Bibliologie
Dieu a‑t-il préservé sa Parole ? Inspiration, transmission et Texte reçu
Croire à l’inspiration verbale de l’Écriture conduit à poser une autre question : Dieu a-t-il aussi préservé le texte qu’il a donné ? Cet article examine les fondements bibliques et réformés de la préservation, les arguments en faveur du Texte reçu, les difficultés textuelles réelles et leurs conséquences pour le Sola Scriptura.
Sola Scriptura n’est pas Solo Scriptura : ce que les protestants disent vraiment de la Tradition
Le Sola Scriptura est souvent confondu avec un individualisme biblique où le croyant lirait l’Écriture sans Église, sans credo ni tradition. La Réforme historique affirme autre chose : l’Écriture seule est la norme infaillible, tandis que confessions, conciles, pasteurs et théologiens conservent une autorité réelle, mais subordonnée.
De la lecture croyante à la lecture militante : comment l’idéologie prend la place de l’exégèse
La Bible peut être lue de deux manières : soit comme la Parole de Dieu qui juge nos idées, soit comme un texte que l’on adapte pour soutenir nos causes. Dans cet article, nous examinons comment certaines lectures militantes transforment l’exégèse en instrument idéologique.
Position bibliologique
Cette page exprime une position doctrinale de Foedus. Elle engage le projet éditorial dans la ligne de la foi réformée confessante. Pour situer cette position dans l’ensemble doctrinal de Foedus, voir la page Positions.
