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Jusqu’à quand ?
Psaume de lamentation inspiré d’un vécu marqué par la perte, l’épreuve, le doute, ouvrant à une espérance renouvelée en la fidélité de Dieu.
Confession de foi (Vincent Bru)
Profession de foi personnelle pour affermir l’espérance chrétienne face à l’angoisse, rappelant la dignité de l’homme créé à l’image de Dieu, l’amour manifesté en Christ, la victoire sur le mal, la Providence divine et la finalité heureuse de l’histoire. Un texte de réconfort spirituel fondé sur l’Écriture, la tradition patristique et la théologie réformée.
Psaume 126 : Quand l’Eternel
Psaume de délivrance et d’espérance montrant Dieu ramenant son peuple, transformant les larmes en joie et promettant une restauration abondante.
3e dimanche de l’Avent – Année C : Jean 1.6–8, 19–28
Avent 3 C : lectures bibliques, exégèse, prédication et liturgie. Dieu relève son peuple et révèle la lumière du Christ au cœur de l’attente.
2e dimanche de l’Avent – Année C : Matthieu 3.1–12
Culte du 2ᵉ dimanche de l’Avent : lectures, exégèse, prédication et liturgie réformée autour de l’appel de Jean-Baptiste à préparer le chemin du Seigneur.
Sous l’Aile du Très-Haut
Sonnet célébrant la vocation du médecin militaire, inspiré par la Bible, Saint Luc et le respect de la vie selon Albert Schweitzer, entre devoir et espérance.
Pour une théologie biblique des nations
Découvre la distinction entre nationalisme biblique et nationalisme païen, à la lumière de la Bible, de Kuyper, de Renan et de Berthoud. Une réflexion chrétienne solide sur le rôle divin des nations face au mondialisme et aux dérives idolâtres.
Le Royaume et le Ciel
Sonnet sur l’esthétique de la royauté chrétienne : symbolique du sceptre, mystère de la couronne et reflet théologique du règne divin.
1er dimanche de l’Avent – Année C : Luc 21, 25–28.34–36
Entrée en Avent : prédication et culte réformé complets sur la Parousie, la vigilance et l’espérance du retour du Christ, lumière au cœur d’un monde en crise.
L’Apocalypse de l’Occident – Chant II : Chute et Jugement, la grâce refusée et la visitation du jugement divin
La chute d’une civilisation ne commence jamais par les ruines visibles. Elle commence dans les idées, dans les consciences, dans le moment où l’homme décide de se passer de Dieu. Le Chant II poursuit la fresque inaugurée par le premier chant : après la naissance de la civilisation chrétienne vient l’heure de l’orgueil, de l’apostasie…
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