LR = Litur­gie Romande ; LV = Litur­gie Verte (ERF) ; MDP = Matin de Pro­messes (UNEPREF)

La confes­sion de la Foi, avec un grand F, n’exprime pas d’abord la convic­tion indi­vi­duelle de cha­cun, mais l’adhésion com­mune à la Foi de l’Église uni­ver­selle, reçue des apôtres et trans­mise à tra­vers les siècles. En la pro­cla­mant ensemble, l’assemblée s’inscrit dans la com­mu­nion des saints et confesse publi­que­ment la véri­té objec­tive de l’Évangile.

Le psa­teur peut intro­duire la confes­sion de la foi avec ces paroles :

Dans la com­mu­nion de l’Église uni­ver­selle, confes­sons la foi chré­tienne.

[il fait le geste de se lever si l’as­sem­blée est assise]

Ou : Nous res­tons debout [nous nous levons] pour confes­ser, dans la com­mu­nion de l’Église uni­ver­selle, la foi chrétienne.

LVA

Je crois en Dieu, le Père tout-puis­sant, notre Créa­teur.
Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Rédemp­teur.
Je crois au Saint-Esprit, notre Conso­la­teur.
Je crois au Dieu Éter­nel, à sa sain­te­té qui nie condamne,
à son amour qui me par­donne,
à sa pré­sence qui me régé­nère.
Amen.

L’as­sem­blée chante le can­tique n° ¹⁸³⁄₁ ou ⁴²⁵⁄₁ ou ¹⁵¹⁄₁

CREDO

Je crois en Dieu, le Père, tout puis­sant créa­teur du ciel et de la terre.
Je crois en Jésus-Christ, son fils unique, notre Sei­gneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit et qui est né de la vierge Marie.
Il a souf­fert sous Ponce Pilate ; il a été cru­ci­fié ; il est mort ; il a été ense­ve­li ; il est des­cen­du aux enfers (au séjour des morts).
Le troi­sième jour, il est res­sus­ci­té des morts ;
il est mon­té au ciel ;
il siège à la droite de Dieu, le Père tout puis­sant ;
il vien­dra de là pour juger les vivants et les morts.

Je crois en l’Esprit Saint ;
Je crois la Sainte Église uni­ver­selle, la com­mu­nion des saints,
la rémis­sion des péchés, la résur­rec­tion de la chair et la vie éter­nelle.
Amen.

Sym­bole de Nicée

Je crois en un seul Dieu, le Père tout puis­sant,
créa­teur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invi­sible.
Je crois en un seul Sei­gneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu
Engen­dré non pas créé,
consub­stan­tiel au Père ;
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il des­cen­dit du ciel ;
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Cru­ci­fié pour nous sous Ponce Pilate,
Il souf­frit sa pas­sion et fut mis au tom­beau.
Il res­sus­ci­ta le troi­sième jour,
confor­mé­ment aux Écri­tures, et il mon­ta au ciel ;
il est assis à la droite du Père.
Il revien­dra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts
et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Sei­gneur et qui donne la vie ;
il pro­cède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même ado­ra­tion et même gloire ;
il a par­lé par les pro­phètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catho­lique (ou uni­ver­selle) et apos­to­lique.
Je recon­nais un seul bap­tême pour le par­don des péchés.
J’attends la résur­rec­tion des morts, et la vie du monde à venir.
Amen.

(*) Le mot « catho­lique » peut être com­pris ici dans le sens de « selon le tout » et donc du Tota Scriptura.

Confes­sion de foi n°1b MDP

SYMBOLE DE NICEE-CONSTANTINOPLE
Adap­ta­tion libre en fran­çais courant

Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puis­sant,
créa­teur de l’en­semble de l’u­ni­vers, visible et invi­sible.

Nous croyons en un seul Sei­gneur, Jésus-Christ,
le Fils unique du Père.
Né avant le com­men­ce­ment des temps,
il est Dieu au même titre que Dieu et rayonne de sa lumière inac­ces­sible.
Il est l’o­ri­gine de toute la créa­tion, mais pour nous les hommes
et pour notre salut, il est venu dans notre his­toire.
Par le pou­voir de l’Es­prit-Saint, il est né de la vierge Marie,
il a pris la condi­tion humaine.
Il a été cru­ci­fié pour nous à l’é­poque du gou­ver­neur romain Ponce Pilate,
il a souf­fert jus­qu’à la mort, il a été mis au tom­beau.
Le troi­sième jour, confor­mé­ment aux pro­phé­ties bibliques,
il est res­sus­ci­té.
Il est allé rejoindre le Père et a reçu l’au­to­ri­té suprême.
Il revien­dra dans toute sa gloire
pour juger chaque homme, vivant ou mort.
Son règne n’au­ra pas de fin.

Nous croyons en l’Es­prit-Saint,
Dieu sou­ve­rain qui donne la vie et a ins­pi­ré les pro­phètes.
Il tient son ori­gine éter­nelle du Père et du Fils, avec eux il est digne d’être ado­ré et glo­ri­fié.

