Héritage théologique

  • Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    Que signifie être « calviniste » aujourd’hui ? – Vincent Bru

    En trois mots, et pour reprendre la défi­ni­tion qu’en donne Pierre Cour­thial dans son der­nier livre De Bible en Bible : Catholique 1. Pre­miè­re­ment, être cal­vi­niste ‒ ou re-for­mé-confes­sant, ou catho­lique-re-for­mée ‒, c’est être « catho­lique », au sens qua­li­ta­tif de « selon le tout », kath holos. Le tout de la Parole de Dieu : Tota Scrip­tu­ra, toute l’É­cri­ture ! Le…

  • Saint Athanase (296/298–373)

    Saint Athanase (296/298–373)

    Source ico­no­gra­phique : Saint Atha­nase le Grand, fresque du xiiie siècle à Ohrid (Macé­doine du Nord). Textes en ligne de Saint Atha­nase Biographie [wiki] Atha­nase d’A­lexan­drie (en grec ancien : Ἀθανάσιος), né vers 296/298 et mort le 2 mai 373, dit le Grand, est évêque (patriarche) d’A­lexan­drie du 8 juin 328 à sa mort : il dis­pa­raît après qua­rante-cinq ans d’épiscopat et cinq exils. Sa per­sonne est au cœur des contro­verses…

  • Épiphanie – Saint Athanase

    Épiphanie – Saint Athanase

    Épi­pha­nie (Mat­thieu 2.1–12) : 9Après avoir enten­du le roi, ils par­tirent. Et voi­ci : l’étoile qu’ils avaient vue en Orient les pré­cé­dait ; arri­vée au-des­sus (du lieu) où était le petit enfant, elle s’arrêta. 10À la vue de l’étoile, ils éprou­vèrent une très grande joie. 11Ils entrèrent dans la mai­son, virent le petit enfant avec Marie, sa…

  • Pré-Réformateurs

    Pré-Réformateurs

    Source ico­no­gra­phique : Wyclif don­nant aux « pauvres prêtres » sa tra­duc­tion de la Bible. Bien avant Luther et Cal­vin, des hommes ont œuvré pour une réforme de l’Église catho­lique. Le Moyen Âge est tra­ver­sé par un cou­rant constant de mou­ve­ments qui appellent à la réforme  :  cer­tains sont absor­bés par l’Église catho­lique et sont à l’origine de nou­veaux…

  • Les temps bibliques

    Les temps bibliques

    Source ico­no­gra­phique : Onc­tion de David par Samuel, Anto­nio Gonzá­lez Veláz­quez, xviiie siècle. La Bible hébraïque La Tradition des Apôtres

  • 20e et 21e siècles

    20e et 21e siècles

    Ces deux siècles ont été, et sont tou­jours ‒ et seront encore, nous l’es­pé­rons ! ‒ riches et féconds en matière de théo­lo­gie réfor­mée. Après deux siècles mar­qués par le ratio­na­lisme, un recen­trage, dans le sens du ver­ti­cal, a pu se faire sen­tir dans bien des endroits du monde. On peut par­ler, à bien des égards,…

  • 18e et 19e siècles

    18e et 19e siècles

    Ces deux siècles ont vu l’a­vè­ne­ment de la théo­lo­gie pro­tes­tante libé­rale, mais aus­si des déve­lop­pe­ments heu­reux de la théo­lo­gie des Réfor­ma­teurs, avec notam­ment, aux Pays-Bas, deux grands noms de la théo­lo­gie fédé­rale : Gis­ber­tus Voe­tius (+1676) ‒ pho­to de cou­ver­ture ‒ et Her­man Witius (+1708), et de nom­breux autres théo­lo­giens cal­vi­nistes aux États-Unis et en Écosse.…

  • 16e et 17e siècles

    16e et 17e siècles

    Le 16e siècle est un âge d’or pour la théo­lo­gie réfor­mée, avec les deux grands Réfor­ma­teurs qu’ont été Mar­tin luther et Jean Cal­vin. D’autres Réfor­ma­teurs sont moins connus, mais méritent de l’être davan­tage : Hein­rich Bul­lin­ger, Pierre Viret, etc. Le 17e siècle est aus­si riche et fécond, avec le déve­lop­pe­ment de ce que l’on appelle la…

  • L’Âge de la Foi

    L’Âge de la Foi

    C’est ain­si que Pierre Cour­thial nom­mait le Moyen Âge que l’his­to­rio­gra­phie révo­lu­tion­naire n’a jamais eu de cesse de cri­ti­quer et de déni­grer, comme s’il s’a­gis­sait seule­ment d’une période obs­cure, entre l’An­ti­qui­té lumi­neuse et la Renais­sance et ses pré­ten­dues Lumières… La réa­li­té est tout autre. Le Moyen Âge, c’est aus­si le temps des cathé­drales où l’É­glise…

  • Les Pères de l’Église

    Les Pères de l’Église

    Il y a chez ces théo­lo­giens de la pre­mière heure, incon­tes­ta­ble­ment, une grande richesse, dont il serait dom­mage de se pri­ver, sous pré­texte de les avoir en com­mun avec les autres confes­sions chré­tiennes : catho­li­cisme romain, ortho­doxie. Ils sont aus­si nôtres ! Leur proxi­mi­té tem­po­relle avec l’é­poque du Christ et des Apôtres en font des témoins pri­vi­lé­giés des pre­miers temps…