Position
Positions théologiques, philosophiques, éthiques, oecuméniques, apologétiques, historiques, etc.
Position littéraire
La littérature n’est pas un simple divertissement ni un ornement culturel. Elle engage une vision du monde, une conception de l’homme et un rapport à la vérité. Les récits, les poèmes et les essais façonnent les imaginaires bien plus profondément que les discours théoriques. Foedus adopte une position littéraire exigeante, attentive au sens, à la…
Israël, l’Église et les nations
Pour lire l’imageCette frise du triomphe romain représente la prise de Jérusalem en 70 apr. J.-C., avec la menorah du Temple emportée comme trophée. Elle rappelle la dispersion d’Israël et le jugement historique annoncé par Jésus (Luc 19.41–44). Dans la perspective de Romains 9–11, cette histoire demeure pourtant ouverte : l’endurcissement d’Israël n’est pas définitif dans…
Position œcuménique
Voir Archives L’œcuménisme touche à l’unité de l’Église du Christ, réalité profondément biblique et spirituelle. Pourtant, l’appel à l’unité peut devenir source de confusion lorsque la vérité doctrinale est relativisée. Foedus adopte une position œcuménique confessante, fondée sur l’Écriture, respectueuse des personnes, mais lucide sur les divergences théologiques réelles qui traversent le christianisme. L’unité voulue…
Position sur la néo-orthodoxie (Barth et ses héritiers)
La néo-orthodoxie est apparue au XXᵉ siècle comme une réaction vigoureuse au libéralisme théologique classique. Elle a réaffirmé la transcendance de Dieu, la centralité de Jésus-Christ et la gravité du péché. Pourtant, malgré ce retour apparent aux grands thèmes de la foi chrétienne, la néo-orthodoxie introduit des ruptures doctrinales profondes. Foedus adopte une position critique,…
Théologie libérale : origines et formes contemporaines
Foedus analyse la théologie libérale comme un courant théologique structuré par un déplacement durable du lieu d’autorité, dans lequel la révélation biblique cesse d’être normative pour être jugée à l’aune de l’expérience humaine, de la raison moderne ou des cadres culturels dominants. Cette analyse vise à exercer un discernement doctrinal clair, sans jugement sur les…
Position sur la théologie inclusive (LGBTI+, etc.)
La théologie dite « inclusive » se présente comme une réponse pastorale aux questions contemporaines liées à l’identité, à la sexualité et à la reconnaissance sociale. Elle revendique l’accueil, la justice et la compassion. Pourtant, derrière ce langage bienveillant, elle opère une redéfinition profonde de l’anthropologie chrétienne, de l’autorité biblique et de l’Évangile lui-même. Foedus adopte une…
Réformés et évangéliques
Le terme « évangélique » recouvre aujourd’hui une grande diversité de courants, de sensibilités et de pratiques. Les relations entre réformés confessants et évangéliques sont marquées à la fois par des convergences doctrinales réelles et par des divergences théologiques significatives. Foedus adopte une position de discernement, de clarté et de charité, refusant aussi bien la confusion que…
Position sur la théologie de la libération
La théologie de la libération est née d’un contexte réel de pauvreté, d’injustice et d’oppression, principalement en Amérique latine au XXᵉ siècle. Elle a voulu répondre à une souffrance concrète et à des situations sociales scandaleuses. Toutefois, en intégrant des catégories idéologiques étrangères à l’Évangile, elle a profondément altéré la théologie chrétienne. Foedus adopte une…
Position créationniste
La doctrine de la création n’est pas une question secondaire. Elle fonde la compréhension chrétienne de Dieu, du monde, de l’homme, du péché et du salut. Les débats contemporains sur l’origine de l’homme, l’évolution et la place de l’humanité dans le vivant ne sont pas neutres : ils engagent une vision globale du réel. Foedus adopte…
Création et dignité humaine aujourd’hui
La doctrine de la création n’appartient pas au passé. Elle éclaire directement les grandes questions contemporaines : bioéthique, écologie, transhumanisme, rapport au corps et à la technique. Là où la création est oubliée ou relativisée, la dignité humaine devient fragile, négociable et conditionnelle. Foedus affirme que seule une compréhension biblique de la création permet de fonder…
