Articles

  • Liturgie du Temps Ordinaire – Choix Vincent Bru

    Sainte Cène

  • 5 novembre 1549 : naissance de Philippe Duplessis-Mornay

    Théo­lo­gien réfor­mé, écri­vain et homme d’É­tat fran­çais. Phi­lippe Duples­sis-Mor­nay, en réa­li­té Phi­lippe de Mor­nay, sei­gneur du Plessis–Marly (plus tard Le Ples­sis-Mor­nay, à Long­vil­liers), éga­le­ment appe­lé Phi­lippe Mor­nay du Ples­sis (né le 5 novembre 1549 à Buhy, dans l’ac­tuel Val-d’Oise — mort le 11 novembre 1623 à La Forêt-sur-Sèvre, près de Ceri­zay, dans les Deux-Sèvres) est…

  • 1er décembre 1916 : mort de Charles de Foucauld

    Fête de saint Charles de Fou­cauld, ermite (1er décembre) Charles de Fou­cauld, né le 15 sep­tembre 1858 à Stras­bourg (France) et mort le 1er décembre 1916 à Taman­ras­set (Algé­rie fran­çaise), est un offi­cier de cava­le­rie de l’ar­mée fran­çaise deve­nu explo­ra­teur et géo­graphe, puis reli­gieux catho­lique, prêtre, ermite et lin­guiste. Il est béa­ti­fié le 13 novembre…

  • Introduction au Psautier de Genève – Jean Calvin

    Introduction au Psautier de Genève – Jean Calvin

    « Qu’est-il donc question de faire ? C’est d’avoir des chants non seulement honnêtes, mais également sacrés, lesquels nous soient comme aiguillons pour nous inciter à prier et louer Dieu, à méditer ses œuvres, afin de l’aimer, de le craindre, de l’honorer, et de le glorifier. » (Jean Calvin)

  • Pierre Marcel, Face à la critique : Jésus et les Apôtres – Recensions

    Pierre Ch. MARCEL, Face à la cri­tique, Jésus et les Apôtres, Esquisse d’une logique chré­tienne, La Revue Réfor­mée, sup­plé­ment au N° 147‑1986/3 (sep­tembre 1986) [Paru aus­si aux édi­tions Labor & Fides]. Pierre Mar­cel nous livre ici, plus qu’une simple cri­tique de la Cri­tique, une véri­table syn­thèse de sa pen­sée, toute nour­rie de la Parole de…

  • L’interprète classique et l’interprète rationaliste – Pierre Marcel

    Pierre Mar­cel : Face à la cri­tique, Jésus et les Apôtres – Esquisse d’une logique chré­tienne, La Revue Réfor­mée (Sup­plé­ment au N° 147‑1986/3), pp. 168s. [Paru aus­si aux Edi­tions Labor et Fides] – Annexe IV : L’in­ter­prète clas­sique et l’in­ter­prète ratio­na­liste Voir de-même :Recen­sion par le pas­teur Vincent BruCha­pitre VIII : Le « chris­tia­nisme » à la dérive Ce tableau est…

  • Confrontation « sympathico-critique » de la théologie réformée confessante avec quelques grands courants théologiques contemporains – Vincent Bru

    Confrontation « sympathico-critique » de la théologie réformée confessante avec quelques grands courants théologiques contemporains – Vincent Bru

    Dans cet article nous nous proposons de confronter la théologie calviniste à quelques grands courants théologiques contemporains, regroupées en deux groupes principaux : les théologies libérales - car oui, il y en a plusieurs - et la théologie néo-orthodoxe (Karl Barth), en adoptant à leur égard une attitude à la fois de sympathie - au niveau de l’effort…

  • Vous avez dit libéral ? – Vincent Bru

    Vous avez dit libéral ? – Vincent Bru

    Pour­quoi consa­crer une rubrique sur ce blog réfor­mé confes­sant au pro­tes­tan­tisme moder­niste ? La ques­tion doit être posée. Pour quatre rai­sons prin­ci­pales : 1. La pre­mière c’est que cette com­po­sante du pro­tes­tan­tisme existe, que cela nous plaise ou non, et non seule­ment elle existe mais elle occupe une place non négli­geable au sein des églises his­to­riques, réfor­mées,…

  • Le christianisme à la dérive – Pierre Marcel

    Tiré de : Pierre Mar­cel : Face à la cri­tique, Jésus et les Apôtres – Esquisse d’une logique chré­tienne, La Revue Réfor­mée (Sup­plé­ment au N° 147‑1986/3), pp. 168s. [Paru aus­si aux Edi­tions Labor et Fides] 1. MÉCOMPRÉHENSION DE L’HOMME-MODERNE Les pro­ta­go­nistes des « nou­velles théo­lo­gies » rejettent l’au­to­ri­té du Nou­veau Tes­ta­ment dans l’es­poir d’ap­por­ter à l’homme-moderne un ali­ment pour sa…

  • A propos du témoignage intérieur du Saint-Esprit chez Calvin – Jean-Daniel Benoît

    A propos du témoignage intérieur du Saint-Esprit chez Calvin – Jean-Daniel Benoît

    On retrouve chez Cal­vin ces trois auto­ri­tés, inter­dé­pen­dantes et dis­tinctes : S’op­po­sant au catho­li­cisme « où toute cer­ti­tude est ôtée à la Parole de Dieu » et où,  fina­le­ment, l’on dépend de l’au­to­ri­té des hommes, le réfor­ma­teur est bien obli­gé cepen­dant de faire cet aveu : « Je confesse bien qu’il faut s’adresser l’Église pour avoir la pure doc­trine, pour…

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