Le réa­lisme poli­tique chré­tien part d’un double constat biblique : l’être humain pos­sède une digni­té réelle parce qu’il est créé à l’image de Dieu, mais il demeure mar­qué par le péché. Toute orga­ni­sa­tion poli­tique doit tenir compte de ces deux véri­tés, sans naï­ve­té sur le pou­voir et sans cynisme sur la pos­si­bi­li­té d’un ordre juste.

Cette pers­pec­tive invite à dis­tin­guer les fins légi­times de la poli­tique des pro­messes qu’elle ne peut tenir. L’État peut contri­buer à la jus­tice, à la paix civile et à la pro­tec­tion du bien com­mun ; il ne peut ni régé­né­rer l’homme ni éta­blir par ses propres moyens le Royaume de Dieu. Le pou­voir poli­tique demeure donc néces­saire, limi­té et res­pon­sable.

Cette page déve­lop­pe­ra une approche réfor­mée du pou­voir atten­tive aux ins­ti­tu­tions, aux contre-pou­voirs, à la pru­dence, aux effets réels des déci­sions et aux limites de toute construc­tion poli­tique. Elle cher­che­ra à évi­ter aus­si bien l’idéalisme qui ignore la chute que le prag­ma­tisme qui renonce à toute norme morale.