Foedus

Fondements normatifs politiques

  • Luther, Kuyper et la responsabilité politique des chrétiens

    Luther, Kuyper et la responsabilité politique des chrétiens

    Une formule souvent attribuée à Luther affirme que les peuples ont les gouvernements qu’ils méritent. Derrière cette idée se cache une question plus profonde : comment comprendre la responsabilité politique des chrétiens ? Entre la théologie luthérienne des deux règnes et l’engagement néo-calviniste d’Abraham Kuyper ou de Groen van Prinsterer, l’histoire protestante montre deux tentations…

  • Politique et souveraineté de Dieu : la grille d’analyse réformée confessante

    Politique et souveraineté de Dieu : la grille d’analyse réformée confessante

    Toute réflexion poli­tique repose sur une théo­lo­gie impli­cite. Même lorsqu’elle pré­tend être neutre, elle pré­sup­pose une vision de l’homme, du bien, de la jus­tice et du pou­voir. La démarche de Foe­dus consiste à expli­ci­ter ces pré­sup­po­sés et à les exa­mi­ner à la lumière de la foi réfor­mée confes­sante. Nous ne croyons pas à la neu­tra­li­té…

  • Fondements normatifs de la cité

    Fondements normatifs de la cité

    Der­niers articles Toute réflexion poli­tique repose sur un fon­de­ment. Avant de dis­cu­ter des ins­ti­tu­tions, des régimes ou des modèles éco­no­miques, il faut répondre à une ques­tion préa­lable : qu’est-ce qui fait auto­ri­té en matière de jus­tice ? La moder­ni­té a sou­vent pré­ten­du que la loi pou­vait se fon­der sur la seule volon­té humaine, sur le consen­sus ou…

  • Loi de Dieu : Loi et Évangile dans la réflexion politique

    Loi de Dieu : Loi et Évangile dans la réflexion politique

    Toute réflexion poli­tique cohé­rente sup­pose une com­pré­hen­sion juste de la loi. Cette page s’inscrit dans la sec­tion « Posi­tion poli­tique » en cla­ri­fiant la dis­tinc­tion et l’articulation entre la loi de Dieu et l’Évangile. Car sans cette dis­tinc­tion, soit la poli­tique devient mora­lisme reli­gieux, soit elle se détache de tout fon­de­ment moral objec­tif. Com­prendre les usages de…

  • Nation, Église et loi de Dieu : une approche réformée confessante

    Nation, Église et loi de Dieu : une approche réformée confessante

    Nation, Église et loi de Dieu : analyse réformée confessante entre théologie des deux règnes, théonomie et responsabilité des nations.

  • Essais sur le calvinisme – Abraham Kuyper

    Essais sur le calvinisme – Abraham Kuyper

    Description Dans cet ouvrage deve­nu mar­quant pour des géné­ra­tions de chré­tiens, Abra­ham Kuy­per déve­loppe une théo­lo­gie du ser­vice public et de l’enga­ge­ment cultu­rel moti­vés par la bon­té de Dieu envers sa créa­tion, et par une huma­ni­té par­ta­gée avec nos contem­po­rains. Sa convic­tion pro­fonde est que toute la vie humaine fut créée par Dieu pour lui…

  • Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 3 : Abraham Kuyper (1837–1920) – Pierre Courthial

    Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne – Partie 3 : Abraham Kuyper (1837–1920) – Pierre Courthial

    Voir de même : Sommaire : [Ndlr : C’est nous qui sou­li­gnons (en gras) ; les titres sont de nous] Il est temps, main­te­nant, de par­ler d’Abra­ham Kuy­per (1837–1920). « J’ai rêvé le rêve du modernisme » Kuy­per fit ses études de lettres et de théo­lo­gie à l’U­ni­ver­si­té de Leyde, lui aus­si. En théo­lo­gie, il reçut l’en­sei­gne­ment de moder­nistes décla­rés et…