Position éthique

  • La Femme (Gérard de Nerval)

    La Femme (Gérard de Nerval)

    Cette image, peinte par Titien vers 1515 et intitulée *La Femme au miroir*, montre la beauté féminine comme un mystère à la fois visible et insaisissable. Le livre et le miroir symbolisent le désir de comprendre et celui de contempler. La lumière du visage contraste avec l’ombre du fond, comme une promesse de douceur au…

  • Droit naturel et droit révélé : une justice sous la souveraineté de Dieu

    Droit naturel et droit révélé : une justice sous la souveraineté de Dieu

    Le droit natu­rel affirme qu’il existe un ordre de jus­tice anté­rieur et supé­rieur aux lois humaines. Il sou­tient que le droit posi­tif ne crée pas le bien et le mal, mais doit s’y confor­mer. Mais dans une pers­pec­tive réfor­mée confes­sante, cet ordre moral n’est ni auto­nome ni imper­son­nel. Il n’est pas une simple struc­ture ration­nelle…

  • « Mâle et femelle il les créa » : une anthropologie face au constructivisme

    « Mâle et femelle il les créa » : une anthropologie face au constructivisme

    Une vidéo dif­fu­sée sur la page Face­book de France Culture affirme, sous un ton appa­rem­ment péda­go­gique et serein, que « la science hésite » lorsqu’il s’agit de dis­tin­guer homme et femme. L’émission met en avant la com­plexi­té bio­lo­gique, la diver­si­té des situa­tions inter­sexuées et la dis­tinc­tion entre sexe et genre, en sug­gé­rant que nos cer­ti­tudes tra­di­tion­nelles seraient…

  • La marchandisation du corps

    La marchandisation du corps

    La mar­chan­di­sa­tion du corps humain s’étend aujourd’hui à des domaines tou­jours plus intimes : pro­créa­tion, sexua­li­té, tra­vail, fin de vie. Le corps tend à être trai­té comme un objet dis­po­nible, éva­luable et échan­geable. Cette logique tra­verse le droit, la méde­cine, l’économie et la culture. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante, atten­tive à la digni­té humaine…

  • Position éthique : La technocratie morale

    Position éthique : La technocratie morale

    La tech­no­cra­tie morale s’impose pro­gres­si­ve­ment comme un mode domi­nant de régu­la­tion éthique. Les déci­sions morales y sont trans­fé­rées à des experts, des comi­tés ou des algo­rithmes, au nom de la com­pé­tence tech­nique et de l’efficacité. Cette évo­lu­tion tend à mar­gi­na­li­ser la conscience per­son­nelle et la loi morale objec­tive. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante,…

  • Création et dignité humaine aujourd’hui

    Création et dignité humaine aujourd’hui

    La doc­trine de la créa­tion n’appartient pas au pas­sé. Elle éclaire direc­te­ment les grandes ques­tions contem­po­raines : bioé­thique, éco­lo­gie, trans­hu­ma­nisme, rap­port au corps et à la tech­nique. Là où la créa­tion est oubliée ou rela­ti­vi­sée, la digni­té humaine devient fra­gile, négo­ciable et condi­tion­nelle. Foe­dus affirme que seule une com­pré­hen­sion biblique de la créa­tion per­met de fon­der…

  • Théonomisme modéré : la loi de Dieu et la cité

    Théonomisme modéré : la loi de Dieu et la cité

    La ques­tion de la loi de Dieu ne concerne pas seule­ment la vie per­son­nelle du chré­tien ou l’ordre interne de l’Église. Elle engage aus­si la com­pré­hen­sion de la jus­tice, de l’autorité et du bien com­mun dans la cité. Foe­dus reven­dique une posi­tion théo­no­miste modé­rée, enra­ci­née dans la théo­lo­gie réfor­mée confes­sante, et expli­ci­te­ment ins­pi­rée par la…

  • L’avortement

    L’avortement

    La ques­tion de l’avortement touche au cœur de l’anthropologie, de la digni­té humaine et de la jus­tice. Elle ne relève pas seule­ment d’un débat médi­cal ou socié­tal, mais engage une vision de l’homme, de la vie et de la res­pon­sa­bi­li­té morale. Foe­dus adopte une posi­tion claire, confes­sante et res­pon­sable : l’avortement volon­taire consti­tue une atteinte grave…

  • Position sur l’euthanasie

    Position sur l’euthanasie

    La ques­tion de l’euthanasie engage la concep­tion même de la vie humaine, de la digni­té, de la souf­france et de la mort. Elle ne relève pas seule­ment d’un choix indi­vi­duel ou médi­cal, mais d’une vision glo­bale de l’homme et de la jus­tice. Foe­dus adopte une posi­tion claire, confes­sante et res­pon­sable : l’euthanasie et le sui­cide assis­té…

  • Anthropologie et éthique

    Anthropologie et éthique

    Tous les articles Cet axe ras­semble les pages de posi­tion de Foe­dus consa­crées à la com­pré­hen­sion biblique de l’être humain et aux consé­quences éthiques qui en découlent. Il traite des ques­tions tou­chant à la digni­té humaine, au corps, à la vie, à la sexua­li­té, à la res­pon­sa­bi­li­té morale et aux choix fon­da­men­taux qui engagent la…