Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Position éthique : La technocratie morale

    Position éthique : La technocratie morale

    La tech­no­cra­tie morale s’impose pro­gres­si­ve­ment comme un mode domi­nant de régu­la­tion éthique. Les déci­sions morales y sont trans­fé­rées à des experts, des comi­tés ou des algo­rithmes, au nom de la com­pé­tence tech­nique et de l’efficacité. Cette évo­lu­tion tend à mar­gi­na­li­ser la conscience per­son­nelle et la loi morale objec­tive. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée confes­sante,…

  • La théologie de la gloire et la théologie de la croix

    La théologie de la gloire et la théologie de la croix

    La ten­sion entre théo­lo­gie de la gloire et théo­lo­gie de la croix tra­verse toute l’histoire du chris­tia­nisme. Elle oppose deux manières radi­ca­le­ment dif­fé­rentes de pen­ser Dieu, la foi et la vie chré­tienne. Aujourd’hui, le chris­tia­nisme du suc­cès, de la per­for­mance spi­ri­tuelle et de la visi­bi­li­té réac­tive puis­sam­ment cette oppo­si­tion. Foe­dus adopte une posi­tion claire, réfor­mée…

  • Page-manifeste Foedus : Dire l’essentiel sans l’épuiser

    Page-manifeste Foedus : Dire l’essentiel sans l’épuiser

    Foe­dus est né d’un constat simple : notre époque ne manque pas d’opinions, mais de fon­de­ments.Les dis­cours domi­nants pro­mettent la liber­té tout en dis­sol­vant la véri­té, exaltent le pro­grès tout en détrui­sant les repères, invoquent la digni­té humaine tout en la ren­dant condi­tion­nelle. Foe­dus refuse cette fuite en avant. Nous affir­mons que l’homme n’est pas l’origine…

  • Signature doctrinale Foedus

    Signature doctrinale Foedus

    Foe­dus confesse le Dieu tri­ni­taire, révé­lé en Jésus-Christ, Sei­gneur de toute la réa­li­té.Nous affir­mons l’autorité sou­ve­raine de l’Écriture, la grâce seule pour le salut, et la fidé­li­té de Dieu dans l’histoire.Nous croyons que la véri­té ne se crée pas, mais se reçoit, se trans­met et se réforme dans la conti­nui­té.Nous reje­tons les idéo­lo­gies de rup­ture,…

  • Moyens ordinaires de la grâce contre religion de l’expérience

    Moyens ordinaires de la grâce contre religion de l’expérience

    Intro­duc­tion La foi chré­tienne ne repose pas sur une inten­si­té spi­ri­tuelle variable, mais sur des moyens ins­ti­tués par Dieu lui-même. L’opposition entre moyens ordi­naires de la grâce et reli­gion de l’expérience est déci­sive pour com­prendre la sta­bi­li­té ou la fra­gi­li­té de la vie chré­tienne. Les moyens ordi­naires de la grâce Foe­dus confesse que Dieu a…

  • Le piétisme

    La pié­té chré­tienne est une réa­li­té biblique essen­tielle. Le pié­tisme, en revanche, consti­tue une dérive théo­lo­gique et ecclé­siale qui abso­lu­tise l’expérience reli­gieuse, pri­va­tise la foi et affai­blit la confes­sion objec­tive de l’Évangile. Foe­dus adopte une posi­tion clai­re­ment cri­tique à l’égard du pié­tisme, tout en dis­tin­guant soi­gneu­se­ment la pié­té authen­tique de cette défor­ma­tion his­to­rique et doc­tri­nale.…

  • Le subjectivisme religieux

    Le subjectivisme religieux

    Le sub­jec­ti­visme reli­gieux consiste à faire de l’expérience inté­rieure, du res­sen­ti ou de la conscience indi­vi­duelle le cri­tère ultime de la véri­té spi­ri­tuelle. Cette dérive tra­verse le pié­tisme, le spi­ri­tua­lisme moderne, cer­taines formes de cha­ris­ma­tisme et le libé­ra­lisme théo­lo­gique. Foe­dus adopte une posi­tion réso­lu­ment cri­tique à l’égard du sub­jec­ti­visme reli­gieux, qu’il consi­dère comme incom­pa­tible avec…

  • La chute de Satan : doctrine biblique ou héritage ésotérique ?

    La chute de Satan : doctrine biblique ou héritage ésotérique ?

    Cet article s’inscrit en réponse à une ques­tion sou­le­vée dans un fil de dis­cus­sion Face­book por­tant sur l’affirmation selon laquelle la doc­trine chré­tienne de la chute de Satan aurait une ori­gine essen­tiel­le­ment éso­té­rique ou déri­ve­rait de cos­mo­go­nies baby­lo­niennes. Le pro­pos de cet article n’est ni polé­mique ni apo­lo­gé­tique au sens défen­sif, mais théo­lo­gique et his­to­rique :…

  • La Démonologie

    La Démonologie

    Foe­dus affirme que la doc­trine biblique des puis­sances spi­ri­tuelles mau­vaises fait par­tie inté­grante de la révé­la­tion chré­tienne, sans consti­tuer pour autant un centre auto­nome de la foi. La démo­no­lo­gie ne peut être ni igno­rée ni abso­lu­ti­sée sans pro­duire de graves dés­équi­libres doc­tri­naux et pas­to­raux. Cette page vise à situer la démo­no­lo­gie dans le cadre d’une…

  • Historicisme et relativisation doctrinale

    Historicisme et relativisation doctrinale

    Foe­dus iden­ti­fie l’historicisme comme l’un des pré­sup­po­sés intel­lec­tuels les plus déter­mi­nants de la théo­lo­gie moderne. Plus encore que cer­taines doc­trines expli­cites, l’historicisme agit comme un cadre impli­cite qui condi­tionne la lec­ture de l’Écriture, la com­pré­hen­sion du dogme et la trans­mis­sion de la foi. Cette page vise à cla­ri­fier ce qu’est l’historicisme, à en dis­cer­ner les…