Foedus

Position

Posi­tions théo­lo­giques, phi­lo­so­phiques, éthiques, oecu­mé­niques, apo­lo­gé­tiques, his­to­riques, etc.

  • Historicisme et relativisation doctrinale

    Historicisme et relativisation doctrinale

    Foe­dus iden­ti­fie l’historicisme comme l’un des pré­sup­po­sés intel­lec­tuels les plus déter­mi­nants de la théo­lo­gie moderne. Plus encore que cer­taines doc­trines expli­cites, l’historicisme agit comme un cadre impli­cite qui condi­tionne la lec­ture de l’Écriture, la com­pré­hen­sion du dogme et la trans­mis­sion de la foi. Cette page vise à cla­ri­fier ce qu’est l’historicisme, à en dis­cer­ner les…

  • Démythologisation et réduction symbolique

    Démythologisation et réduction symbolique

    Der­niers articles Foe­dus iden­ti­fie la démy­tho­lo­gi­sa­tion et la réduc­tion sym­bo­lique comme des méca­nismes her­mé­neu­tiques majeurs de la théo­lo­gie moderne, par­ti­cu­liè­re­ment asso­ciés à l’œuvre de Rudolf Bult­mann et à ses héri­tiers. Ces méca­nismes ne consti­tuent pas une école théo­lo­gique en tant que telle, mais une méthode inter­pré­ta­tive dont les effets tra­versent plu­sieurs cou­rants contem­po­rains. Cette page…

  • Herméneutique moderne et critique biblique

    Herméneutique moderne et critique biblique

    Foe­dus affirme que la ques­tion her­mé­neu­tique est aujourd’hui l’un des enjeux les plus déci­sifs pour la fidé­li­té doc­tri­nale. Der­rière de nom­breuses diver­gences théo­lo­giques contem­po­raines se cache un dépla­ce­ment préa­lable du rap­port au texte biblique, sou­vent plus déter­mi­nant que les conclu­sions expli­cites. Cette page vise à cla­ri­fier ce que l’on désigne par « her­mé­neu­tique moderne » et « cri­tique…

  • Théologie et idéologie : une distinction nécessaire

    Théologie et idéologie : une distinction nécessaire

    Foe­dus affirme qu’il est aujourd’hui vital de dis­tin­guer sans ambi­guï­té la théo­lo­gie, enra­ci­née dans la révé­la­tion divine, de l’idéologie reli­gieuse, construc­tion humaine qui emprunte le voca­bu­laire de la foi mais en altère le conte­nu, car de cette clar­té dépend la fidé­li­té confes­sion­nelle et la soli­di­té doc­tri­nale face aux cou­rants contem­po­rains. Cette page ras­semble l’ensemble des…

  • Pages transversales pédagogiques

    Pages transversales pédagogiques

    L’apologétique ne se limite ni à des réponses ponc­tuelles ni à des ana­lyses théo­riques. Elle sup­pose une péda­go­gie du dis­cer­ne­ment, capable d’équiper dura­ble­ment les consciences. Cer­taines ques­tions reviennent de manière trans­ver­sale, quels que soient les contextes cultu­rels ou les cou­rants affron­tés. Foe­dus pro­pose ici des pages péda­go­giques struc­tu­rantes, des­ti­nées à for­mer le juge­ment chré­tien sans…

  • Position éducative et culturelle

    Position éducative et culturelle

    L’éducation et la culture façonnent dura­ble­ment les consciences, les ima­gi­naires et les socié­tés. Elles ne sont jamais neutres. Là où elles sont pri­vées de véri­té, elles deviennent des ins­tru­ments d’endoctrinement ou de diver­tis­se­ment vide. Foe­dus adopte une posi­tion édu­ca­tive et cultu­relle fon­dée sur la réa­li­té du vrai, du bien et du beau, en résis­tance à…

  • Science et technique

    Science et technique

    La science et la tech­nique occupent une place cen­trale dans le monde contem­po­rain. Elles façonnent les repré­sen­ta­tions du réel, les déci­sions poli­tiques et les modes de vie. Lorsqu’elles sont abso­lu­ti­sées, elles deviennent idéo­lo­giques ; lorsqu’elles sont mépri­sées, elles appau­vrissent la com­pré­hen­sion du monde. Foe­dus adopte une posi­tion lucide et équi­li­brée, recon­nais­sant la valeur de la science…

  • Position philosophique

    Position philosophique

    Toute pen­sée repose sur des pré­sup­po­sés phi­lo­so­phiques, qu’ils soient recon­nus ou non. La phi­lo­so­phie n’est jamais neutre : elle struc­ture la manière de pen­ser la véri­té, la réa­li­té, la connais­sance et le bien. Foe­dus adopte une posi­tion phi­lo­so­phique claire, consciente de ses pré­sup­po­sés, subor­don­née à la révé­la­tion biblique et atten­tive aux exi­gences de la rai­son. Phi­lo­so­phie…

  • Historiographie réformée

    Historiographie réformée

    L’histoire n’est pas une simple accu­mu­la­tion de faits bruts. Elle est tou­jours inter­pré­tée à par­tir de pré­sup­po­sés phi­lo­so­phiques, anthro­po­lo­giques et moraux. Foe­dus adopte une posi­tion his­to­rique clai­re­ment assu­mée, enra­ci­née dans une his­to­rio­gra­phie réfor­mée, consciente de ses pré­sup­po­sés, et résis­tante aux lec­tures idéo­lo­giques du pas­sé. His­toire, faits et inter­pré­ta­tion Foe­dus affirme la réa­li­té objec­tive des faits…

  • Art et esthétique

    Art et esthétique

    Foe­dus affirme que l’art et la beau­té ne sont ni péri­phé­riques ni secon­daires dans la vision chré­tienne du monde. La créa­tion artis­tique par­ti­cipe à l’ordre créa­tion­nel vou­lu par Dieu et reflète, de manière finie et située, la gloire du Créa­teur. Cette page expose la posi­tion esthé­tique de Foe­dus dans une pers­pec­tive réfor­mée confes­sante, en arti­cu­lant…