Position Spirituelle

  • Moyens ordinaires de la grâce contre religion de l’expérience

    Moyens ordinaires de la grâce contre religion de l’expérience

    Intro­duc­tion La foi chré­tienne ne repose pas sur une inten­si­té spi­ri­tuelle variable, mais sur des moyens ins­ti­tués par Dieu lui-même. L’opposition entre moyens ordi­naires de la grâce et reli­gion de l’expérience est déci­sive pour com­prendre la sta­bi­li­té ou la fra­gi­li­té de la vie chré­tienne. Les moyens ordi­naires de la grâce Foe­dus confesse que Dieu a…

  • Le piétisme

    La pié­té chré­tienne est une réa­li­té biblique essen­tielle. Le pié­tisme, en revanche, consti­tue une dérive théo­lo­gique et ecclé­siale qui abso­lu­tise l’expérience reli­gieuse, pri­va­tise la foi et affai­blit la confes­sion objec­tive de l’Évangile. Foe­dus adopte une posi­tion clai­re­ment cri­tique à l’égard du pié­tisme, tout en dis­tin­guant soi­gneu­se­ment la pié­té authen­tique de cette défor­ma­tion his­to­rique et doc­tri­nale.…

  • Le subjectivisme religieux

    Le subjectivisme religieux

    Le sub­jec­ti­visme reli­gieux consiste à faire de l’expérience inté­rieure, du res­sen­ti ou de la conscience indi­vi­duelle le cri­tère ultime de la véri­té spi­ri­tuelle. Cette dérive tra­verse le pié­tisme, le spi­ri­tua­lisme moderne, cer­taines formes de cha­ris­ma­tisme et le libé­ra­lisme théo­lo­gique. Foe­dus adopte une posi­tion réso­lu­ment cri­tique à l’égard du sub­jec­ti­visme reli­gieux, qu’il consi­dère comme incom­pa­tible avec…

  • Spiritualité et vie chrétienne

    Cet axe ras­semble les pages de posi­tion de Foe­dus consa­crées à la vie spi­ri­tuelle, à la pié­té chré­tienne et à la manière dont la foi est vécue concrè­te­ment dans l’existence per­son­nelle et ecclé­siale. Il vise à cla­ri­fier ce qu’est une spi­ri­tua­li­té chré­tienne authen­tique, enra­ci­née dans l’Évangile, la doc­trine et l’Église, face aux nom­breuses dérives contem­po­raines…