Bible hébraïque
Ancien Testament selon l’ordre de la Bible hébraïque : Torah, Neviim et Ketouvim. Cette branche lit chaque livre dans son contexte historique et canonique, avec une attention particulière à l’alliance, à l’histoire de la rédemption et à son accomplissement en Jésus-Christ.
32ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Veiller dans l’espérance du retour du Christ (Matthieu 25.1–13)
Au 32ᵉ dimanche du temps ordinaire, Sophonie annonce le jour du Seigneur, Paul proclame la résurrection des morts en Christ et Jésus appelle à la vigilance par la parabole des dix vierges. Une page de préparation au culte réformé, avec exégèse, méditation, canevas et ressources liturgiques.
Moïse est-il l’auteur de la Torah ?
Moïse a-t-il écrit les cinq livres du Pentateuque ? Témoignage biblique, tradition juive et chrétienne, critiques modernes et défense de l’attribution mosaïque.
31ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : La véritable grandeur est de servir (Matthieu 23.1–12)
Pour le culte du 1er novembre 2026, Malachie, le Psaume 131, la première lettre aux Thessaloniciens et Matthieu 23 éclairent la fidélité à la Parole de Dieu et la grandeur du service humble. Cette page propose méditation, exégèse, canevas de prédication, prières et ressources pour le culte.
30ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Aimer Dieu et son prochain sous la seigneurie du Christ (Matthieu 22.34–46)
Pourquoi l’amour de Dieu et celui du prochain sont-ils inséparables ? Les lectures du 25 octobre 2026 nous conduisent de la protection des plus vulnérables, dans l’Exode, à la foi vivante des Thessaloniciens, jusqu’au double commandement de Jésus et à la révélation de sa seigneurie.
29ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : À Dieu ce qui appartient à Dieu (Matthieu 22.15–21)
À qui appartient l’être humain lorsque César réclame son dû ? Ésaïe 45, 1 Thessaloniciens 1 et Matthieu 22 éclairent la souveraineté de Dieu, la responsabilité civique et la fidélité chrétienne. Une page du dimanche associant méditation, exégèse, canevas de prédication, prière et ressources liturgiques.
Rien ne vous oblige à être méchant
À partir du récit de Caïn et Abel, cet article examine une conviction essentielle de l’anthropologie biblique : le péché asservit l’homme sans abolir sa responsabilité. Blessures, déterminismes et influences peuvent expliquer certains comportements, mais ils ne suffisent pas à excuser le mal ni à supprimer l’appel à la repentance et à la grâce.
28ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Invités au festin du Royaume (Matthieu 22.1–14)
Dieu prépare un festin, conduit son peuple comme un berger et appelle largement aux noces du Royaume. Les lectures du 28e dimanche du Temps ordinaire, année A, relient Isaïe 25, le Psaume 23, Philippiens 4 et Matthieu 22 dans un même appel à recevoir la grâce et à y répondre par la foi.
27ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Porter le fruit que Dieu attend (Matthieu 21.33–43)
Dieu a planté sa vigne, l’a entourée de soins et en attend le fruit. D’Ésaïe à la parabole des vignerons, les lectures du 27e dimanche du Temps ordinaire interrogent notre réponse à la grâce reçue et montrent comment, en Christ, Dieu se forme un peuple fidèle et fécond.
26ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : Faire la volonté du Père (Matthieu 21.28–32)
Pour ce 26e dimanche du Temps ordinaire, les lectures d’Ézéchiel 18, du Psaume 25, de Philippiens 2 et de Matthieu 21 appellent à une obéissance réelle, née de la repentance et de la grâce. La parabole des deux fils conduit à interroger notre réponse à la volonté du Père à la lumière de l’obéissance parfaite…
25ᵉ dimanche du temps ordinaire – Année A : La grâce de Dieu dépasse nos calculs (Matthieu 20.1–16)
Pour ce 25ᵉ dimanche du Temps ordinaire, les lectures d’Isaïe 55, du Psaume 145, de Philippiens 1 et de Matthieu 20 conduisent à contempler la liberté de la grâce de Dieu. La parabole des ouvriers de la vigne renverse nos calculs de mérite et nous appelle à recevoir sa bonté avec reconnaissance.
