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Les femmes de la Bible : actrices de l’histoire du salut
On répète souvent que la Bible serait un livre misogyne, reflet d’un monde ancien dominé par les hommes. Cette accusation repose pourtant largement sur une lecture superficielle. Car si l’Écriture s’inscrit dans des sociétés patriarcales, elle met constamment en lumière des femmes dont l’action, la foi et le courage jouent un rôle décisif dans l’histoire…
La Femme (Gérard de Nerval)
Cette image, peinte par Titien vers 1515 et intitulée *La Femme au miroir*, montre la beauté féminine comme un mystère à la fois visible et insaisissable. Le livre et le miroir symbolisent le désir de comprendre et celui de contempler. La lumière du visage contraste avec l’ombre du fond, comme une promesse de douceur au…
Prier pour les autorités sans sacraliser le pouvoir
Depuis la diffusion d’une vidéo montrant plusieurs pasteurs évangéliques prier pour Donald Trump dans le Bureau ovale, les réactions se multiplient, notamment en Europe. Pour certains, cette scène illustre une dangereuse fusion entre religion et politique. Pour d’autres, elle manifeste simplement la foi de chrétiens qui demandent à Dieu sagesse et protection pour un dirigeant…
Martin Luther – La vraie théologie dans le Christ crucifié
Version originale « Vera theologia et vera cognitio Dei in Christo crucifixo consistit. » Référence Martin Luther, Disputation de Heidelberg (1518), thèse 20. Texte latin original : Heidelberger Disputation, 1518. Contexte historique et théologique Cette thèse appartient à la Disputation de Heidelberg, moment décisif où Luther expose publiquement sa rupture avec la théologie scolastique dominante. Il s’oppose à…
Patriarcat biblique et paternité de Dieu : autorité, responsabilité et complémentarité
La Bible parle souvent de la paternité… mais rarement comme nous l’imaginons aujourd’hui. Le patriarcat biblique n’est ni domination ni égalitarisme : il s’enracine dans la paternité de Dieu lui-même et dans l’ordre de la création. Comment comprendre le 5ᵉ commandement, la complémentarité homme-femme et la responsabilité spirituelle du père dans la famille ? Dans…
3e dimanche du Carême – Année A : L’eau vive au désert (Jean 4.5–42)
Nous sommes entrés dans le temps du Carême. L’Église marche vers la Croix. Le violet rappelle la gravité de l’heure, l’appel à la repentance, l’examen de soi, mais aussi l’espérance qui traverse l’épreuve. Ce troisième dimanche nous place devant une question simple et décisive : où chercher la vie lorsque tout semble sec ? Les textes de…
Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique
Pourim est souvent perçue comme une fête joyeuse et folklorique. Elle est en réalité le mémorial d’un décret d’extermination renversé in extremis. Pour une lecture chrétienne, elle pose une question plus large : comment cet épisode s’inscrit-il dans l’économie de l’alliance et dans l’accomplissement en Christ ? La fête de Pourim, célébrée le 14 adar, commémore l’épisode…
La Sainte Cène en théologie réformée
La Sainte Cène est l’un des deux sacrements institués par le Seigneur Jésus-Christ pour son Église. Elle n’est ni un simple symbole pédagogique, ni un rite mystique opérant mécaniquement la grâce. Elle est un signe visible de la grâce invisible, un sceau de l’alliance de grâce, un moyen ordinaire par lequel Dieu fortifie la foi…
Fascisme, populisme et pouvoir : une lecture réformée de l’échiquier politique
Le mot « fasciste » est devenu l’un des plus utilisés — et des plus mal définis — du débat public contemporain. Il sert tour à tour d’analyse historique, d’accusation morale ou d’arme polémique. Mais peut-on encore l’employer sans le préciser ? Et que désigne-t-il réellement ? Cette page part d’une clarification rigoureuse : le fascisme n’est pas une simple…
1er dimanche du Carême – Année A : Le nouvel Adam fidèle dans le désert (Matthieu 4.1–11)
1er dimanche du CarêmeAnnée ACouleur liturgique : Violet Introduction générale Nous entrons dans le temps du Carême. Quarante jours pour apprendre à regarder la vérité en face. Vérité sur Dieu, vérité sur l’homme, vérité sur nous-mêmes. Ce premier dimanche pose le diagnostic fondamental : l’homme chute, le Christ tient ferme. Adam cède à la tentation ; Jésus résiste…
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