Position apologétique

  • Masculinisme, féminisme et anthropologie biblique

    Masculinisme, féminisme et anthropologie biblique

    Le débat actuel oppose souvent deux camps : le féminisme et le masculinisme. Deux visions qui, malgré leurs différences, finissent parfois par enfermer la relation entre l’homme et la femme dans une logique de rivalité. La Bible propose une perspective différente. Elle affirme l’égalité fondamentale de dignité entre l’homme et la femme, tout en rappelant…

  • Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut

    On répète sou­vent que la Bible serait un livre miso­gyne, reflet d’un monde ancien domi­né par les hommes. Cette accu­sa­tion repose pour­tant lar­ge­ment sur une lec­ture super­fi­cielle. Car si l’Écriture s’inscrit dans des socié­tés patriar­cales, elle met constam­ment en lumière des femmes dont l’action, la foi et le cou­rage jouent un rôle déci­sif dans l’histoire…

  • Homme et femme : une lecture chrétienne de la différence des sexes

    Homme et femme : une lecture chrétienne de la différence des sexes

    Les débats contem­po­rains autour du fémi­nisme et du mas­cu­li­nisme révèlent une crise pro­fonde de l’anthropologie occi­den­tale. Les socié­tés modernes oscil­lent entre deux réac­tions oppo­sées. D’un côté, cer­taines formes de fémi­nisme affirment que les dif­fé­rences entre hommes et femmes seraient essen­tiel­le­ment des construc­tions sociales. De l’autre, cer­tains dis­cours mas­cu­li­nistes répondent par une exal­ta­tion par­fois bru­tale de…

  • Patriarcat biblique et paternité de Dieu : autorité, responsabilité et complémentarité

    Patriarcat biblique et paternité de Dieu : autorité, responsabilité et complémentarité

    La Bible parle souvent de la paternité… mais rarement comme nous l’imaginons aujourd’hui. Le patriarcat biblique n’est ni domination ni égalitarisme : il s’enracine dans la paternité de Dieu lui-même et dans l’ordre de la création. Comment comprendre le 5ᵉ commandement, la complémentarité homme-femme et la responsabilité spirituelle du père dans la famille ? Dans…

  • « Mâle et femelle il les créa » : une anthropologie face au constructivisme

    « Mâle et femelle il les créa » : une anthropologie face au constructivisme

    Une vidéo dif­fu­sée sur la page Face­book de France Culture affirme, sous un ton appa­rem­ment péda­go­gique et serein, que « la science hésite » lorsqu’il s’agit de dis­tin­guer homme et femme. L’émission met en avant la com­plexi­té bio­lo­gique, la diver­si­té des situa­tions inter­sexuées et la dis­tinc­tion entre sexe et genre, en sug­gé­rant que nos cer­ti­tudes tra­di­tion­nelles seraient…

  • Preuves de Dieu : science, révélation et foi réformée

    Preuves de Dieu : science, révélation et foi réformée

    Depuis plu­sieurs années, Dieu, la science, les preuves : L’aube d’une révo­lu­tion de Michel-Yves Bol­lo­ré et Oli­vier Bon­nas­sies ren­contre un écho consi­dé­rable. Ce suc­cès ne doit rien au hasard. Il cor­res­pond à une attente pro­fonde : celle de nom­breux contem­po­rains qui refusent l’alternative sim­pliste entre foi naïve et scien­tisme dog­ma­tique. Les auteurs ont entre­pris un tra­vail ambi­tieux :…

  • Critiques académiques de l’islam : approches théologiques, historiques et philosophiques

    Critiques académiques de l’islam : approches théologiques, historiques et philosophiques

    La cri­tique de l’islam ne relève pas seule­ment du débat média­tique contem­po­rain. Elle s’inscrit dans une tra­di­tion intel­lec­tuelle ancienne, por­tée par des théo­lo­giens, his­to­riens et phi­lo­sophes recon­nus. Cette sec­tion ras­semble des pen­seurs dont les tra­vaux sont fon­dés sur une ana­lyse des sources, une métho­do­lo­gie rigou­reuse et une recon­nais­sance aca­dé­mique. L’objectif n’est pas la polé­mique, mais…

  • Islam et christianisme : Révélation et autorité

    Islam et christianisme : Révélation et autorité

    La diver­gence entre islam et chris­tia­nisme ne porte pas seule­ment sur le conte­nu de la foi, mais sur la nature même de la révé­la­tion. Qu’est-ce que Dieu révèle ? Com­ment le révèle-t-il ? Quelle est l’autorité ultime ? Ces ques­tions struc­turent toute théo­lo­gie. En islam, le Coran est consi­dé­ré comme parole divine incréée, des­cen­due du ciel, trans­mise à…

  • Islam et christianisme : Christologie comparée

    Islam et christianisme : Christologie comparée

    La dif­fé­rence entre islam et chris­tia­nisme n’est pas d’abord morale, cultu­relle ou poli­tique. Elle est chris­to­lo­gique. La ques­tion cen­trale est simple : qui est Jésus ? Ce point ne relève pas d’un détail secon­daire. Il struc­ture toute la théo­lo­gie, la com­pré­hen­sion du salut, et la vision de Dieu. Dans le Coran, Jésus (ʿĪsā) est :– né d’une vierge–…

  • Christianisme et islam : différences irréductibles

    Christianisme et islam : différences irréductibles

    Le chris­tia­nisme et l’islam par­tagent un voca­bu­laire com­mun : Dieu unique, révé­la­tion, pro­phé­tie, juge­ment der­nier, morale. Ces conver­gences peuvent don­ner l’impression d’une conti­nui­té pro­fonde. Pour­tant, lorsqu’on exa­mine les fon­de­ments théo­lo­giques, les diver­gences appa­raissent struc­tu­relles. Elles ne sont pas secon­daires, mais archi­tec­tu­rales. Il ne s’agit pas ici d’entretenir l’hostilité, mais de cla­ri­fier. Le res­pect exige la luci­di­té.…