Position Spirituelle
Quand la foi se retire du monde : critique réformée du piétisme et du quiétisme
Faut-il se retirer du monde pour rester fidèle à Dieu ? Certaines spiritualités chrétiennes ont encouragé la prière… mais aussi l’inaction. Pourtant la théologie réformée rappelle une vérité oubliée : Dieu agit souvent par des causes secondes. Cet article explore la critique du piétisme et du quiétisme, et redécouvre la vocation chrétienne dans l’histoire. Une…
Moyens ordinaires de la grâce contre religion de l’expérience
Introduction La foi chrétienne ne repose pas sur une intensité spirituelle variable, mais sur des moyens institués par Dieu lui-même. L’opposition entre moyens ordinaires de la grâce et religion de l’expérience est décisive pour comprendre la stabilité ou la fragilité de la vie chrétienne. Les moyens ordinaires de la grâce Foedus confesse que Dieu a…
Le piétisme
Pour lire l’imageLe portrait rappelle que le piétisme ne naît pas d’une volonté de rupture avec la foi chrétienne, mais d’un désir de renouveler la vie spirituelle. Spener cherchait à réveiller la piété personnelle dans une Église qu’il jugeait trop formaliste. La critique réformée ne vise donc pas d’abord l’intention du mouvement, mais ses dérives…
Le subjectivisme religieux
Le subjectivisme religieux consiste à faire de l’expérience intérieure, du ressenti ou de la conscience individuelle le critère ultime de la vérité spirituelle. Cette dérive traverse le piétisme, le spiritualisme moderne, certaines formes de charismatisme et le libéralisme théologique. Foedus adopte une position résolument critique à l’égard du subjectivisme religieux, qu’il considère comme incompatible avec…
Spiritualité et vie chrétienne
Pour lire l’imageLa scène rappelle que la spiritualité chrétienne ne se limite pas aux moments extraordinaires de la vie religieuse. Elle se déploie dans les gestes simples et réguliers – prier, rendre grâce, partager le pain. La table familiale devient ici un lieu discret mais réel de la vie devant Dieu, où la foi se…
