Sanctification

  • Qu’est-ce que l’amour véritable ? Agapè, l’amour avec un grand A

    Qu’est-ce que l’amour véritable ? Agapè, l’amour avec un grand A

    Qu’est-ce qui distingue l’agapè chrétienne du désir, de l’attirance ou de la passion ? À partir de 1 Jean 4 et en dialogue avec Augustin, Calvin, Nygren, Rougemont et Thibon, cet article montre que l’amour véritable reçoit sa forme de l’amour premier de Dieu manifesté en Jésus-Christ.

  • « Aime, et fais ce que tu veux » : ce qu’Augustin voulait vraiment dire

    « Aime, et fais ce que tu veux » : ce qu’Augustin voulait vraiment dire

    Augustin a-t-il vraiment enseigné qu’il suffit d’aimer pour faire ce que l’on veut ? Replacée dans son commentaire de 1 Jean 4, sa célèbre formule affirme tout autre chose : l’amour chrétien naît de la grâce de Dieu, accomplit la loi et conduit le croyant vers une liberté sanctifiée.

  • La vocation de l’homme à la sainteté : « Vous serez saints, car je suis saint »

    La vocation de l’homme à la sainteté : « Vous serez saints, car je suis saint »

    Pourquoi Dieu appelle-t-il son peuple à la sainteté ? À partir de Lévitique et de 1 Pierre, cet article montre comment la sanctification procède de la grâce, de l’union au Christ et de l’œuvre de l’Esprit, sans jamais devenir le fondement de notre justification devant Dieu.

  • Vaincre le mal sans lui ressembler

    Vaincre le mal sans lui ressembler

    Pour lire l’image Dans le tableau de Pierre Paul Rubens, Caïn se jette sur Abel avec une vio­lence qui semble tout empor­ter. Mais le récit de Genèse 4 montre que le meurtre com­mence bien avant le coup fatal : le péché cherche d’abord à domi­ner le cœur. L’image rap­pelle ain­si com­bien le mal, lorsqu’il n’est pas…

  • Tatouage et liberté chrétienne : discernement ou dérive ?

    Tatouage et liberté chrétienne : discernement ou dérive ?

    « Vous ne ferez pas d’in­ci­sions dans votre chair pour un mort et vous n’im­pri­me­rez pas de tatouage sur vous. Je suis l’É­ter­nel. » – Lévi­tique 19.28 (NVS78P) La ques­tion du tatouage revient régu­liè­re­ment dans les milieux chré­tiens. Faut-il y voir une simple affaire de goût per­son­nel ou une ques­tion spi­ri­tuelle plus pro­fonde ? Der­rière ce débat appa­rem­ment…