Nous croyons à l’É­glise une, telle que Dieu l’é­di­fie : peuple mis à part, fon­dé sur les apôtres, et uni­ver­sel.
Nous recon­nais­sons un seul bap­tême accom­pli en Christ mort et res­sus­ci­té pour le par­don des péchés.
Nous atten­dons la résur­rec­tion des morts et la vie du monde à venir.
Amen.

Confes­sion de foi n°6 MDP
AVEC L’APOTRE PAUL (2)

Dieu est le Sou­ve­rain unique et la source du bon­heur ;
Il est le Roi des rois, le Sei­gneur des sei­gneurs,
Lui seul est immor­tel,
Il habite une lumière dont per­sonne ne peut s’ap­pro­cher.
Tout vient de Dieu, tout existe par lui et pour lui.
Il est le Père de notre Sei­gneur Jésus-Christ,
le Père plein de bon­té, le Dieu vivant et vrai.
Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
est venu dans le monde pour sau­ver les pécheurs.
Le Christ est mort pour nos péchés,
il a été enter­ré, il est reve­nu à la vie le troi­sième jour.
Jésus-Christ a mis fin au pou­voir de la mort ;
par la Bonne Nou­velle, il a révé­lé la vie immor­telle.
Dieu avait pro­mis cette Bonne Nou­velle depuis long­temps dans les Saintes Écri­tures.
Le Sei­gneur vien­dra bien­tôt.
Il trans­for­me­ra notre corps ter­restre
et le ren­dra sem­blable à son corps glo­rieux.
L’Es­prit nous a don­né la vie ;
c’est lui qui fait de nous des fils de Dieu.
Le Saint Esprit garan­tit les biens que Dieu a réser­vés à son peuple ;
il nous assure que nous les pos­sè­de­rons
quand notre déli­vrance sera complète.

Confes­sion de foi n°9b MDP
AVEC L’APOTRE PIERRE (2)
(Ver­sion Segond)

Nous croyons en Dieu, le Père de notre Sei­gneur Jésus-Christ qui,
selon sa grande misé­ri­corde, nous a régé­né­rés,
par la résur­rec­tion de Jésus-Christ d’entre les morts
pour une espé­rance vivante et pour un héri­tage qui ne peut ni se cor­rompre, ni se souiller, ni se flé­trir et qui nous est réser­vé dans les cieux.
Nous croyons que nous avons été rache­tés par le sang pré­cieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache.
Jésus-Christ est mort une seule fois pour les péchés,
lui le juste pour des injustes, afin de nous ame­ner à Dieu.
Mis à mort selon la chair, il a été ren­du vivant selon l’Es­prit.
Mon­té au ciel, il est à la droite de Dieu ;
les anges, les pou­voirs et les puis­sances lui ont été sou­mis.
Nous croyons que la parole du Sei­gneur demeure éter­nel­le­ment ;
cette parole est celle qui nous a été annon­cée par l’É­van­gile ;
pous­sés par le saint Esprit, des hommes ont par­lé de la part de Dieu.
En Christ, nous sommes une race élue, un sacer­doce royal, une nation sainte, un peuple rache­té,
afin d’an­non­cer les ver­tus de celui qui nous a appe­lés des ténèbres à son admi­rable lumière.

Confes­sion de foi n°11 MDP
TEXTE DE LA COMMISSION DE LITURGIE

NOUS CROYONS EN DIEU
Dieu d’a­mour et Sei­gneur tout-puis­sant,
Il est le créa­teur de l’u­ni­vers, de la nature et de tous les humains.
Depuis tou­jours et pour tou­jours, il est un seul Dieu :
Père, Fils et Saint-Esprit.
Il se fait connaître aux hommes par ses œuvres et par la Bible, sa Parole écrite.

NOUS CROYONS EN JESUS-CHRIST, DIEU DEVENU HOMME.
Par sa vie sainte et par son sacri­fice accom­pli à la croix,
il a scel­lé l’Al­liance entre Dieu et son peuple.
Sau­veur pro­mis par le Père,
il nous a déli­vrés du mal, de la mort et de la condam­na­tion,
il nous a acquis le par­don et le salut dont nous héri­tons gra­tui­te­ment par la foi.
Il est res­sus­ci­té le matin de Pâques.
Sou­ve­rai­ne­ment éle­vé, il inter­cède main­te­nant auprès du Père et garde ain­si tous les siens afin qu’au­cun d’eux ne se perde.
Au der­nier jour, il vien­dra éta­blir toute jus­tice et res­sus­ci­te­ra pour la joie éter­nelle ceux qui auront cru en lui.

NOUS CROYONS EN L’ESPRIT-SAINT.
Souffle vivi­fiant, Esprit de puis­sance et de sagesse,
il donne à l’É­glise, héri­tière de la Parole et des moyens de grâce,
la force de témoi­gner du Royaume qui vient.
Esprit du Christ res­sus­ci­té, il annonce le renou­vel­le­ment de toute chose et la gloire du monde à venir.

NOUS CROYONS EN DIEU, PERE, FILS ET SAINT-ESPRIT !
Amen.