Israël
Amalek : histoire biblique et usages contemporains
Un nom biblique ancien peut-il devenir une arme dans les conflits d’aujourd’hui ? Amalek, ennemi d’Israël dans l’Ancien Testament, est parfois invoqué dans les débats contemporains pour désigner des adversaires modernes. Mais que dit réellement la Sainte Écriture ? Cet article revient sur l’histoire biblique d’Amalek, son interprétation dans la tradition juive et chrétienne, et…
La nuit du Jabbok – sonnet sur l’élection d’Israël et la fidélité de l’alliance
Dans la nuit du Jabbok, Jacob lutte avec Dieu et reçoit un nom nouveau : Israël. Ce combat mystérieux révèle la vocation d’un peuple élu qui porte l’alliance à travers l’histoire. Blessé mais béni, Israël demeure le témoin de la fidélité divine, jusqu’au jour où la promesse s’accomplira pleinement.
Pessah et la Pâque chrétienne : mémoire d’Israël et accomplissement en Christ
Pessah rappelle la sortie d’Égypte : Dieu délivre son peuple de l’esclavage. Mais dans la lecture chrétienne de l’Écriture, cet événement n’est pas seulement un souvenir. Il annonce déjà la Pâque véritable. L’agneau immolé en Égypte préfigure celui dont parle l’Évangile : « Christ, notre Pâque, a été immolé » (1 Co 5.7). L’histoire d’Israël…
Pourim, le Christ et l’espérance eschatologique
Pourim est souvent perçue comme une fête joyeuse et folklorique. Elle est en réalité le mémorial d’un décret d’extermination renversé in extremis. Pour une lecture chrétienne, elle pose une question plus large : comment cet épisode s’inscrit-il dans l’économie de l’alliance et dans l’accomplissement en Christ ? La fête de Pourim, célébrée le 14 adar, commémore l’épisode…
Israël et l’espérance eschatologique
Derniers articles : C’est souvent le premier sujet abordé dans les débats sur Israël… Alors qu’il devrait être le dernier. L’eschatologie ne peut être détachée ni de l’alliance, ni de l’ecclésiologie, ni de la mission aux nations. Elle constitue l’horizon de l’histoire du salut, non son point de départ. Cette page traite les attentes prophétiques sans…
Israël et les nations
Derniers articles : La question d’Israël ne peut être comprise correctement si elle est isolée des nations. Dès l’origine, l’élection n’est jamais un enfermement ethnique ; elle est orientation missionnaire. Cette sous-page articule la dimension biblique, universelle et politique de la promesse, afin d’éviter toute ethnicisation du dessein de Dieu. Élection en vue de bénédiction (Genèse 12.3)…
L’Église et le peuple de Dieu
Derniers articles : La question d’Israël trouve son point de tension maximal dans l’ecclésiologie. Qui est le peuple de Dieu aujourd’hui ? L’Église est-elle une parenthèse provisoire dans l’histoire d’Israël, ou l’accomplissement organique du dessein ancien ? Cette sous-page répond frontalement à l’hypothèse des « deux peuples parallèles ». Un seul peuple de Dieu ? Le Nouveau Testament ne parle jamais…
Israël : L’Alliance et les promesses
Derniers articles : La question d’Israël ne peut être tranchée sans une doctrine claire de l’alliance. C’est ici que se joue le cœur doctrinal. Les débats sur le « remplacement », la terre, l’élection ou l’Église ne sont en réalité que des conséquences d’une compréhension plus ou moins cohérente de l’économie des alliances. Nature de l’alliance abrahamique L’alliance…
Israël dans l’Écriture
Derniers articles : Avant toute prise de position historique ou politique, la question d’Israël doit être reçue comme une question biblique. Ce n’est ni l’actualité ni l’émotion qui fondent la réflexion chrétienne, mais la révélation progressive de Dieu dans l’Écriture. Cette sous-page propose donc un parcours exégétique structuré autour des textes majeurs qui dessinent la vocation…
Israël, l’Église et les nations
Pour lire l’imageCette frise du triomphe romain représente la prise de Jérusalem en 70 apr. J.-C., avec la menorah du Temple emportée comme trophée. Elle rappelle la dispersion d’Israël et le jugement historique annoncé par Jésus (Luc 19.41–44). Dans la perspective de Romains 9–11, cette histoire demeure pourtant ouverte : l’endurcissement d’Israël n’est pas définitif dans…
