Le Christ à Nazareth

3ᵉ dimanche après l’Épiphanie – Année C : La Parole accomplie aujourd’hui (Luc 4.14–21)

Lec­tures du jour – 3ᵉ dimanche après l’Épiphanie – 23 jan­vier 2028 – année C

Évan­gile : Luc 4.14–21

La Parole accom­plie aujourd’hui

« Alors il com­men­ça à leur dire : Aujourd’­hui cette parole de l’E­cri­ture, que vous venez d’en­tendre, est accom­plie. » (Luc 4.21, Louis Segond 1910)

Il arrive que l’on écoute un dis­cours en croyant savoir d’avance ce qui va être dit. Les habi­tants de Naza­reth connaissent Jésus et peuvent être ten­tés de le réduire à son ori­gine fami­lière. Pour­tant, dans la syna­gogue, il lit la pro­messe d’Ésaïe et annonce qu’elle s’accomplit désor­mais.

Le Christ se pré­sente comme celui que l’Esprit a consa­cré pour annon­cer la bonne nou­velle aux pauvres, la déli­vrance et la grâce de Dieu. Il ne pro­pose pas sim­ple­ment une amé­lio­ra­tion morale de la socié­té. Il inau­gure l’œuvre du salut pro­mise par les pro­phètes. Ses paroles obligent ceux qui l’écoutent à prendre posi­tion.

Un mili­taire peut ren­con­trer des per­sonnes bles­sées, iso­lées ou enfer­mées dans des situa­tions qui semblent sans issue. L’accompagnement humain a ses exi­gences : écou­ter, pro­té­ger, orien­ter vers les com­pé­tences néces­saires, recher­cher la jus­tice. La mis­sion du Christ ne rem­place pas ces res­pon­sa­bi­li­tés, mais elle rap­pelle qu’aucune per­sonne ne se réduit à son état pré­sent ni à son his­toire de souf­france.

Le salut annon­cé par Jésus ne se confond pas avec une vic­toire poli­tique ou une libé­ra­tion obte­nue par les armes. Il s’enracine dans l’initiative sou­ve­raine de Dieu. C’est cette bonne nou­velle qui peut nous apprendre à regar­der les autres sans les enfer­mer dans leur pas­sé.

Prière

Sei­gneur Jésus, ouvre nos oreilles à ta Parole. Donne-nous le sou­ci des per­sonnes éprou­vées, la sagesse de les accom­pa­gner et l’humilité de recon­naître que la déli­vrance véri­table vient de toi. Amen.

© Vincent Bru, 1er novembre 2026

Pour appro­fon­dir : Lire le culte du dimanche