Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Position eschatologique

    Cette page exprime une posi­tion doc­tri­nale de Foe­dus. Elle engage le pro­jet édi­to­rial dans la ligne de la foi réfor­mée confes­sante. Pour situer cette posi­tion dans l’ensemble doc­tri­nal de Foe­dus, voir la page Posi­tions.

  • Religions et dialogues

    Religions et dialogues

    Cette page ras­semble des prises de posi­tion doc­tri­nales et théo­lo­giques sur les grandes ques­tions reli­gieuses et ecclé­siales contem­po­raines. Elle ne vise ni la polé­mique gra­tuite, ni le consen­sus mou, mais la clar­té. Dia­lo­guer n’a de sens que si l’on sait qui l’on est, ce que l’on croit, et pour­quoi on le croit. Toute dis­cus­sion qui…

  • Les sacrements

    Les sacre­ments occupent une place cen­trale dans la vie de l’Église. Ils ne sont ni de simples sym­boles péda­go­giques, ni des rites magiques pro­dui­sant auto­ma­ti­que­ment la grâce. Dans la foi réfor­mée confes­sante, ils sont des signes visibles et des sceaux effi­caces de l’alliance de grâce, ins­ti­tués par le Christ, pour confir­mer la pro­messe de l’Évangile.…

  • Sexualité, création et vérité morale : discerner les relectures contemporaines à la lumière de la foi chrétienne

    Sexualité, création et vérité morale : discerner les relectures contemporaines à la lumière de la foi chrétienne

    Homosexualité, genre, morale chrétienne : derrière les débats contemporains ne se joue pas une simple question pastorale, mais une crise profonde de l’anthropologie chrétienne. Ce dossier propose une analyse rigoureuse des relectures théologiques actuelles, en dialogue avec le catholicisme et le protestantisme européens, et à la lumière de la tradition réformée confessante classique. Création, loi…

  • Franc-maçonnerie et christianisme : discernement réformé confessant

    Franc-maçonnerie et christianisme : discernement réformé confessant

    Franc-maçonnerie : secte, humanisme neutre ou système spirituel concurrent du christianisme ? À partir d’un débat public, cette page propose une analyse rigoureuse : origines historiques, religion naturelle, position de l’Église catholique romaine et réponse claire du point de vue réformé confessant. La question décisive n’est pas celle des intentions, mais de la vérité :…

  • Fin du devoir conjugal : que dit vraiment la loi ?

    Fin du devoir conjugal : que dit vraiment la loi ?

    Mariage, Droit civil, Consentement, Alliance, Sexualité, Anthropologie chrétienne, Famille

  • L’olivier et la promesse : Israël, l’Église et l’espérance messianique

    L’olivier et la promesse : Israël, l’Église et l’espérance messianique

    Un poème et une méditation autour d’Israël, de l’olivier biblique et de l’histoire du salut. Des alliances fondatrices à l’époque du Second Temple, du Christ juif à l’espérance messianique encore ouverte, cette page invite à la mémoire, à l’humilité et à la prière. Ni manifeste politique, ni polémique : une parole poétique pour se tenir…

  • Shoah, nazisme et antisémitisme : une incompatibilité radicale avec la foi chrétienne

    Shoah, nazisme et antisémitisme : une incompatibilité radicale avec la foi chrétienne

    Mardi 27 janvier, la mémoire se fait devoir. Non par rituel vide, mais par exigence de vérité. La date du 27 janvier renvoie à la libération du camp d’extermination d’Auschwitz-Birkenau, mais plus profondément à une question spirituelle et morale : comment un tel mal a-t-il été possible, et au nom de quoi ?

  • Les trois marques de la véritable Église selon la Réforme

    Les trois marques de la véritable Église selon la Réforme

    Ce premier article ouvre une série consacrée à l’ecclésiologie réformée. Il ne s’agit pas d’un exposé théorique abstrait, mais d’un retour rigoureux aux critères bibliques et réformés permettant de discerner ce qu’est — et ce que n’est pas — l’Église. À partir des marques classiques mises en avant par la Réforme, cette série interroge les…

  • Pourquoi l’ecclésiologie est une question décisive

    Pourquoi l’ecclésiologie est une question décisive

    Le protestantisme contemporain se présente comme un paysage profondément morcelé. Multiplication des Églises, fragmentation doctrinale, affaiblissement des repères confessionnels, primat de l’expérience individuelle sur l’enseignement reçu : le constat s’impose, même chez ceux qui y sont attachés. À cela s’ajoute, dans bien des contextes occidentaux, un recul visible de la foi chrétienne, tant sur le plan…