Loi.

La Loi de Dieu, par la foi au Christ-Sau­veur, n’est plus là pour me condam­ner, car Jésus-Christ a tout payé, il est mort sur la Croix à la place du pécheur (sub­sti­tu­tion pénale), mais pour me mon­trer le che­min de la sanc­ti­fi­ca­tion, afin de m’aider à vivre d’une manière qui soit agréable à Dieu, et afin de retrou­ver ma vraie digni­té d’enfant de Dieu, créé en image de Dieu selon Genèse 1 et 2.

L’obéissance à la Loi est ain­si l’expres­sion de ma recon­nais­sance envers Dieu qui m’a fait don d’un si grand Salut ! Elle ne joue aucun rôle dans l’acquisition du Salut, car tout est grâce (Sola Gra­cia, Sola Fide).

Ain­si, comme le dit si bien Mar­tin Luther, le chré­tien est simul­ta­né­ment tou­jours pécheur, et tou­jours jus­ti­fié et tou­jours repen­tant !

Sem­per pec­ca­tor, sem­per jus­tus, sem­per peni­tens !

C’est là tout l’Évangile !

Il peut être utile d’avoir l’éclairage d’autres caté­chismes de la Foi réfor­mée :

« Quel est le but prin­ci­pal de la vie humaine ? C’est de connaître Dieu, car il nous a créés.

Com­ment peux-tu l’af­fir­mer ? S’il nous a créés et pla­cés dans ce monde, c’est pour être glo­ri­fié en nous. Cette vie, dont il est le Créa­teur, n’est-il pas juste de la consa­crer à sa gloire ?

Quel est donc le bien suprême de l’homme ? C’est ce que je viens de dire. »

Caté­chisme de Genève, Ques­tions 1 à 3.

« Quel est le but prin­ci­pal de la vie de l’homme ? Le but prin­ci­pal de la vie de l’homme est de glo­ri­fier Dieu et de trou­ver en lui son bon­heur éter­nel.

Com­ment Dieu nous fait-il connaître la façon de le glo­ri­fier et de trou­ver notre bon­heur en lui ? La Bible, Ancien et Nou­veau Tes­ta­ment, qui est la Parole de Dieu, nous indique la façon de le glo­ri­fier et de trou­ver en lui notre bon­heur. »

Caté­chisme de West­mins­ter, Ques­tions 1 et 2.

Illustration :

Le Caté­chisme, tout comme l’Épître de l’a­pôtre Paul aux Romains, se divise en trois par­ties, qui résument toute la vie chré­tienne :

Misère/Péché : « Je suis pécheur ! »Grâce/Délivrance : « Ce que Dieu a fait pour moi »Reconnaissance/Service : « Ce que le Sei­gneur m’ap­pelle à faire pour lui »
Voir en par­ti­cu­lier Genèse 3 « La Chute »Sym­bole des ApôtresDix Com­man­de­ments Le « Notre Père »
Rm 1.28–3.20Rm 3.21–11.36Rm 12.1–16.27

Lectures :

  1. Esaïe 40.1–2 : La conso­la­tion de Jéru­sa­lem
  2. Luc 16.19–31 : Pour­quoi Lazare fut-il conso­lé ?
  3. Romains 8.31–39 : Conso­la­tion et vic­toire
  4. 2 Corin­thiens 1.3–11 : Conso­la­tion et tris­tesse
  5. Éphé­siens 1.3–10 : Dieu le Père et notre conso­la­tion

Questions sur le Catéchisme :

  1. Qui a écrit le Caté­chisme de Hei­del­berg ? (Lire l’In­tro­duc­tion) En quelle année ? Sous la requête de qui ? Qui régnait en France à ce moment là ? Pour quelle rai­son a‑t-il été écrit ?
  2. Quel est le thème prin­ci­pal du Caté­chisme ?
  3. Que signi­fie « assu­rance », ou « conso­la­tion » ?
  4. Pour quelle rai­son le Caté­chisme parle de « tonuniqueconso­la­tion » (cf. Actes 4:12) ?
  5. Pour­quoi est-il ajou­té : « dans la vie comme dans la mort » ?
  6. La conso­la­tion biblique consiste à :
  1. Gagner beau­coup d’argent – oui non
  2. Ne jamais avoir d’é­preuve – oui non
  3. Être déli­vré du péché – oui non
  4. Être entou­ré d’a­mis – oui non
  5. Avoir un bon tra­vail – oui non
  6. Appar­te­nir à Jésus-Christ – oui non
  7. Quelles sont les cinq choses que le Christ a fait pour nous ? (voir réponse 1)
  8. Lis Éphé­siens 1.3–10. Com­ment Dieu le Père contri­bue-t-il à notre conso­la­tion ?
  1. Il nous (v. 3b)…
  2. Il nous (v. 4a)…
  3. Il nous (v. 5a)…
  4. Il nous (v. 6b)…
  5. Il nous (v. 8)…
  6. Il nous (v. 9)…
  7. Selon Romains 8.15 et 16 et 2 Corin­thiens 21.22, com­ment le Saint Esprit contri­bue-t-il à notre conso­la­tion ?
  8. En échange de quoi le Christ a‑t-il obte­nu que nous lui appar­te­nions ? (cf. 1 Pierre 1.18, 19)
  9. Quelles sont les trois choses que tu dois savoir si tu veux vivre et mou­rir dans la joie de ton unique conso­la­tion ? (Q2) 
  10. Quelles sont les trois grandes par­ties du Caté­chisme ?
  11. Quel livre de la Bible est divi­sé en ces trois mêmes par­ties ?
Questions d’ordre général :
  1. Ai-je aujourd’­hui un but dans la vie ? Lequel ?
  2. « Connaître Dieu », est-ce l’une de mes pré­oc­cu­pa­tions et l’une de mes occu­pa­tions ?
  3. Quelles sont les choses que je rap­porte aujourd’­hui à la gloire de Dieu ?
  4. De quoi ai-je besoin d’être « conso­lé » ?
  5. Est-ce pour moi une conso­la­tion que de savoir que je n’appartiens pas à moi-même, mais que tout mon être appar­tienne à Jésus-Christ ?
  6. De quelles puis­sances mau­vaises Dieu m’a-t-il déli­vré ?
  7. Suis-je assu­ré que Dieu me garde et que tout concourt à mon salut ?
  8. D’a­près la ques­tion 2, pour­quoi est-il si néces­saire de connaître ces trois choses pour pou­voir vivre en chré­tien ?

Prière :

« Mer­ci Sei­gneur, parce que tu es notre Créa­teur, et parce que, en Jésus-Christ, tu es aus­si deve­nu notre bon Père céleste, notre Sau­veur.

Mer­ci pour la conso­la­tion que tu es venu nous appor­ter.

Mer­ci pour Jésus-Christ, qui a don­né sa vie pour les pécheurs, et donc aus­si pour moi.

Mer­ci parce que, doré­na­vant, je ne m’ap­par­tiens plus à moi-même, mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sau­veur, qui m’a déli­vré de toute puis­sance du Diable.

Apprends-moi à trou­ver mon bon­heur en toi, et a tou­jours mieux te connaître et t’ai­mer, à vivre pour ta seule gloire.

Dans le nom de Jésus. Amen. »

Notes personnelles :


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