Position théologique
Prédestination : vocation historique ou salut éternel ? Ce que disent réellement les textes
La prédestination dans la Bible concerne-t-elle seulement des vocations historiques — Israël, les apôtres, les nations — ou touche-t-elle aussi au salut éternel ? Beaucoup tentent de résoudre la difficulté en limitant l’élection à l’histoire. Mais les textes parlent aussi de justification, de vie éternelle et de gloire. Que disent réellement l’Écriture et les grands…
L’appel universel de Dieu rend-il la prédestination hypocrite ?
L’appel universel de Dieu à la repentance rend-il la prédestination hypocrite ? C’est une objection fréquente. Mais l’Écriture affirme simultanément deux choses : Dieu appelle réellement tous les hommes et pourtant le salut est entièrement œuvre de sa grâce. Comment articuler ces deux vérités ? L’article propose une lecture biblique attentive, avec exégèse des textes…
De la lecture croyante à la lecture militante : comment l’idéologie prend la place de l’exégèse
La Bible peut être lue de deux manières : soit comme la Parole de Dieu qui juge nos idées, soit comme un texte que l’on adapte pour soutenir nos causes. Dans cet article, nous examinons comment certaines lectures militantes transforment l’exégèse en instrument idéologique.
Tatouage et liberté chrétienne : discernement ou dérive ?
« Vous ne ferez pas d’incisions dans votre chair pour un mort et vous n’imprimerez pas de tatouage sur vous. Je suis l’Éternel. » – Lévitique 19.28 (NVS78P) La question du tatouage revient régulièrement dans les milieux chrétiens. Faut-il y voir une simple affaire de goût personnel ou une question spirituelle plus profonde ? Derrière ce débat apparemment…
Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié
Version originale « Vera theologia et vera cognitio Dei in Christo crucifixo consistit. » Référence Martin Luther, Disputation de Heidelberg (1518), thèse 20. Texte latin original : Heidelberger Disputation, 1518. Contexte historique et théologique Cette thèse appartient à la Disputation de Heidelberg, moment décisif où Luther expose publiquement sa rupture avec la théologie scolastique dominante. Il s’oppose à…
L’herméneutique réformée : lire l’Écriture selon la confession de l’Église
L’herméneutique réformée repose sur un présupposé simple et décisif : l’Écriture est la Parole de Dieu. Ce n’est pas une hypothèse méthodologique neutre, mais un acte de foi confessant. Toute lecture est encadrée par une conviction préalable quant à l’autorité, l’inspiration et la cohérence de la Bible. Il n’existe pas d’exégèse sans présupposés ; la question n’est…
Introduction à la théologie confessante
La théologie chrétienne n’est ni une spéculation individuelle, ni une construction intellectuelle autonome. Elle est l’intelligence de la foi reçue, méditée et confessée dans l’Église. Elle naît de l’écoute de la Parole de Dieu et s’exerce dans la communion des saints. Nous ne faisons pas de théologie en surplomb de l’Écriture, ni à partir de…
Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique
Pourim est souvent perçue comme une fête joyeuse et folklorique. Elle est en réalité le mémorial d’un décret d’extermination renversé in extremis. Pour une lecture chrétienne, elle pose une question plus large : comment cet épisode s’inscrit-il dans l’économie de l’alliance et dans l’accomplissement en Christ ? La fête de Pourim, célébrée le 14 adar, commémore l’épisode…
La Sainte Cène en théologie réformée
La Sainte Cène est l’un des deux sacrements institués par le Seigneur Jésus-Christ pour son Église. Elle n’est ni un simple symbole pédagogique, ni un rite mystique opérant mécaniquement la grâce. Elle est un signe visible de la grâce invisible, un sceau de l’alliance de grâce, un moyen ordinaire par lequel Dieu fortifie la foi…
Tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3
Voici un tableau comparatif synthétique des principales positions sur Genèse 1–3 dans le monde évangélique et réformé. Voir de-même : Position créationiste Position Interprétation des « jours » (Genèse 1) Âge de la terre Adam et Ève Nature de la chute Rapport aux sciences Créationnisme jeune terre Jours de 24 heures ≈ 6 000–10 000 ans Couple unique,…
