Philosophie et idéologie
11-Septembre : distinguer les questions légitimes du complotisme
Les grandes thèses alternatives sur le 11-Septembre résistent-elles aux preuves ? Cet article distingue ce qui est solidement établi, ce qui reste réellement discuté et les raisonnements qui transforment le doute légitime en système fermé, avant de proposer une lecture chrétienne réformée de notre rapport à la vérité.
Ni Marx ni le marché : l’Occident ne se sauvera pas lui-même
Le marxisme mérite une critique rigoureuse, mais le marché et l’autocélébration de l’Occident ne peuvent devenir des doctrines de salut. Cet article examine les généalogies marxistes, la liberté, la propriété, la justice et l’histoire à partir d’une anthropologie chrétienne placée sous la seigneurie de Jésus-Christ.
Les présupposés du GOF à la lumière de la foi réformée confessante
Que présuppose le Grand Orient de France lorsqu’il présente la laïcité, l’autonomie et certains droits contemporains comme des combats d’émancipation ? À partir d’une tribune de Guillaume Trichard, cet article distingue la laïcité juridique d’une philosophie de l’émancipation et confronte cette vision à la foi réformée confessante.
L’histoire est tragique, mais elle n’est pas absurde
Raymond Aron rappelle que l’histoire demeure tragique et résiste aux utopies. Une lecture réformée peut recevoir ce réalisme sans céder au fatalisme : la Providence de Dieu agit par des causes secondes réelles, tandis que l’espérance chrétienne inscrit l’histoire dans une finalité certaine, ultimement et souverainement accomplie en Jésus-Christ.
Kant et le mal radical : pourquoi l’homme choisit-il le mal ?
Kant décrit un « mal radical » enraciné dans le principe de nos choix, tout en refusant que la corruption morale puisse nous venir d’Adam. Cet article confronte sa conception de la liberté et de la responsabilité à la doctrine réformée du péché originel, de l’incapacité morale et de la grâce.
Mai 68, la déconstruction et l’origine du wokisme
Mai 68 n’a pas seulement bouleversé la politique française : il a profondément transformé le paysage intellectuel occidental. Derrière les slogans étudiants se trouvait déjà une révolution des idées. Des penseurs comme Foucault, Derrida ou Baudrillard ont développé une critique radicale de la vérité, des institutions et des normes sociales. Comme l’explique François Cusset dans…
La démythologisation de Bultmann à l’épreuve de la théologie réformée
Bultmann voulait rendre la foi chrétienne « acceptable » à l’homme moderne en démythologisant la Bible. Mais en transformant les événements du salut en symboles existentiels, ne risque-t-on pas de perdre l’Évangile lui-même ? Déjà au IIᵉ siècle, Irénée de Lyon combattait la gnose en rappelant une vérité simple : la foi chrétienne repose sur…
Théologie et idéologie : une distinction nécessaire
Foedus affirme qu’il est aujourd’hui vital de distinguer sans ambiguïté la théologie, enracinée dans la révélation divine, de l’idéologie religieuse, construction humaine qui emprunte le vocabulaire de la foi mais en altère le contenu, car de cette clarté dépend la fidélité confessionnelle et la solidité doctrinale face aux courants contemporains. Cette page rassemble l’ensemble des…
Que penser de la théologie de Karl Barth ?
L’influence exercée par Karl Barth au XXᵉ siècle est telle qu’il serait insuffisant de lui consacrer quelques lignes seulement. Son œuvre a profondément marqué le paysage théologique contemporain et continue d’orienter nombre de débats doctrinaux. L’analyse de la néo-orthodoxie – ou théologie dialectique – exige toutefois une grande précision. Ses formulations, souvent proches du vocabulaire…
Le libéralisme théologique a‑t-il encore un avenir ? – Serge Oberkhampf de Dabrun
« A mon sens, le protestantisme libéral sera demain ce qu’il a toujours été : un mouvement minoritaire regroupant des intellectuels qui peuvent se permettre d’être attentifs à ce qui vient des marges et des parvis car ils sont assez équipés pour que leur centre ne titube pas. Le passé toutefois a montré qu’une surdose…
