Position culturelle
Position sur la théologie inclusive (LGBTI+, etc.)
La théologie dite « inclusive » se présente comme une réponse pastorale aux questions contemporaines liées à l’identité, à la sexualité et à la reconnaissance sociale. Elle revendique l’accueil, la justice et la compassion. Pourtant, derrière ce langage bienveillant, elle opère une redéfinition profonde de l’anthropologie chrétienne, de l’autorité biblique et de l’Évangile lui-même. Foedus adopte une…
Position sur la théologie de la libération
La théologie de la libération est née d’un contexte réel de pauvreté, d’injustice et d’oppression, principalement en Amérique latine au XXᵉ siècle. Elle a voulu répondre à une souffrance concrète et à des situations sociales scandaleuses. Toutefois, en intégrant des catégories idéologiques étrangères à l’Évangile, elle a profondément altéré la théologie chrétienne. Foedus adopte une…
Culture, savoirs et idéologies
Cet axe rassemble les pages de position de Foedus consacrées aux courants intellectuels, culturels et idéologiques qui structurent profondément les mentalités contemporaines. Il traite du rapport entre foi chrétienne, savoirs humains, sciences, philosophies et idéologies dominantes. Foedus considère que les idées ne sont jamais neutres. Elles reposent toujours sur des présupposés anthropologiques, moraux et spirituels…
Brigitte Bardot ou la violence tranquille de la doxa
Hommage nuancé à Brigitte Bardot, entre icône culturelle, controverses et engagement. Refuser la réduction d’une vie à la doxa du moment.
Théologie néo-orthodoxe et théologie moderne
Introduction La théologie libérale classique (fin XVIIIᵉ – XIXᵉ siècle) a cherché à adapter la foi chrétienne à la raison moderne et aux sciences, en relativisant souvent l’inspiration biblique et l’inerrance. La néo-orthodoxie, initiée par Karl Barth au début du XXᵉ siècle, constitue une réaction critique au libéralisme et un pont vers la théologie moderne.…
Protestantisme libéral – Théologiens et précurseurs
Introduction Le protestantisme libéral se caractérise par une lecture critique et rationaliste des Écritures, centrée sur l’éthique plutôt que sur la divinité du Christ ou la souveraineté de Dieu. Ce courant trouve ses racines dès l’Antiquité avec des précurseurs contestataires et des glissements doctrinaux perceptibles dès le 16ᵉ siècle au sein du protestantisme réformé. La…
Que penser de la théologie de Karl Barth ?
L’influence exercée par Karl Barth au XXᵉ siècle est telle qu’il serait insuffisant de lui consacrer quelques lignes seulement. Son œuvre a profondément marqué le paysage théologique contemporain et continue d’orienter nombre de débats doctrinaux. L’analyse de la néo-orthodoxie – ou théologie dialectique – exige toutefois une grande précision. Ses formulations, souvent proches du vocabulaire…
Le libéralisme théologique a‑t-il encore un avenir ? – Serge Oberkhampf de Dabrun
« A mon sens, le protestantisme libéral sera demain ce qu’il a toujours été : un mouvement minoritaire regroupant des intellectuels qui peuvent se permettre d’être attentifs à ce qui vient des marges et des parvis car ils sont assez équipés pour que leur centre ne titube pas. Le passé toutefois a montré qu’une surdose…
Confrontation « sympathico-critique » de la théologie réformée confessante avec quelques grands courants théologiques contemporains – Vincent Bru
Dans cet article nous nous proposons de confronter la théologie calviniste à quelques grands courants théologiques contemporains, regroupées en deux groupes principaux : les théologies libérales - car oui, il y en a plusieurs - et la théologie néo-orthodoxe (Karl Barth), en adoptant à leur égard une attitude à la fois de sympathie - au niveau de l’effort…
Vous avez dit libéral ? – Vincent Bru
Pourquoi consacrer une rubrique sur ce blog réformé confessant au protestantisme moderniste ? La question doit être posée. Pour quatre raisons principales : 1. La première c’est que cette composante du protestantisme existe, que cela nous plaise ou non, et non seulement elle existe mais elle occupe une place non négligeable au sein des églises historiques, réformées,…
