Évangiles synoptiques
Les Évangiles synoptiques — Matthieu, Marc et Luc — présentent selon trois perspectives complémentaires la vie, l’enseignement, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Ils proclament en lui l’accomplissement des promesses, l’inauguration du Royaume et la nouvelle alliance.
30ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Aimer Dieu et son prochain sous la seigneurie du Christ (Matthieu 22.34–46)
Pourquoi l’amour de Dieu et celui du prochain sont-ils inséparables ? Les lectures du 25 octobre 2026 nous conduisent de la protection des plus vulnérables, dans l’Exode, à la foi vivante des Thessaloniciens, jusqu’au double commandement de Jésus et à la révélation de sa seigneurie.
29ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : À Dieu ce qui appartient à Dieu (Matthieu 22.15–21)
À qui appartient l’être humain lorsque César réclame son dû ? Ésaïe 45, 1 Thessaloniciens 1 et Matthieu 22 éclairent la souveraineté de Dieu, la responsabilité civique et la fidélité chrétienne. Une page du dimanche associant méditation, exégèse, canevas de prédication, prière et ressources liturgiques.
28ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Invités au festin du Royaume (Matthieu 22.1–14)
Dieu prépare un festin, conduit son peuple comme un berger et appelle largement aux noces du Royaume. Les lectures du 28e dimanche du Temps ordinaire, année A, relient Isaïe 25, le Psaume 23, Philippiens 4 et Matthieu 22 dans un même appel à recevoir la grâce et à y répondre par la foi.
27ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Porter le fruit que Dieu attend (Matthieu 21.33–43)
Dieu a planté sa vigne, l’a entourée de soins et en attend le fruit. D’Ésaïe à la parabole des vignerons, les lectures du 27e dimanche du Temps ordinaire interrogent notre réponse à la grâce reçue et montrent comment, en Christ, Dieu se forme un peuple fidèle et fécond.
26ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Faire la volonté du Père (Matthieu 21.28–32)
Pour ce 26e dimanche du Temps ordinaire, les lectures d’Ézéchiel 18, du Psaume 25, de Philippiens 2 et de Matthieu 21 appellent à une obéissance réelle, née de la repentance et de la grâce. La parabole des deux fils conduit à interroger notre réponse à la volonté du Père à la lumière de l’obéissance parfaite…
Quand les Évangiles ont-ils été écrits ? Datations précoces, consensus critique et fiabilité apostolique
Quand les Évangiles ont-ils été écrits ? Une enquête sur Courthial, Robinson, Wenham, Carmignac et Tresmontant, les arguments pour des datations précoces et leurs limites.
25ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : La grâce de Dieu dépasse nos calculs (Matthieu 20.1–16)
Pour ce 25ᵉ dimanche du Temps ordinaire, les lectures d’Isaïe 55, du Psaume 145, de Philippiens 1 et de Matthieu 20 conduisent à contempler la liberté de la grâce de Dieu. La parabole des ouvriers de la vigne renverse nos calculs de mérite et nous appelle à recevoir sa bonté avec reconnaissance.
24ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Pardonner comme nous avons été pardonnés (Matthieu 18.21–35)
Pourquoi celui qui a reçu le pardon de Dieu est-il appelé à pardonner ? De Joseph au serviteur impitoyable, en passant par le Psaume 103 et l’appartenance au Christ, les lectures du 24e dimanche montrent que la grâce ne nie pas le mal : elle libère de la vengeance et façonne une communauté réconciliée.
23ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Aimer assez pour reprendre et réconcilier (Matthieu 18.15–20)
Comment avertir sans condamner, reprendre sans humilier et aimer sans fermer les yeux sur le mal ? Les lectures du 23e dimanche du Temps ordinaire montrent que la vérité chrétienne vise la restauration du frère et la communion du peuple de l’alliance sous l’autorité du Christ.
22ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Prendre sa croix pour trouver la vie (Matthieu 16.21–27)
Les lectures du 22e dimanche du Temps ordinaire, année A, confrontent l’Église au prix de la fidélité. De Jérémie au sacrifice vivant de Romains 12, elles conduisent vers le Christ qui prend le chemin de la croix et appelle ses disciples à perdre leur vie pour la recevoir véritablement.
